南浔归来，说南浔。

老宾

　　浙江湖州的南浔古镇，在当今的古镇评比中排名常常列在第一，早已成为全国最红的旅游打卡地了。说来有点对不起自已，上世纪七十年代初，我们全家跟随家父下放到20军的59师，部队住防就在湖州，我和弟弟也在湖州的前锋学校上学（部队子弟学校），那时竟不知有一个南浔古镇。1973年，我们全家回到北京后，我又多次回到湖州玩，但总没有机会到南浔古镇。随着南浔古镇的名气越来越大，此心变得越来越强烈，2021年春，我们终于来到了南浔。

我一直固执地认为古建筑和老房子、古老的历史及传说、柴米油盐的烟火之气是古镇缺一不可的要素。没有老建筑、旧房子的古镇是仿品，无味 ；没有历史事故、古老传说的古镇是居所，无魂 ；而没有家长里短的乡党、烟火之气古镇是 " 物品 " ，无趣。虽然我们在南浔古镇的游玩只有短短的半天，感觉很好。除了烟火之气略显不足外，其中的风情能充分满足我对古镇的认知。

　　我喜欢南浔古镇的百间楼。大概是清明小长假刚过，我们来到在百间楼时，几乎见不到游人。小河边只有艺校学生整整齐齐的坐着写生，这个画面道是成了今天的风景。我们走在百间楼廊下，没有了游人的喧闹声，街道上十分的安静，每当小船经过，我们甚至能听到船桨发出的划水声。传说百间楼是明代尚书董份的孙子结婚，新娘带来了100个丫鬟，丫鬟没地儿住所以修建了100间住房。都说三个女人一台戏，无法想像当年一百多个丫鬟住在百间楼场面，是否常常乱成一锅粥。现如今百间楼居住的丫鬟早已作古，房间的主人也已换了一代又一代。而百间楼就像一位300岁的老者，平静地立于河边，注视着几百年来历史的沧桑、人间的冷暖。我们沿街漫步，看着小河中划过的游船，听着百间楼中传出的锅碗瓢盆之声，我们相信在新时代百间楼的故事仍在延续。

我去过开平的碉楼，西北黄河边的多个古镇。那些古镇除了居住外，建筑物还需具备防止匪患的功能。在富饶之地的江南水乡，免去了匪患，在建筑风格上更为自由和开放。中西兼顾，这一点在南浔古镇建筑形式上表现的尤为突出。而藏于南浔古老建筑中的几座西洋风格的小楼十分有趣，谁能想到当年财大气粗的主人也有害怕之事，在民风淳朴之地还须考虑风俗习惯、兼顾人言可畏，一时竞不敢将西洋小楼 " 抛头露面 " ，其中的烦恼恐怕只有小楼的主人们能够体会 。

　　对我而言，过去 " 富可敌国 " 可能只是一个故事，一个传说。来到南浔古镇，富可敌国的四个字从书本落了地，成为了真实事故。南浔用动物来形容财富很是新奇，是否为了不露富就不得而知了。家产千万两以上白银者称为 " 象 "；家产五佰至千万白银者称为" 牛"。 有 " 四象八牛 " 之称的南浔，你可以大胆地想像其财富的多少！据说清代末年，南浔古镇靠蚕丝发家的有数百人，他们手上聚集了大量的财富，资产高达六七千万白银，而当时的清政府，每年的财政收入还不到八千万，弹丸之地的南浔真是富可敌国啊。

30年代南浔民谣云：“刘家的银子，张家的才子，庞家的面子，顾家的房子”。南浔的四大家中，张静江的名字最接地气。因为在我们较为熟知民国历史中，张静江的名字常常和孙中山，蒋介石联系在一起。而第一届西湖世博会、第一个走出国门的中国企业家都少不了张静江。所以在参观张静江的故居时，我们下了功夫。

　　用什么方式 " 游 " 古镇呢？最美的感受是在细雨濛濛的一天，坐在古镇的角落里，手中一杯清茶。看着小河中漂过载着货物的小船，听着船桨划出的水声和雨声加夹杂在一起发出的声音 ；远方传来小贩的阵阵叫卖声，随着空气由远而近 ，又随风而去；街上的住户从老房中进进出出，在小河边忙碌着涮锅洗碗。而我们只需看着雨滴落下溅起的水花发呆，享受这份宁静带来的满足。

从百间楼回景区大门，我们选择了坐游船。坐在游船上与陆地行走，心情和感受又有不同。当一幢老建筑带着它的故事在你眼前慢慢的远去，又一处风景映着河水向你缓缓地靠近，仿佛是游船带着人们在一个又一个美景、一个又一个故事中穿行。此时此刻美丽的景物吸引着人们的所有感观，调动着所有美好的语言来赞美。如今划船出行的方式，早已被更便捷的出行方式所替代。听为我们划船的老兄说，在南浔会划船的年青人都不多了。当人们只能在岸上体会当年河道上的船来船往繁忙，在高楼大厦里想像古镇百姓沿河而居的生活百态时，社会进步带来的古老技艺和传统生活方式的流失，是多么可怕的一件事啊。

为我们划船的老兄小我们几岁，善聊。一边划船一边和我们开聊，不知何故聊着聊着从南浔古镇聊到了他在杭州的 " 辉煌历史 " 。姐夫眼独，一针见血说此人是有故事的人。是啊，在杭州 " 混迹江湖，呼风唤雨 " 的人物，怎会屈居在南浔小镇，靠划船为生，背后的故事能与谁知。

　　我们从湖州市走高速向南浔古镇行驶，从南浔出口下高速，我们看见路旁大量的建筑被拆除，露出大片的空地。同行的湖州朋友告诉我们南浔宏伟的发展规划，可惜我没有记住，也无法与朋友们分享。但我们真诚的希望南浔建设的越来越好，越来越美丽。