行走天地间

清风细雨

行走无地间

张青云

＂我从哪里来？要到哪里去？”这似乎早已成了人间天问，由此产生了诸多的宗教信仰。老子骑驴西岀涵谷关，终不知其所终。他的化蝶说，更让其玄之又玄。他的＂道法自然，无为而治＂留给后人以无尽的思考空间。孔子的＂以政为德，重义轻利＂，孟子的＂仁政＂、＂民重君轻”及倡导的”忠孝节义＂更成了天地间的至道。佛家的＂因果轮回＂、＂西方极乐”更是让香客缤纷如云。基督教的经典《圣经》不但明示了人类的起源，更述说了人类的今生来世，因此，基督教徒更是虔诚祈祷，前赴后继。还有许多旁门邪教及异端谬说更是不断地引人进入迷途。

人从岀生的那天起，就在不停地寻找自己的归属。起初是妈妈温暖的怀抱。无论遇到何种惊慌，只要投身妈妈的怀抱，立马就感到岁月安好。稍大，父亲的肩膀成为自己的乐园。随后，我们被送进学校、被投身社会，开始了自己的人生之旅。

我们努力前行，左奔右突，力图抓牢一切机会，找到属于社会的归属。突然发现，我们刚从山脚起步，有人起点就在山的顶峰。我们不甘，我们竭尽全力，向上攀援，我们汗流浃背，我们勇往直前。终因各种原因，有人滞留山脚，有人在山腰盘环，有人登上了顶端。攀上顶端的，也因高处不胜寒，在无数人的敬仰中，迷失、膨胀，贪婪，一不小心，坠落云端，引发无数惊叹。

我们兜兜转转，走走看看，突然发现人类不过如此，从古至今并无新意，生老病死，婚丧嫁娶，失意得意。于是冷静下来闲观花开花落，云聚云散。净丑生旦一岀戏，你方唱罢我登场，我们，既是演员，也是观众，既是傻子，也是疯子。于是有了陶渊明＂不为五斗米折腰”的辞官归隐，有了辛弃疾的＂稻花香里说丰年，听取蛙声一片＂的田园诗意，有了既是＂荒唐语＂又是＂辛酸泪＂的《红搂梦》。反映生活的文学也随之产生了虚幻荒诞、讽刺悬疑、离奇穿越等不同流派。其实，这正是人类心路历程的相应折射。

其实，我们一生的历程也是人类从古到今发展历程的缩影。从呱呱落地的原始蒙昧时期到主观意识渐醒渐强的少年时期，到激情勃发斗志昂扬的青壮年时期，到冷静睿智的中老年时期，恰与原始社会到奴隶社会，封建社会到资本主义社会，社会主义社会到共产主义社会一一对应。人类的共同行为从混沌到觉醒，从掠夺到理智再到最后的大彻大悟，人生的几十年浓缩了人类的几万年历史。人类从远古的洪荒到现代的繁华，其＂沧桑岁月蕴含的定数变数只能在历史长河的浪花中追寻。正如电视剧《三国演义》主题曲＂滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。……古今多少事，都在笑谈中”。

历史的故事渐行渐远，当今的新事正在上演。大至世界军事、经济制裁造成几败俱伤，疫情肆虐病毒变异让人类防不胜防，所幸我们国家政治清明措施得当，国人可以云淡风清地四处旅游观光，享受盛世繁华，身体安然无恙；小至普通百姓，每个人都在为名为利突奔前行。人们见面的谈话内容无外是孩子、房子、车子、票子及位子。诸多牵挂面前，多少人成了孩奴房奴车奴财奴权奴，在俯首低眉躬身前行，没有了洒脱失去了快乐。甚至多少人成了看得到女人（男人）看不到爱情，看得到金钱看不到财富，看得到今天看不到明天，看得到权利看不到使命的瞎子。行将窒息时蓦然回首，发现原来快乐在童年的故乡，幸福在父母的怀抱。当年昏暗低矮的小茅屋及敞开简陋的农家院成了生命中的伊甸园。于是纷纷回乡寻根。此刻，我也真正懂得了多少次梦萦故乡的缘由，真正理解了鲁迅成名后在《社戏》中念念不忘的当年并不精彩的社戏、并非美味的罗汉豆了。于是在叶落归根的意念中，回到了生命的原点。

人生一世，草木一春，来于自然，归于泥土。行走天地间，总要留下一些痕迹，或大或小，即便了无痕迹，也万不可留下恶迹。行当行之事，说当说之话，走当走之路。即便化为清风归去，亦当留下生命中的馨香，愉悦自己，无愧来去。