原创：心灵感悟112 走出自我 绽放心灵

心灵成长 生命觉醒

原创：心灵感悟112

走出自我，绽放心灵

常谦

俗话说，人生不如意事常八九。人们在生活中往往会遇到各种不如意的事情，如果遇到的事情不能得到很好解决，往往会成为人们心中的烦恼、内心的困惑，甚至可能会由此而给人带来疾病与灾祸。

当我们在生活与工作中出现种种问题而诸事不顺时，当努力付出做事而没有得到好结果时，当我们不能得到的别人尊重与认可时，当我们讲话别人不听从或不信服等种种情况发生，很多人可能都会埋怨、责怪别人、遗憾自己没抓住机会、感叹自己命运不好等等。

有智者说，一个人眼中有什么就会看到什么，心里想什么就会感召什么。一切看上去外面的人、事、物带给我们的不如意，其实都是自己内心与言行举止的感召，都是我们的德行与福报不够的表现。同时更是说明我们没有学会用智慧的头脑来看破事情的实质与真相，从而不能找到问题的根源与解决问题的方法。

当我们身边出现问题时，首先想到的是如何解决问题而不是埋怨他人、不是抱怨结果的不如意。

当问题出现时，让我们产生烦恼的不是事情本身而是我们面对事情的心态或态度。事情没有大小，不管是多大的事情，只要一个人的心量足够大、心里能过得去，那么事情自己自然能过得去。由此看来，解决问题的前提是要先解决自己面对问题的想法和心态。

从图一我们可以看到，一个圆圈里面有个“我”字，也可以理解为我困在圈里出不来。这里面代表着一些寓意：

当一个在一个圈子里出不来，表现为以下几个方面：

1、遇到问题心里总是想不开，心里还有过不去的人、过不去的事，因此生活中往往会遇到不想见的人，不愿面对的事。

2、对人生的一些事情想不明白，找不到头绪，看不清出现问题的根源在哪里，找不到解决问题的方法。

3、生活在自我的世界里，以自我为中心，很容易自以为是，傲慢无礼。总认为自己的想法就是对的，总希望别人能按照自己的想法去做。当别人和自己的想法不一致或别人不听自己的意见时，就会产生烦恼或生起负面对立心里、对抗情绪。

4、心中总会有看不惯、不接受的人与事，面容多阴沉，言语行为多有负能量。

5、生活中感到不快乐，身体多病，总会有诸多不如意，心想事不成。

6、多次犯同样错误而不能及时悔改。

7、好的机会、运气或缘分现前时，往往看不到或把握不住而擦肩而过。

8、与亲人、身边人以及朋友之间关系不和谐，甚至朋友很少，喜好独来独往。

9、生活在孤独、抑郁、烦恼、悔恨、窝囊、委屈等负面情绪当中而不能自拔，严重的会有轻生想法或患有严重疾病。

10、思想简单，做事死板、固执己见，缺乏圆融，不能接受别人意见或听别人劝导。

11、执着自己的见解，总是以自我固定的知见、想法作为标准去衡量与评判他人，从而很容易与人产生分歧与不和谐，乃至犯下种种错误。

12、对外界的人、事、物或环境有很强的依赖心，而不能独立自主的生活。

13、对身边的亲人有严重的牵挂、惦念、缠绵、眷恋、贪爱等情感，让自己生活在患得患失之中。

14、每天经常会有很多不满意，不高兴，看不惯，很容易挑别人的毛病，指责、挑剔别人的缺点，总是在不知不觉中传递负能量，从而成为不被别人欢迎的人。

15、对金钱、财物、名利、睡眠、美食、美色、淫欲等有很强的贪求心、享受心，如果不能得到满足就会患得患失、烦恼重重而不能自拔。

16、用自己知道的知识、经验、逻辑等心中的标准去衡量和猜测许多他不知道的东西，从而给自己造成了一种障碍，很难见到万事万物的真相。会出现我以为这么样，结果却那么样，其实都是所知障在作祟。

17、当你听从小我的时候，向其他人描述或解释过去的事情是如何发生或为什么会发生时，你就会重新回到过去的心态与情绪 ，并把那情景引发出来而让自己再次去感受，而这往往是负面的比较多。除非你真的希望重温伤痛的经验，否则你一定要把过去的放下，这样才能走出小我。

出现上述情况，就会让人活得很烦恼，实际上这就是一个人生活在小我的世界里而没有走出来。

那么，如何才能走出自我，让心灵得以成长与解脱呢？

我们来看文中的第二个图，让我们从图二中找到答案：

从图二中我们可以看到，一个圆圈里面有一个我字。但圆圈已经由实线变成了虚线，由原来的完全封闭变成了与外界有很多连接的通道。我们也能够通过虚线之间的空档通道与外界联系沟通。这也意味着一个人开始越来越多的打通了与外界的通道，心里的烦恼也就越来越少，内心越来越开心舒畅。这也就开始打开心结、扩大格局、增长智慧，实现了由小我到大我的转变与提升。

在图三中，我们看到，在“我”的外面没有了任何界限，我与周围的一切、宇宙万物已经融为一体。这样的思维是360度的，思维是高度活跃，跨越时间与空间，不受任何局限的。当一个人心中只有别人，没有自己时，这样的人是无私无我的。

那么怎样才能打开心结、走出自我、让自己的心性通达无碍呢？当遇到问题化解不开时，我们还可以从以下几个方面来化解：

一、行有不得，反求诸己。出现问题，反省自己。

为什么要反求诸己、反省自己呢？

如果我们在遇到事情时，不能从自己身上找到原因，而从对方身上找原因，找对方毛病，如同拿棒子追狗，越追越远，问题也越不容易解决。

更何况世间之事没有无缘无故发生的，我们每天遇到的一切善缘恶缘、好事坏事都是自己感召。

感召有下面三种情况：

人们常说，鲜花开放时，会感召蜜蜂和蝴蝶来围绕，而在粪便垃圾旁会看到有苍蝇在飞，这就是很简单的感召的道理。

再有，烦啥来啥，怕啥感召啥。烦和怕都是在感召。

俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。我们每天遇到的各种顺逆境界、好事坏事，都是自己以往种因得果所致。种善因，得善果；种恶因，得恶果。

我们和他人之间出现矛盾、隔阂，如同中间有一道墙，这道墙属于两个人的，也可以说就是属于自己的。去掉隔阂之墙的方法就是把这堵墙当做是自己的，自己主动去拆掉它。当我们把自己心里的这道墙拆除的时候，往往就已经找到了解决问题的方法，甚至是已经把问题解决了一半。当我们再与对方沟通时，以一种真诚、谦卑、包容、退让、认错的心去面对对方，哪里有不能解决的问题与矛盾呢？

孟子讲，“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是说，你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼而对方不以礼来回报，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

很多人可能会在很多事情面前去说理。其实在道德面前本来就没有理。如果按照孟子所云，很多事情都要从自己身上原因，也就不会有麻烦了。问题的关键是很多人总是处处事事埋怨别人，根本不反思自己，所以就觉得谁都对不起自己。这样生活起来就很累了。

因此，当我们在生活中出现任何问题，首先都要从自己身上查找原因。

再根据原因找到解决问题的方法，这样才能从根本解决问题。

二、走出小我，成就大我、实现无我。

好，我们接下来再看一看图四到图六的内容。

从图四中我们可以看到，圆圈内有个大大的我在里面。圆圈可以理解为在自我的封闭世界里，我的内心装满了我的利益、得失、面子、感受，装满了我的私心贪心、喜好欲望、知见想法。那么这个人就是在以自我为中心，心中装满自己的想法，活在自己的世界里。这样的人，把自己的一切都看得很重。面对外面的人与事，对于凡是符合自己的想法、满足自己的欲望、在自己的利益不能受到损失的前提下，自己就高兴，否则轻则烦恼，重则怨恨。为自己着想多的人，为别人着想就少。人们是生活在一个集体群居的社会，一个人只想到自己利益的人，就是自私自利的人、小我狭隘的人。凡事都只考虑个人利益得失的人，注定是不受欢迎的。

那么，如何走出小我？我们再看图五的内容，图五中有个圆圈，圆圈内有个很小的我。这代表着这个人已经把自己缩得很小，能以一颗谦卑的心把自己的心态放低，能把个人利益得失看得很淡、很轻。当图中的我越来越小，就意味着圆圈中的空间越来越多，也代表自己心里的空间越来越大，心量与包容心越来越大，忍耐力越来越强，为人着想也就越来越多。这也就逐渐具备了君子、仁者风范。当一个人能越来越多的为别人着想与付出时，这个人的福报一定会增加；当一个人为自己想的越来越少，那么这个人内心的烦恼也就越来越少。当一个人烦恼少、烦恼轻时，智慧就一定会增长。这样看来，为人着想、为人多付出的人，福报与智慧都会越来越增长。如此就实现了从小我到大我的转变。

我们再来看图六内容，图六中是个圆圈，里面是空的。代表的寓意如下：

如果一个人遇到任何事情，第一念都能去掉自私自利的想法，能想到别人，都能学会换位思考、感受别人的需要；

能够理解包容别人，说话做事能考虑到别人的感受、面子；

能够想到别人的利益得失不受损失，宁可自己吃亏不让别人吃亏；

能够去掉自己的固执任性、不执着自己的成见知见，而学会随顺大众的想法依循客观规律做事；

能够但行好事、不问前程，心中只为人着想，不管付出、不求回报，甚至能够“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不求自己得安乐，但为众生得离苦”，起心动念心中完全想着别人，那么这个人也就是实现了由大我到无我的转变。无我的人，内心已经没有了烦恼，心灵已经得到了解脱。

三、人非圣贤，孰能无过。人有过错，可以谅解。

正如太阳还有黑子，月亮还有圆缺。人们不是圣贤，都可能犯有这样或那样的错误。人有智有愚，心量有大有小，脾气有好有坏，我们身边的人有不同的缺点毛病这很正常，因此当别人有缺点毛病或者言语行为有不当之处，我们要学会接受，并能够给以包容、理解，不去计较。

每个人都不想犯下错误，都不想说错话，做错事。或者是因为有贪心、自私自利心；或者是毛病习气、嗔恨心重；或者生活在狭隘自私的小我当中；或者不明理，愚痴心重，导致犯下种种过错。

宽恕别人就是宽恕自己，包容别人就是解脱自己。我们对人和事过不去，实质是和自己过不去。和自己过不去，就是愚蠢的人。因为怨恨别人，伤害的永远都是自己。当别人犯错误我们能包容不计较，当我们犯下错误时，别人也会对我们包容不计较。因此，当我们能学会多包容、谅解别人时，很多问题自然就得到很好化解。

四、看破得失，吃亏是福。

俗话说：“吃亏是福。”然而这“亏”是小亏，而“福”却是大福。如今能明白这点的人真是少之又少。有看破人生、淡泊明志，超然脱俗，积极乐观精神的人才能懂得只有吃“亏”才是福呀！

世间人人都想求福报，其实福就在我们身边，能吃亏就是福之源。能吃亏就是肚里能撑船的大肚量，能吃亏就是敢于担当的勇气。

吃亏不是表面的胆怯，而是内心敢于放弃的智慧。

吃亏不代表表面的愚蠢，而是审时度势之后的大智若愚。

吃亏不是胆怯，不是失去。然而我们在吃亏中可以得到更加宝贵的东西，那就是“福”。吃亏只代表眼前失去，自己命里有的福报永远不会失去的，是谁也夺不去的，早晚都会回到自己身上。

吃亏是福！因为吃亏，我们得到了取之不尽的爱，因为吃亏我们得到了永恒的快乐，因为吃亏我们得到了福之源泉……

爱占便宜的人，实际上占的都是自己的福报，占小便宜早晚会吃亏，终究占不了便宜。肯吃小亏的人，往往吃不了大亏；而不肯吃小亏的人，往往会吃大亏。心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏。

能吃亏的人，人缘必然好。人缘好的人机会自然就会多，机会越多就意味着福报越多。天道的规律是损有余而补不足。

天不亏人，一个人在今天吃的亏，老天会在明天、后天给你补回来；今年吃的亏，老天会在明年、后年给你补回来；年轻时候吃的亏，老天会在你中年或晚年补回来；你吃的亏，老天会在你儿孙身上补回来。

从人的一生来看一个人、一件事，人的一生是没有可吃的亏，吃亏是福。

五、换位思考，理解别人。

很多人都有这样一个重要特点：总是以自我为中心，站在自己的角度去思考问题。假如我们能换一个角度，总是站在对方的立场上去思考问题，就会多一些理解，这样看问题比较客观公正，可防止主观片面;对人要求就不会苛求，容易产生宽容态度;对自己能将心比心，做到知足常乐。还能改善和拉近人与人之间的关系，这一切都是从换位思考做起的。

换位思考，是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解、信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。

儒家思想重要内容就是仁爱之心，仁爱之心的表现之一就是学会站在对方角度考虑问题，学会多理解、体谅对方的不容易，这样心里的很多问题都会得到解决。因此，我们遇事要从正反、从自己和对方两个方面来考虑问题，就能很全面的解决问题。

六、找人好处，生起感恩心和恭敬心。

《论语》中讲，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

这也就是说我们身边的人都有不同的优点长处，都有值得我们学习的地方。

如果我们在与人交往中出现隔阂矛盾，心中不好化解时，就要学会找人好处。当我们能找到别人好处时，对他人的怨恨心自然会减轻乃至消失。

不仅是他人的优点长处值得我们去学习、去效仿，别人对我们的恩情与帮助，更是需要感恩的地方，这两个方面基本概括了找好处的内容。找好处就是找出他人的优点长处或不忘他人的恩情。

那么，怎样找好处呢？

如果我们心里和谁过不去时，就要认真思索，找到这个人的优点长处，内心生起恭敬心；如果能想到这个人对我们曾经有过的恩情与帮助，内心就要生起感恩心；如果某人与我相仇，我就到处宣扬这个人的善行，讲述此人平生的德行善举。这个人从别人口中听到我对他的赞扬，相信一定会化解矛盾甚至会让对方很快就回心转意，与我和解了。

找人好处能聚自己灵光。能在恶人身上找到好处，怨恨自解，因果自消。

心中存人一分好处，自己多一份阳光。聚得众人阳光，就能聚集正能量、提升灵性。

七、知足常乐，阳光心态。

在老子《道德经》中讲：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”意思是说，知道满足，就会经常保持快乐。

知足常乐是积极的生活态度，一个快乐主义者首先要有知足的修养。知足的心

也是一个人主动降低对衣食住行等物质的享受与追求，而注重内在精神充实的一种表现。当一个人减少对物质的依赖与享乐时，他就有更多的时间和精力用于完成培植德行、提升学问、钻研业务、提高技能，实现人生的价值与意义。这样的人生一定是充实的、快乐的、幸福的。

因此，拥有知足的心态，是更高的理想的追求。我们何不时时知足，如此岂非乐得逍遥自在。

“心存感恩，知足惜福。”从当下开始，从自己做起，让自己的心底永存知足之心、感恩之情，在知足常乐中走在人生的旅途，自然会身心轻松，所见风景皆美好。

八、拓宽心量，包容化解。

我们每天都会遇到不同的事情，如果我们的心态不同，对事情处理的结果也自然不一样。实际上事情没有大小，心量才有大小，心量大的人心里没有化解不开的事。

当我们面对事情心中化解不开时，往往会想都是因为对方错了。实际上很多事情如果我们能不计较个人眼前得失，能够拓宽心量，包容对方，那么事情自然也就很好解决。

为何同样的事对别人不是什么事，对自己来说就是事，问题不出在事情上，出在自己身上。不是事情让我们过不去，而是我们心里过不去，是我们面对事情的想法、心态出现了问题。

天大的事，你不把他当回事，就不是什么事；事情小，如同鞋里的沙子，如果在鞋里出不去，就会伤到脚。因此，再小的事，你把它当回事，就是天大的事。

儒家的圣贤之人，历史上的伟人，都是心量广大之人，起心动念想到的都是大众的幸福与安乐。当一个人心量小时，他想到往往都是如何满足自私自利，哪怕他做很大一件事，所得的福报功德也很小；当一个人心量广大时，因为他心里想到的都是大众的利益，哪怕做一件小事，福报功德都会无量无边。

心量大了事就小，心量小事就显得大了。做一个心量大的人，就会感受到烦恼、障碍越来少，福报、智慧越来越多。

当我们的心里有了烦恼和化解不开的事情，往往不是事情本身让你过不去，而是你对事情的看法心态让你烦恼，实际上是你的心里过不去。

因此我们在工作、生活中遇到问题，就要学会调整心态，要学会用佛法的“净心药方”来对治：

贪婪的毛病要用喜舍来对治，嗔恚的毛病要用慈悲来对治，

愚痴的毛病要用智慧来对治，傲慢的毛病要用谦虚来对治，

疑虑的毛病要用正信来对治，邪恶的毛病要用正道来对治。

　综上所述，我们要学会从以自我为中心的小我里面走出来，从自以为是、自我知见的执着中走出来，从个人的恩怨、利益得失中走出来，要学会换位思考、找人好处、知过改过，以知足常乐的心学会包容、宽恕别人的过错。同时拓宽心量，在无我利他中不求回报的默默付出，那么，一定会“德日进，过日少”，成为一个能受人欢迎的人、传递正能量的人，就会拥有幸福、快乐、自在的美好人生！

2020年3月5日