北宋监察御史常安民题名石刻考略

慧一文

衢州仙岩洞南壁3号石刻，自内而外为序，编为南3号题名石刻。南3号石刻仅二行，八字，字迹漫漶磨灭，左行首字不能辨识。从右至左，文：

常安民李

囗莊景正

常安民，宋史有传。《宋史•列传》卷一百零五《常安民传》载：“常安民，字希古，邛州人。年十四，入太学，有俊名。熙宁以经取士，学者翕然宗王氏，安民独不为变。春试，考第一，主司启封，见其年少，欲下之。判监常秩不可，曰：‘糊名较艺，岂容辄易？’具以白王安石。安石称其文，命学者视以为准，由是名益盛。安石欲见之，不肯往。登六年进士举，神宗爱其策，将使魁多士。执政谓其不熟经学，列之第十。”

常安民，生于北宋皇祐元年（1049）。年少有才，不畏权势，连王安石想见他，他都不肯前往。常安民登熙宁六年（1073）进士。知长洲县，有政声。“元祐初（1086），李常、孙觉、范百禄、苏轼、鲜于侁连章论荐，擢大理、鸿胪丞。”历太常博士、江西转运判官、开封府推官等。

绍圣元年（1094），常安民拜监察御史。十月庚寅，“先是安民因召对言：‘元祐中进言者，以熙宁、元丰之政为非而当时为是；今进言者，以元祐之政为非而熙宁、元丰为是；皆偏论也。愿陛下公听并观，无问新旧，惟归于当。’帝谓辅臣曰：‘安民议论公正，无所阿附。’”

常安民以论熙丰或元祐为非者都有片面之外，应当实事求是，力求公正。

后又论章惇、蔡京朋党之奸。常安民曾上疏斥蔡京：“奸足以惑众，辨足以饰非，巧足以移夺人主之视听，力足以颠倒天下之是否。内结中官，外连朝士，一不附己，则诬以党于元祐；非先帝法，必挤之而后已。今在朝之臣，京党过半，陛下不可不早觉悟而逐去之。他日羽翼成就，悔无及矣。”

当然，最后的结果是被罢官。绍圣二年（1095）九月壬戌，诏：“监察御史常安民立心凶险，处性颇邪，荐致人言，奸状甚著。置之要路，诚非所宜。可罢监察御史，送礼部与监当差遣。”又诏：“常安民已降指挥罢监察御史，来日可更不引上殿。”御笔九月三十日下。编御集者著云：安民已被黜，命下而称上殿，欲自诉，哲宗降旨罢之。

常安民后又贬为监滁州洒税。至滁州后，勤政为勉，日亲细务。郡守曾肇约为山林之游，曰：“谪官例不治事。”常安民谢道：“食焉而怠其事，不可。”满三年后，迁通判温州。

宋徽宗立，朝论欲再起用常安民为谏官。曾布反对，转提点永兴军路刑狱。

待蔡京掌权后，将常安民列入元祐党籍，流落二十年。常安民卒于政和八年（1118），享年七十。建炎四年（1129），赠右谏议大夫。

从《常安民传》知，常安民似乎与衢州无关联。但其子常同却曾知衢州。

常同，字子正，登政和八年进士第。《宋史•卷三百七十六•列传》载：“靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帅机幕。建炎四年，诏：‘故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。’召同至行在，至则为大宗丞。”“…俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辞。”

康熙《衢州府志》载，绍兴四年（1134），常同知衢州。

仙岩洞北18号李师稷题名石刻提及常同，文：“李师稷、董思美、蔡仲常、俞志明、赵希元送别常史君，廻游此。绍兴乙卬重阳前五日。”

常史君即衢州知州常同，绍兴五年（1135）九月初四，常同以病由辞衢州知州。

常同知衢州时，父亲常安民已去世多年，常安民游仙岩洞自然不是常同之故。

南3号常安民题名石刻无落款时间，而另一个人物“李囗庄景正”也无考。那么，常安民又是何时何故游仙岩洞？

《常安民传》载：“董敦逸再为御史，欲劾苏轼兄弟，安民谓二苏负天下文章重望，恐不当尔。至是，敦逸奏之，诏与知军，惇径拟监滁州酒税。”可见，常安民与苏轼兄弟交好。后蔡京将常安民列入元祐党籍并流贬，也就是说，常安民与苏轼、苏辙、黄庭坚、司马光、范纯仁、程颐等均为奸党，属同一阵营人。

一种可能，常安民于元丰年间（1078～1085）知长洲县间，时衢州名贤赵抃以太子少保致仕归养衢州高斋。常安民祖籍古蜀，赵抃两次入蜀为官，且与苏轼兄弟也交游甚密，属同一圈子的人。常安民自然会赴衢州高斋拜访赵抃，顺道游仙岩洞并题名。

另一个时间段，约元祐年间（1086～1094)，出为江西转运判官时，途经衢州，祭拜赵清献公墓，顺道游仙岩洞并题名。

还有一个时间段，约元符元年（1099）后，常安民迁温州通判时。赵抃致仕后曾游温州，其子赵㞦时为温州通判，算是常安民的前任。常安民在温州通判任上慕名来衢，祭拜赵清献公墓，游仙岩并题名。

常安民有诗文留世，其《怀嵩楼》诗云：

当年谩作嵩山想，末路难回瘴海身。

斜日西风总如昨，风流只欠倚栏人。

其《题醒心亭》，诗云：

为爱昌黎湖上句，醉来直上醒心亭。

烦酲不待山风解，卧读残碑已自醒。

如今，我们读其诗赏其残碑，又有几人能自醒？

2021年5月4日