黔行：梵天净土"大佛山"

山居亭主

　　从茅台到梵净山，在贵州北部由最西端至最东端来个“大调角”，六七百里的路程，坐汽车仅用三个来小时，这在过去是不可想象的。贵州是个纯山区省份，民谚说贵州“天无三日晴，地无三尺平”，并非虚诳，蜀道难，黔道之难甚于蜀。而我们这次“贵州全景游”，自进入黔北始，天，云开雾散；地，“一马平川”——崇山峻岭、层峦叠嶂的贵州，在全国率先实现了高速公路县县通。

　　现代交通带来的人流物流资金流，造就了贵州都市的繁华和乡村的热络。与之形成鲜明对照的是梵净山，这里还是一块近乎原生态的清静之地。梵净山位于贵州东北角的江口、印江、松桃三县交界处，为横亘黔、渝、湘、鄂的武陵山脉的主峰。梵净山山体伟岸，山势雄浑，巍峨挺拔。登梵净山，就像在绿色的海洋里逐浪行舟，那原色的苍穹，遒劲的山体，苍茫的林海，无不冲击视觉，摄人心魄。

　　记得上小学时到贵阳红展馆参观一个展览，说梵净山的一个“富农”烧荒烧毁了部分原始森林，又一个“富农”猎杀了两只金钱豹，均被治罪。且不论当时“成份论”的是与非，至少说明梵净山人有遵奉天道、崇敬自然的传统。梵净山至今仍保有四万余公顷原始森林，数千种原生动植物。游梵净山，珍稀的金丝猴、珙桐难得见到，而在初夏，山上乔灌木林向高山草甸过渡的地带，盛开的原生杜鹃花随处可见。

　　从半山坡的丛林小道向上仰望，舒缓的梵净山顶若隐若现。山顶的一边似堆着一堆乱石，一边竖立着一根石柱。攀过丛林后发现，那“乱石”、“石柱”原来都是峻峭的山峰。传说很久很久以前，“乱石”上住着一对凤凰，他们勤劳善良，乐善好施，经常周济黎民，还寻遍峭壁山崖，采集鲜花百草，为当地的苗家山民治病驱邪消灾，深受百姓的拥戴。人们将他们居住的山峰，亲切地称为凤凰峰。

　　凤凰峰对面的“石柱”称鹔鷞峰，峰上住着一只叫鹔鷞的恶鸟。鹔鷞横行乡里，无恶不作，娃娃魚见到他，吓得"哇哇"地哭，金丝猴见到他，吓得"吱吱"地叫。鹔鷞见百姓爱戴凤凰，妒火中烧，乘凤凰外出，捣毁凤凰的房屋，火烧凤凰山。凤凰回来，见家园被毁，气愤至极，决心为民除害。凤凰腾空而起，翅膀一扇，鹔鷞撞向蘑菇石，立时头破血流；再扇，鹔鷞跌下深渊"恶人坑"，粉身碎骨。

　　传说中，梵净山原是道家仙山。一位老道发现了这块风水宝地，他历尽艰险，攀上几乎直立的鹔鷞峰，在顶上建庵修行，并改山名为"梵净山"。后来，人们发现，梵净山山体活脱脱就是一尊弥勒大佛：山顶正中的凤凰峰是佛头，两边环形的山脊是大佛舒展的臂膀，中间突起的山峰是弥勒的大肚，鹔鷞峰是弥勒肩上的布袋，民间称之为"大佛山"。此后，僧侣蜂拥而至，兴建寺庙，供奉弥勒佛。

　　史载，佛教传入梵净山始于唐，兴于宋元，盛于明清，香火鼎盛时，曾有四大皇庵，四十八脚庵，大小寺庵数百，香客遍及邻近数省。山上凤凰峰最高，为老金顶；鹔鷞峰最险，称红云金顶。梵净山弥勒道场开山，约在宋朝末期。供佛的线路设计颇为讲究，进山门，拜燃灯古佛，而后攀登七千八百九十六级台阶，到达红云金顶，在红云金顶的一端先拜释迦现世佛，经生死天桥越过金刀峡，在另一端拜弥勒未来佛。

　　弥勒信仰称“净土宗”，梵净山属弥勒净土。传说弥勒化缘时，常扛一布袋，什么都化，什么都往布袋里装，而布袋始终空无一物。如有人向弥勒讨教佛教教义，弥勒就将空布袋放下，摊开；再问，弥勒哈哈一笑；还问，弥勒便以偈回答：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，八时观自在。”弥勒大腹便便，神态和善，世人皆爱之。联赞弥勒："大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑世上可笑之人"。

　　在梵净山凤凰峰脚下，“生长”着许许多多奇形怪状的石头，有万宝岩、太子石、蘑菇石、“万卷书”等等，这些石头都是黑色的沉积岩，经过亿万年的风蚀雨剥，演化成了现在的样子。众多的石头中，蘑菇石是梵净山的标志。传说蘑菇石是王母娘娘取天地之精华，摄日月之正气，精心培育的一棵灵芝，这棵灵芝长得又高又大，每当夜幕降临，它就会发出紫红色的光芒，散发出醉人的馨香……

　　登梵净山，游客心情轻快，身体却着实有些疲乏。下山后到山脚下一个叫寨沙的侗寨小憩。过吊桥进寨，一见寨中的吊脚楼，青瓦覆顶的廊棚，尤其是高高耸立的侗家鼓楼，北方游客无不感到新奇，便又提起了精气神。驴友们汇集鼓楼，或登楼或留影；金梅小梅冬梅“三梅”在梵净山首次“同框”；老水和清清（米粒）却别有乐趣，他们下到寨子边的河滩，要寻一块大佛山的奇石……