<p class="ql-block"> 下午2点12分,我们从天圣山的安福寺开车过来,在一个叫包垟、南埔溪的出口下高速,到库村已是下午4点半。</p><p class="ql-block"> 库村位于浙江省温州市泰顺县筱村镇新浦社区北部,前有新浦溪萦绕,后倚白云山,左右群山环抱,是一个颇具特色的古村落。也是温州市第一批历史文化街区村镇。2016年,库村入选第四批中国传统村落名单。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 库村古民居群始建于晚唐,经五代、宋、元、明、清千余年发展,库村被专家称作“唐宋遗风古村落”。包氏和吴氏是当地最有影响力的两大家族,两个大族的先祖——唐朝进士包全和吴畦相继归隐白云山下,建房开田,耕读传家,先后创建了三个书院。深厚的家族文化,让后人带着满腹经纶走出山林、登上仕途。据县志记载,唐五代两宋时期,本境考中文武进士共有82位,而单单库村的吴氏后裔,在两宋就占了19位,更有流传千古的宋进士“三友”吴阳、吴泰和、包湉。</span></p> <p class="ql-block"> 村中纵横交错的道路一律是用鹅卵石铺设的,鹅卵石路的两侧,也是一律的卵石墙。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">石墙是库村的标识,它独特而又坚强。</span>有的卵石墙因为常年雨淋,表面呈黑色,但大部分还能保持原色,不过历经几百年的风霜雪月,略有剥落,更显得沧桑稳妥。</p> <p class="ql-block"> 在世英门前,只见门楼以浅浮雕修饰,石柱、石梁、石楣、石瓦叠砌。这里是吴宅和包宅的分界点,<span style="font-size: 18px;">千百年来,两大旺族在此繁衍生息的同时,也留下许多极其珍贵的人文古迹。</span>现存的世英门始建于宋代,在明嘉靖年间重修,是典型的浙南石门楼建筑。</p> <p class="ql-block"> 古代的行政区划制度中,有二十五家为一闾的划定,世英门其实相当于闾门。古时的包宅村周围皆为山林,为防猛兽,遂建石筑门楼以保安全,此明代物件保留较完整。</p> <p class="ql-block"> 世英门前是贯穿吴宅和包宅的卵石大道,整个村落仿佛就是一座鹅卵石堆砌成的城堡。</p> <p class="ql-block"> 从世英门进入就是世英巷,鹅卵石铺设的小巷纵横交错,巷路上长满了青苔和杂草,狭长的小巷两侧,木制结构的建筑外高墙是黄泥土夯筑,底部基座矮墙则是清一色的鹅卵石砌成,满眼尽是清一色的素木、蛮石、青瓦结构的乡土民居。</p> <p class="ql-block"> 库村民俗展览馆,很有时代感的房子。</p> <p class="ql-block"> 食德堂,位于包宅村最东面,其前院称“外翰第”,堂宅主人的高祖包涵是清同治年间的岁贡(从府、州、县学中选送国子监的廪生),曾当过寿昌县的训导,是清朝外放的翰林,故名外翰。</p> <p class="ql-block"> 食德堂门楼上至今悬挂着御赐的“钦旌节孝”匾额,是为了旌表清代乡贤包涵之母在二十一岁嫁入包家后,三个月丧夫,不思改嫁,立志守节。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 后来朝廷敕封“钦旌节孝”,并立节孝牌坊。文革期间牌坊被毁,家人根据石牌坊匾额的形制用木牌复制,挂在门楼上纪念。</span></p> <p class="ql-block"> 门楼边还有个青石质的圣旨牌,圣旨牌原先置于石牌坊的顶部中央,牌坊毁后,移圣旨牌挂此,算是家族最后的荣耀。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 旁边呻吟着的或许就是牌坊被毁后的残片。</span></p> <p class="ql-block"> 这个园内有一棵鬼箭羽树。这是一种名贵中药,可以治疗症瘕结块,心腹疼痛,闭经,痛经,崩中漏下,产后瘀滞腹痛,恶露不下,疝气,历节痹痛,疮肿,跌打伤痛,虫积腹痛,烫火伤,毒蛇咬伤。</p> <p class="ql-block"> 这家库村书院的院长,名叫包登峰,是一位省作家协会会员的本土作家,一直从事教育工作,编剧及监制了人文记录片《库村风雅》,宣传推广了他这几年对库村历史脉络的挖掘以及自己对故乡的理解感悟,随着论坛和网络平台传播的成功,外地游人纷至沓来。</p> <p class="ql-block"> 根据包宅村包氏宗谱记载,唐代元和六年(811年),始迁祖包全从福建迁此定居,子孙繁衍,遂成包宅村,至今已有1200多年的历史,是个名副其实的千年古村。包全生于唐天宝六年(747年),唐贞元元年(785年)进士及第,贞元二十一年(805年)任福州长溪知县。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 有些老宅还在修旧如旧的修缮中,很少有人家居住,大多是沧桑的老房和紧锁的大门,只能透过门缝可窥院落,整个村庄显得有些神秘,漫步其中,仿佛与历史同行,又如穿越在吴越文化的历史画卷中。</span></p> <p class="ql-block"> 库村的美在于那些构筑精美的建筑,那些以石头为墙角垒筑的古民居,充满了幽雅的气息。</p> <p class="ql-block"> 库村的民舍均是单家独户,圆石小道绕墙而过,明明看似已至尽头,以为前方再无出路,哪知墙回路转,一个侧身,便是柳暗花明又一家。</p> <p class="ql-block"> 这位本村的背影男子,有意无意地走在我们前面,引领着走乡串巷,把古村的精华部份展现在我们的眼前。他还自豪地介绍,晚上的库村在灯光的照射下更美。我们姐妹因只有俩人出来,少有合照,也请他帮忙给我们拍了合影。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 开凿于唐代的阴阳井,已经滋润了库村世代村民,<span style="font-size: 18px;">此井越千年而不涸,</span>外方内圆,上窄下宽,井壁用青砖精砌,挡土墙的下方刻有“清阴井”三个字。村民说,这井是吴宅先祖唐朝著名的谏议大夫吴畦亲手挖制的,字也是吴畦亲笔写的。</p> <p class="ql-block"> 唐谏议大夫吴畦的陵园,始建于后唐,清道光三年重修。墓前有6米高石碑,周围条石栏杆围砌,重修时刻有《唐平章事,谏议大夫吴畦公墓碑记》。</p> <p class="ql-block"> 包宅村前有一条兴盛于清末民初的百年老街,老街的主要店铺有南北百货店、中药材店和布店等,货物主要来源于瑞安等地,通过水路进山,曾一度成为集贸重地。</p> <p class="ql-block"> 我好奇问这位妹子在干什么?回答说在给罗卜丝绞去汁水,罗卜丝是制作特色小吃油氽饼的原材料。</p> <p class="ql-block"> 老街上两棵苍劲的千年古柏。</p> <p class="ql-block"> 在库村参观了一个多小时,对照老街墙上的导游示意图,除了关门落锁的宗祠、戏台文化园等,村轮廓也差不多都走到了。</p> <p class="ql-block"> 高速公路南浦溪服务区,设施完善,功能齐全,我们在这里解决了晚饭、手机冲电、洗澡、休息等等。</p> <p class="ql-block"> 晚上休息还早,我看着服务区对泰顺风景的介绍,当看到灯光下的库村如此妩媚时,对近在咫尺的库村有一种想去夜访的冲动……但回身望向小妹休息的身影时,心里满满的都是伶惜……</p> <p class="ql-block"> 5月4日一早醒来,万籁俱寂,我们下车活动身子,呼吸着新鲜空气。发现昨晚整个服务区只有4辆小汽车和一辆油權车在此过夜。</p><p class="ql-block"> 望远处山岙笼罩着白色的烟雾,犹如蒸汽一般。四周山地泛起的一丝丝亮光,正小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕,新的一天又开始了。下一站是游交阳土楼及北涧桥,此刻小妹发令:走!早点出发,到镇上找美食填肚子去……</p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(49, 45, 42); font-size: 18px; color: rgb(255, 226, 192);">“五一”自驾游 (四 )待续</span></p>