陈奕朵：我读《红楼梦》

Doree

引言：

主题为“我读《红楼梦》”，必然要凸显个人的理解。我从二年级开始读《红楼梦》至今已八年，所领略的也不过冰山一角。本文根据自己的理解分为三个板块，极为主观。仅供娱乐。

板块一：《红楼梦》情节框架分层

板块二：《红楼梦》第一女主理解

板块三：《红楼梦》内核发展猜测

板块一：分层

1：一至二回——全书背景介绍

2：三至十五回——暗线设置，四大家族盛景铺陈，主要人物出场。

3：十六回至三十三回——元春封妃到宝玉挨打。元春封妃为贾府最后的辉煌，宝玉挨打为分界线，暗示贾府再无可以指望的子弟，颓势不可避免。

4：三十四回至六十三回——大观园内与世隔绝的青春组曲。

5：六十四回至八十回：山雨欲来风满楼。

八十回之后残缺。因我认为广为流传的续书不符合《红楼梦》内核，不予分层。

作者对情节发展的节奏非常注意。

一二回是背景介绍，第三回正式进入主线情节。三到十五回中间有主线情节，时不时也会穿插一些小人物的支线情节，如贾芸秦钟等。

十六回刚开始时，元春封妃省亲。省亲那日，贾府极尽繁华。元春也是贾府最后的辉煌。

直到三十三回，宝玉挨打。贾母心疼宝玉，不再让他轻易出园，也不轻易同意贾政叫他，从此宝玉便只在园中与姐妹厮混。是以划为一层。

三十三回到六十三回是全书最安稳宁静的一段情节。大观园里年轻姑娘的青春美好体现得淋漓尽致，大观园在此处也相当于一个与世隔绝的乌托邦，保护着这种青春美好。

六十三回开始，情节骤然紧张起来。

六十三回宝玉过生日，贾敬去世。由此，情节从大观园内发展出去，大观园与外界有了千丝万缕的联系，内外情节互相交融。

六十四回在贾敬丧礼上，贾琏看上尤二姐，六十五回便与尤二姐成了亲。六十五回尤三姐刚透露自己倾心于柳湘莲，下一回便殉情而死。柳湘莲是和薛蟠一同进京的，薛蟠外出做生意给宝钗带回了许多苏州风物。林黛玉看到便触景伤情，思念故土。袭人去探望黛玉，顺便去看凤姐，正好逢上尤二姐之事败露，凤姐审问家仆，于是情节又转到凤姐借刀杀人，尤二姐红颜薄命上了。

从此处到八十回，情节都是环环相扣的。节奏很快，给人一种山雨欲来风满楼的感觉。但八十回之后原稿丢失，后面的情节越来越寡淡无味。八十回正讲到查抄大观园不久后迎春草草出嫁，婚后生活非常不幸，大观园里的姐妹已经开始一个个离开了。前几回的中秋宴会上，贾母也提到今年格外冷清。这是贾府抄家前最后一次团聚，也是对抄家的伏笔。很可疑的细节是，王熙凤缺席。这也暗示着王熙凤也许在抄家前就离开贾家了。

八十一回里园中几个姊妹却开始悠闲地钓鱼。显然在情节上是不通畅的。所以八十回之后不予置评。

板块二：第一女主理解

林黛玉是我在书中最喜欢的人物，所以想专门设置一个板块介绍。

林家四代袭爵，父林如海是第五代已不能承爵，但考中了前科的探花，钦点为巡盐御史。林家是书香世家。很多人认为林黛玉身份不如薛宝钗，其实不然，林黛玉身份应比薛宝钗更高。身份不以财富衡量。87版红楼梦中林黛玉和薛宝钗都有出嫁片段。林黛玉头上穗子有五条，薛宝钗只有三条。

书中毫不吝惜对黛玉的外貌描写，一描写又是经典——两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，娴静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病若西子胜三分。

林黛玉是《红楼梦》当之无愧的第一女主。《红楼梦》并不是很多人理解的薛林双女主。

林黛玉本是天上的绛珠仙子，下凡报答神瑛侍者灌溉之恩。贾宝玉是神瑛侍者，并不是通灵宝玉，他挂的玉才是那块通灵宝玉，是下凡行乐的。本书全部的情节都环绕“还泪”这一桩情案而起，所以除双玉以外，所有人都是陪伴他们了结情案的。

批语云：“余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也”。

也就是说，总览全文，只有宝黛是真情，其他人皆是虚情假意，不过人间风月罢了。

林黛玉这个角色，从一个文学作品里人人物的角度去分析，很难用具体的什么性格去概括。她太多面太多维了。

很多人印象里，她才华横溢，多愁善感，尖酸刻薄。其实这些都对，也都不对。很多不可调和的性格特征在她身上中和了。她的多愁善感是真的，一草一木都能让她为之伤情，但她爱玩爱闹活泼伶俐也是真的——有回目为证——潇湘子雅謔补馀香。

我的看法是，林黛玉是全书中最有生命力的人。她的泪都是血泪。《红楼梦》全书是血泪之书——十年辛苦不寻常，字字看来皆是血。林黛玉的泪并不像众多读者理解的那样，为吃醋耍小性子而流，她的泪都是为了宝玉的通灵宝玉流的——此为还泪。

宝玉不惜玉，反是黛玉惜玉，因而黛玉是宝玉知己。

可见惜其石必惜其人，其人不自惜而知己能不千方百计为之惜乎?

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

——《葬花吟》

情感表达最真的黛玉处处伤情。她的一颦一笑皆发于心，也许她的人设不完美，但她毋庸置疑是最真实的。林黛玉先天不足，每一次伤情都是对生命的折损。

绛珠之泪至死不干，万古不怨，所谓“求仁得仁又何怨”悲夫!

宝玉对黛玉到底是不一样的。宝黛的爱情不止是爱情，也比我看过所有的爱情都动人。

宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,不是别人,却是林黛玉。宝玉犹恐是梦,忙又将身子欠起来,向脸上细细一认,只见他两个眼睛肿的桃儿一般,满面泪光,不是黛玉,却是那个。宝玉还欲看时,怎奈下半截疼痛难禁,支持不住,便嗳哟一声,仍就倒下,叹了一声,说道:“你又做什么跑来!虽说太阳落下去,那地上馀热未散,走两趟,又要受了暑。我虽然捱了打,并不觉疼痛。我这个样儿,只装出来哄他们,好在外头布散与老爷听,其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是号啕大哭,然越是这等无声之泣,气噎喉堵,更觉利害。听了宝玉这番话,心中虽有万句言词,只是不能说得半句,半日方抽抽噎噎的说道:“你从此可都改了罢。”宝玉听说,便长叹一声道:“你放心。别说这样话。我便为这些人死了,也是情愿的。” ——《红楼梦》四十四回

自己伤得重，第一个挂念的却是黛玉的身体。宝玉祭奠金钏儿，回家撒谎说北静王爱妾死了才出门这么久，只有黛玉一眼看穿。宝玉的作业不能交差，探春宝钗提议帮宝玉写书法，两人一天送一篇。最后却是病弱的黛玉，悄悄帮他用耗神费力的蝇头小楷写完了作业。

二年级时第一次看《红楼梦》，读到黛玉之死便落了泪。虽然那时年纪太小，读的也是删删改改的青少年版，我却还是被宝黛的爱情感动了。宝黛的情感是伏在字里行间，不容人忽视的。

续书写得一团稀烂，唯独黛玉之死写得入了情。我年纪稍长后读了原版，像小时候一样落泪。

黛玉死后，宝玉梦魇时与阴司之人有一段对话。每次听到这个唱段的昆曲，都能为绛珠神瑛痴情再一动容。

“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”

“故人是谁?”

“姑苏林黛玉。”

板块三：内核走向猜测

红楼梦的内核众说纷纭。最明显的一点，便是人人事与愿违。

袭人最看不起的是戏子，最后却偏偏嫁了戏子，晴雯想当嫁前最清白的女儿，却偏偏被冠上己经失了身的狐狸精，迎春不求大富大贵，只求息事宁人，宁静度日，却嫁了令她最不宁静的，宝钗想靠嫁得好，帮家人，未婚前就苦口婆心，但最后夫婿沦为乞丐，总之想的越执着，摔的越沉重，世人没有最幸福的，只有外表看起来幸福的，别去揭开人的伪装，揭开了都是年轻时鲜红澎湃的血，年老时灰暗凄惨，人与人之间的不同就是死的早和死的晚，活到七老八十曾经再风光的人也是别人内心嫌弃的人，当然既使被嫌弃，也要或找个犄角旮旯，或用手中的金钱，资源，更好的活着。

——摘自知乎

所有人最后都得不到自己想要的，最后什么都消失了。这就是人生的真相。所以人生在世，什么都不必执着，什么都不能执着。

对于情节走向的猜测。

分析了吴氏石头记之后，更加确定《红楼梦》隐喻明清换代，也更加怀疑吴氏石头记原稿即为《红楼梦》底稿。

前八十回有句诗一直引人猜测——昨夜朱楼梦，今宵水国吟。

朱楼和水国是否暗指明清?

此处的暗示过于明显。朱楼显然是朱氏的大明，水国也显然指清。

很多人猜测林黛玉暗指崇祯。“玉带林中挂”和崇祯结局相似。吴氏石头记中有林黛玉冤杀小红的情节，也和崇祯多疑并冤杀明朝将领等一系列史实对应。此时贾府已败落，林黛玉是最后守在贾家的人。

《葬花吟》对此有暗示：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。林黛玉是为贾府万艳收葬的人。

薛宝钗在吴氏石头记中崩坏——简直是黑化的走向，让人百思不得其解，这也是很多人驳斥吴氏石头记的原因。

但是，联系李纨奇怪的批语，我认为吴氏石头记对情节的串联有自身的道理。

李纨的批语说“也须要阴鸷积儿孙”。这很奇怪，因为李纨并未做什么有损阴德的事——如果仅仅因为没有像凤姐一样救济刘姥姥，那也过于道德绑架了。这是一个疑点，以至于一些同人文根据这点都把李纨写黑化了。

吴氏石头记给出了自己的解释——贾府抄家后不久，朝廷败落了，李纨的儿子考中的是新政权的进士，在忠君之士眼中，李纨沦为笑柄。薛宝钗劝贾宝玉考功名，也是在改朝换代后。贾宝玉不侍奉二主，这是二人分歧的源头。最终贾宝玉离家出走。

林黛玉死在贾宝玉成婚前。她并不是因贾宝玉要娶薛宝钗泪尽而亡的，恰恰相反，是因为她死了，贾宝玉才娶薛宝钗的。贾宝玉在抄家后被困在紫檀堡，黛玉守在贾家。冤杀小红后贾府无力回天，黛玉自尽。

薛宝钗在家道中落后不再服用冷香丸，体内热毒发作，以至于对功名利禄的偏执也就发挥得淋漓尽致。

贾宝玉离家后，薛宝钗改嫁。吴氏石头记中，她改嫁贾雨村，想在新朝实现自己的政治抱负。其实，这在前文也有伏笔。开头两回，贾雨村作诗：钗在奁中待时飞。时飞就是贾雨村的字。

宝钗是最无情的人——她的动因都表现在诗里了——好风凭借力，送我上青云。她总在不同的境遇里做出当前的最佳选择。但是，贾雨村败在了他流放过的门子手里。最终贾雨村被流放到边境苦寒之地，薛宝钗死在大雪中。

至此，薛林二人倒都同了判词所写——玉带林中挂，金簪雪里埋。

《红楼梦》有可能并不仅仅描写四大家族的兴衰，更可能伏着朝廷更替。

若如此理解，原作者应该并不是曹雪芹。曹雪芹是批阅删改的。原作者是明朝遗民，他恨旧朝不成气候，也恨新朝让他家国倾覆，所以字字血泪，字字诛心。

曹雪芹对新朝廷——其实就是清朝的态度比较温和。他认为朝廷更替都是命数，不可强求，把宝钗的形象美化了。但在改动的过程中也留下很多痕迹——毕竟情节太多，牵一发而动全身。导致书中的人物有那么多的神秘，引着我们去一步步探究。

《红楼梦》是奇书，也确实越理越乱。以前我认为钗黛应该合一，后来我认为钗黛是两个极端，现在我又认为钗黛不是同等重要的，想法一直变，以后也会一直变。书里伏笔太多，人物也太多，想要时时兼顾是不可能的。只一点，不管《红楼梦》的作者是谁，它到底隐喻了什么，黛玉和宝钗被写出来并不是为了被讨论谁更适合做妻子的。她们也不应该被分析谁更适合嫁给宝玉，谁更适合帮助宝玉复兴贾家。

贾宝玉终归要长大的，黛玉的泪水也终究会偿尽的。宝玉不可避免会出家，最后总是“白茫茫大地真干净”。作者写了这本书，是让人看到贾家倾颓，劝世人得放手处且放手，善良的读者不必和续书作者一样，千方百计地为贾府“兰桂齐芳”寻找出路。

贾府最终是白骨如山忘姓氏了。《红楼梦》对世人的警醒到此为止。最后附上甄士隐对《好了歌》的注解，聊解伤痛之意。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷。因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人作嫁衣裳！