西游记（八）塞上江南，张掖篇一

岂止妖娆

八月十号，出来的第七天了。 昨夜一夜无眠。一、第一次野外生活，有点紧张，各种担心与不适应；二、身下便是滚滚的流水，流水声大的有种震耳欲聋的感觉；三、一夜大风，刮得那叫一个不知疲倦，尤其是凌晨五点的时候，帐篷都开始移动了……不过最大的收获是我两拍的星空照。 狼狈的和大风做着斗争，收拾着帐篷，一切就绪就快七点了。于是脸都没洗就动身前往张掖了。途中经过明乐县花海，拍了几十分钟的照后人才彻底清醒过来。早上8:40在党寨下了高速，直接到了定好的酒店，安排好住宿，洗漱之后，我们决定到张掖湿地公园…… 　　7:53分，我们来到了民乐县花海布置现场。初秋八月，阳光正好。位于甘肃省民乐县国道227线的千亩花海迎来花期，万寿菊、碧冬茄、百日菊、千屈菜等多个品种的花卉竞相开放，绿的青翠、黄得明亮、红得热烈，形成一片“花海盛宴”，吸引着我停车驻足在这一片优美的田园风光中。▼ 　　万寿菊▼ 　　碧冬茄▼ 　　百日菊▼ 　　千屈菜▼ 　　民乐县隶属于甘肃省张掖市，地处祁连山北麓，河西走廊中段，张掖市东南部，东与山丹、永昌二县接壤，南与青海省祁连县、门源回族自治县相连，西南与肃南裕固族自治县交界，西和西北同张掖市甘州区毗邻，2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单。 　　近年来，民乐县利用独特的自然风光和便利的区位优势，以国道227线为轴，着力打造“一轴四区、一带四路”乡村振兴示范带，统筹城乡发展，加快推进产村融合、农旅融合发展，不断提高居民幸福指数，快速推进农业农村现代化，打开了美丽乡村建设新思路，踏上了乡村振兴新征程。 从民乐县的花海规模看，它们振兴乡村发展的每一个动作都是认真的、标准的，如果每一个乡村都能够立足自身资源禀赋，坚持自身资源为先导、产业为核心、文化为灵魂、流通基础为支撑、体验为价值，那么乡村振兴就指日可待了！ 　　8:41分，张掖市、甘州区、党寨收费口。▼ 张掖那些不得不说的事 大西北的颜值担当，中国经略西域的咽喉——河西走廊之张掖，东西长465公里，南北宽140公里，两侧为山地，中间是平原，像极了一条狭长廊道。甘肃形状像一只杠铃，两头宽中间窄，张掖就在最窄的中间把手位置。 行政区划上，张掖介于青海与内蒙之间，西北接甘肃面积最大的酒泉市，东南接甘肃省金昌市和武威市。 它是河西四郡之一，名字是汉武帝起的，取“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意。 因为它位于甘肃省河西走廊中段，是古代丝绸之路进入西域的要道，所以历来为中西贸易的交通要塞、兵家必争的军事要地。 在丝绸之路上，乃至在整个中国的历史中，它的角色一直都很吃重。经略西域，离不开河西走廊，离不开张掖。 南北朝时，张掖改叫甘州。甘肃就是甘州和肃州的合称，肃州是现在的酒泉。元朝时，张掖还当过甘肃行省的省会。 张掖郡有一眼泉水，味道甘甜。公元554年，西魏权臣宇文泰便因这里遍布清洌甘甜的泉水而以天子的名义将张掖改名为甘州。甘肃省的“甘”字，也正是来源于此。 有一首歌谣说：凉州不凉米粮川，甘州不干水湖滩。相比于“米粮川”，“水湖滩”似乎更能表现出膏腴之地的质感。 据说清代的一位巡抚在写奏折的时候，将甘肃不同地区以土地的肥沃程度和税收总量分为金、银、铜、铁四个等级，后来人们将这种划分演变为：金张掖，银武威，玉酒泉。地质地貌 张掖南枕祁连山，北依合黎山、龙首山，黑河贯穿全境，形成了特有的荒漠绿洲景象。境内地势平坦，雪山、草原、碧水、沙漠相映成趣，既有南国风韵，又有塞上风情，所以它被当之无愧的称为“塞上江南”。风景名胜 张掖既有“半城芦苇”的自然美景，也有“半城塔影”的历史风貌，文化沉积深厚，人文景观丰富，是国家历史文化名城和中国优秀旅游城市。这里有中国最美之一的祁连山草原、张掖丹霞、黑河湿地、黑河峡谷和平山湖大峡谷，有全国最大的山丹马场、保存最完整的汉明长城、历史文化名山焉支山、名城骆驼城，有全国最大的室内泥塑卧佛张掖大佛、坐佛山丹大佛，有与敦煌莫高窟同时代的马蹄寺石窟群，还有中国工农红军西路军纪念馆等。 风景说完，咱们在聊聊张掖在历史和文学作品中，留下的那些中华民族的经典。 “匈奴未灭，何以家为”，霍去病在张掖扫荡匈奴之后说的。 “大漠孤烟直，长河落日圆”，王维路过张掖写下的。 “明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，李白写的就是张掖境内祁连山的浩荡巍峨。 韦应物的“胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮”，也是在写张掖。 弘一法师也写过张掖，“燕支山上花如雪，燕支山下人如月”。 这些或苍凉或浪漫，或写实或写意的文字，总让人想起那些悲凉凝重的过往。这里面的故事，讲上一千零一夜也讲不完吧？ 当然，除了这些，张掖还有太多太多值得讲述的故事。所以说河西走廊走一遭，张掖境内走一遭，这就是最好的爱国主义教育。厚重的历史烟尘扑面而来，不由得你不去了解，不由得你不去感慨。 面对苍茫的西北大地，人生的意义和价值，家国的地位和分量，都不辩自明。 来一趟一趟张掖吧。中国人，走一遭河西走廊吧。它一定不会让你失望！ 　　 第一站:张掖国家湿地公 9:53分，张掖国家湿地公园。▼ 　　甘肃张掖国家湿地公园，位于甘肃省张掖市北、黑河东侧，总面积1347.65公顷，是以黑河流域潜水地带草甸、内陆盐沼湿地植被和多样的湿地生态系统为主要保护对象的荒漠绿洲生态系统类型湿地公园。是离城市最近的国家级湿地公园，也是西北地区最大的几个城市湿地公园之一。 2009年12月，国家林业局批复了62个国家湿地公园，张掖国家湿地公园榜上有名，这是甘肃省唯一一个国家级湿地公园，也是内陆河流域上的第一个国家湿地公园。2011年被全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区；2011年，被评定为中国国家AAAA级旅游风景区；2016年12月，甘肃张掖国家湿地公园正式通过验收授牌，被列为“十三五”国家重点建设国家湿地公园之一。湿地公园是张掖城市的“加湿器”和“加氧器”。▼ 　　湿地公园的另外一个入口。▼ 　　“弱水三千，只取一瓢饮”，这句话最早出自一则佛经故事，寓意一个人在一生中会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握其中的一样就足够了。后来，这句话常常在爱情中被拿来赌咒发誓，《红楼梦》中，贾宝玉就曾对林黛玉说过这句话。 弱水，其实就是流经张掖的黑河。黑河发源于祁连山，又称“弱水”。在我国地图上，鸡背上那条细若珠丝的河道就是黑河。它是仅次于塔里木河的中国第二大内陆河。黑河从祁连山到居延海全长 821公里，流域面积约14.29万平方公里。上游属青海省祁连县，中游属张掖市的山丹、民乐、甘州、临泽、高台、肃南等县，下游属酒泉金塔和内蒙古自治区额济纳旗。因为有了黑河，河西走廊中段的张掖得天独厚。由于得益于黑河，就有了“金张掖”的美誉。使张掖在历史上成为中国内地通往西域各国的咽喉要道，丝绸之路上商贾云集的重镇，西北大地上的“江南”。因此，我们称张掖为“塞上江南”、“戈壁水乡”、“湿地之城”。黑河蕴育了张掖的农耕文化和绿洲文明，奠定了张掖的生态基础，也是张掖的母亲河，为张掖的城市工业、生活用水提供了主要水源。▼ 　　公园是免费的，自行车是收费的，一小时30，公园特别大，为了节省时间，我们租赁了一辆双人自行车。▼ 来鹤亭 鹤为“鸟中皇后”，身姿高洁，体态飘逸，为百姓所喜爱，君子所膜拜。“湿地之神”丹顶鹤栖息于此，风景清幽，水波荡漾，生态良好，故名来鹤亭。▼ 　　来鹤亭的亭名:黄岳年命，何成才书。楹联:山静水流开画景，鹤飞鱼越悟天机（胡永晖撰，王自刚书）。▼ 　　来鹤亭内没发现丹顶鹤，就看见了黑天鹅。😁😁▼ 　　这双人自行车真没有想象中的那么好骑，和张郎一起骑，我只负责蹬就是了，没想到离开人家，我一个人愣是半天都操纵不了，一不小心就骑到了路边的绿化带里了，好不容易能自己掌控了，美美的嘚瑟了嘚瑟。👻👻👻 　　再次并肩前行，感到非常高兴，终于不操心那么多了！ 　　当一片紫铺天盖地的附着在绿色的“海洋”上时，那种明艳的光给你带来的不仅仅是视觉上的冲击。▼ 　　“张掖是黑河馈赠的厚礼”。正是因为有了黑河、黑河水，才有了张掖这片生机盎然的绿洲，才有了湿地公园这样的如画景色。▼ 据《甘州府志》记载：甘州城原是“连片苇溪，半城塔影，遍地古刹”的水云之乡，城内多水湖，约占全城面积的三分之一，芦苇摇曳，庙宇倒映，碧水蓝天，树影婆娑。“半城芦苇半城庙”，说的正是如此景象。▼ 　　公园里芦苇草漫天遍地，空气很清新，游客不多。春天有鸟类迁来，夏季有荷花，秋天芦苇金黄飘荡，冬天有美丽的雪景，远处就是皑皑雪山——祁连山脉，确实是个休闲娱乐的好地方。▼ 　　荷花盛开，冰清玉洁，争艳竞俏，仪态万千，可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，为湿地公园增添了独特的魅力。▼ 　　清水出芙蓉，天然去雕饰。▼ 　　常言道：常在花间走，能活九十九。当人步入花的世界，花迎花送，伴君千里。花香沁人心脾，观之闻之似能解人苦乐，仿佛在轻轻诉说，犹如在欢愉地歌唱，恰似在唤起美好的回忆，又好像在安抚烦乱的思绪，美不胜收啊！▼ 　　原生态的湿地风光吸引着全国各地的摄影家来这里寻找素材和创作灵感，自然淳朴的美成为当下创作的主流，环保是一个永恒的主题。张掖湿地犹如待嫁的新娘正缓步走出深闺，它潜在的生态价值业已凸显，它的文化价值已被认知，张掖湿地的无穷魅力仍然需要用耐心去发现、品读和挖掘，或许不久的将来会有人感叹:看了水色山光的张掖，又何须再去江南？ 　　蓍（shi)草，古代用来占卜的一种草。▼ 　　11点从公园出来，我们吃了饭来到大佛寺，正午12点的太阳毒辣辣的烤着我们，昨晚没睡好，我也瞌睡的要命，于是我们打道回府，先午睡。下午4点我们骑着共用单车前往大佛寺。 第二站:塞上名刹，佛国胜境——张掖大佛寺 长江以南的金陵有“南朝四百八十寺”，而黄河以西的甘州则是“半城芦苇半城塔”，在佛教东传的漫长时期里，大概谁也没有输给谁。 公元1098年，控制河西地区的西夏在张掖兴修了一座显赫的皇家寺院，寺内供奉着一尊30多米长的佛祖涅槃像，大佛安卧在1.2米高的佛坛上，双眼似合未合，若醒若寐。站在大佛的耳畔，屏息凝神，与之对视，千年的时光，在他明亮的眸子里一闪而过。这令人心动的瞬间，不知感化了多少在丝绸之路上来来往往的过客。这就是被誉为“塞上名刹，佛国胜境”的张掖大佛寺——一座惊艳了岁月的佛寺。 大佛寺景区位于甘肃省张掖城西南隅，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，是历史文化名城金张掖的标志性建筑。景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。寺内古建林立，古树参天，碧草成荫，环境优美。 大佛寺景区外是一座新建的牌楼，五门六柱，飞檐翘角，雕刻的龙形犹似腾飞。牌楼居中书：“和谐乐土”楹联为：张万里丝路大道有成开盛世，掖千年宝刹佛法无边渡慈航。牌楼背面书：“塞上禅林”，两侧楹联为：月临白塔山幻丹霞看鹫影飞来高卧莲台拜肃像，霖泽甘州民熙乐土听驼铃唱远低吟丝路媲南天。▼ 　　张掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年（1098年），原名“迦叶如来寺”，明宣德敕赐“宝觉寺”，清康熙十七年（1678年）赐额“宏仁寺”，因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，故俗称“大佛寺”。又名睡佛寺， 大佛寺占地面积6万多平方米，是全国现存规模最大、保存最完整的西夏皇家寺院，也是历史文化名城“金张掖”的标志性建筑，现为全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区。寺内保存有全国最大的西夏佛教建筑大佛殿、亚洲最大的室内木胎泥塑卧佛和国内最完整的初刻初印本《大明三藏圣教北藏》，珍藏各类珍贵文物一万余件。▼ 　　张掖大佛寺始建于900多年前的西夏时期，是西夏的皇家寺院，传说元太祖忽必烈就降生于此。 张掖大佛寺作为历代皇室家寺院，与西夏、元、明、清王室关系密切，具有典型的宫廷建筑风格。寺院建筑群贯穿于东西走向的中轴线上，左右配殿呈对称式排列，整组建筑造型别致、布局严谨、主题突出、基调鲜明。主体建筑大佛殿是西夏建筑艺术的杰出代表，殿身由两层楼阁组成，平面构架工整规范，空间组合变换多端，给人以既潇洒自然又庄重深邃，既鲜明真切又朦胧空灵之感，体现了皇家“九五至尊”的气概。▼ 　　大佛寺坐东朝西，现仅存中轴线上的有大佛殿、藏经阁、土塔等建筑。这三座殿堂，都非常值得细细观赏膜拜。 1、第一座睡佛大殿，也是大佛寺的精华所在，大佛寺也被成为睡佛寺，便是源于此。 2、第二座佛教艺术陈列厅，此陈列厅非彼陈列厅，此陈列厅更像是一个佛教大殿，还原了西夏时期与明朝的佛教事迹与神话故事。 3、第三座佛教经籍陈列厅，原大佛寺藏经殿。 　　大佛寺进门迎面是一面牌坊，牌楼中间书“佛海无边”，两侧分别为：“佛国长春”、“普放光明”；后面那个古旧的木质大殿，就是大佛殿了。▼ 大佛寺现存古建筑包括山门、牌坊、钟楼、鼓楼、大佛殿、大成殿、藏经殿、土塔及金塔殿。大佛殿、佛教艺术陈列厅、佛教经籍陈列厅、土塔、山西会馆、金塔殿等可供游客参观游览。▼ 　　牌楼与大佛殿之间有一片广场，中间安放香炉，两旁绿树成荫。▼ 　　大殿四角，皆悬挂风铃，每当风起，铃声叮当，听着那悠远的风铃声，人们很自然的就会联想到那从西夏王朝走来，从历史深处走来的风风雨雨，坎坎坷坷，900多年的大佛寺！▼ 大佛殿 大佛殿为大佛寺主体建筑，平面呈长方形重檐歇山顶，面宽十一间，进深九间，高20.2米。殿内主尊释迦牟尼涅槃像身长34.5米，肩宽7.5米，为亚洲最大的室内木胎泥塑卧佛，是一座集建筑、塑像、雕刻、绘画和文物为一体的艺术殿堂。 进入大佛殿，佛祖释迦牟尼，安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，木胎泥塑，金描彩绘，面部贴金，头枕莲台，侧身而卧，两眼半闭，嘴唇微启。右手掌展放在脸下，左手放在大腿一侧，胸前画有斗大“卐”字符号。梵文，意为“吉祥海云相”。造像精美，比例协调，线条流畅，神态自然，相貌祥和，栩栩如生。佛像两侧塑优婆夷、优婆塞立像各一尊，背面是十大弟子悼念举哀像。南北两侧塑十八罗汉群像，形态各异，形象生动。殿内东西两壁有取材于《西游记》《封神演义》故事的巨幅壁画。构图杂而不乱，形象跃然壁上。 卧佛除了有34.5米的身长，7.5米的肩宽，它的脚长就5.2米。它的一根中指就可以容纳下一个平躺着的人，而它那硕大的耳朵更是有趣地可以容下八个并排而坐的大人。最奇妙的是睡佛的眼睛，站在睡佛眼睛对面，佛祖释迦牟尼两眼炯炯有神的看着你；站在睡佛的脚跟那里，佛祖释迦牟尼闭着眼睛熟睡一般。（因为寺内不能拍照，所以没有图片。）▼ 　　大佛殿有两幅楹联，外侧为：“睡佛长睡睡千年长睡不醒，问者永问问百世永问难明”；内侧为：创于西夏建于前明上下数百余年更喜有人修善果，视之若醒呼之若寐卧游三千世界方知此梦是真空。▼ 《西游记》故事壁画 《西游记》故事壁画绘于大佛殿内卧佛身后的墙壁上，是该寺壁画中的经典之作。这幅壁画色彩斑驳，面积约15平方米，由若干个独立的故事组成，画面上有险山怪石、参天古木、奔流溪水、云雾缠绕、高山火海，反映的是“取水子母河”、“道昧放心猿”、“婴儿戏禅心”、“大战红孩儿”、“活人参果树”、“路阻火焰山”、“大圣拜观音”、“大圣闹天宫”、“观音收怪犼”、“大闹金兜洞”等故事情节，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、观音菩萨、红孩儿等人物形象刻画细致。壁画采取“通景散点式”构图法，用人、神、魔、兽、树、云、水、火、山、石等点缀其间，或动或静，或隐或现，或明或暗，极其传神。 　　入三摩地 大殿颜色已经脱落，裸露出木材的本色，但走近时那些精美的木雕、绘画却给人很大的震撼。殿门两侧各镶6平方米见方的砖雕一块，上精雕如来佛讲经说法的故事和神态各异的诸佛像。南为西方极乐世界，上书“登极乐天”，右下方书“西方圣境”。对联为“宝殿巍峨无人量天成敬仰，金身显焕河沙凡圣共皈依”。北为佛说法图，上书“入三摩地”，右下方书“底园演法”，对联为“佛日增辉万善同归登彼岸；法轮常转十方瞻仰正菩堤”。此为中国砖雕艺术之珍品。殿门上有清代的两副楹联，其中一副是“创于西夏，建于前明，上下数百余年，更喜有人修善果；视之若醒，呼之则寐，卧游三千世界，方如此梦是真空”。▼ 万圣殿 万圣殿位于大殿之后，青瓦覆顶，琉璃饰边，现辟作佛教艺术陈列厅，门楣上悬挂“法宝敷传”匾。▼ 佛教艺术陈列厅 佛教艺术陈列厅原为大佛寺万圣殿旧址，后迁张掖文庙大成殿至此，现为佛教艺术精品陈列厅。整个展览分为流沙古迹、佛陀之光、丹青滥彩、法宝敷传四个单元，集中展示了大佛寺遗藏和出土的碑刻、记事牌、造像、绘画、法器、密室等佛教文物。▼ 流沙古记 张掖大佛寺曾出土、流传过较多的碑碣和牌记，以详实的文字记载了大佛寺兴建及修葺的重大事件，为我们了解大佛寺乃至中国佛教史、研究中国佛教文化提供了宝贵的实物资料。《敕赐宝觉寺碑记》记述了西夏燕丹国师在古印度曾目睹一块有关迦叶如来寺的石碑，足见张掖大佛寺涉外文化交流的历史相当悠久。▼ 佛陀之光 公元前121年，骠骑大将军霍去病击匈奴于张掖焉支山，获休屠王“祭天金人”，汉武帝以为大神，列于甘泉宫，烧香礼佛。魏晋以后，张掖的造像技术日臻成熟，北凉王沮渠蒙逊在祁连山北麓开始了大规模的凿窟造像。1098年卧佛像出土，促成大佛寺的建设迈向历史顶峰。佛教造像历来被奉为佛宝，构成了石窟艺术及寺院文化的重要内容，凝视这些形态各异的艺术瑰宝，您会感受到璀璨夺目的智慧之光。▼ 　　漂亮的斗拱、攒尖翘角、角脊望兽。▼ 藏经阁 大佛寺藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵，为佛门稀世至宝。现门楣上悬挂“般若藏海”匾。▼ 佛教经籍陈列厅 原大佛寺藏经殿，现为佛教经籍陈列厅。整个展览分为张掖金经，经柜梵夹、御赐北藏、坊刻佛经四个单元集中展示了明正统十年（1445年）英宗皇帝朱祁镇颁赐的《北藏》佛经，其中，六百卷泥金手书《大般若经》享有“张掖金经，稀世之珍”之美誉。▼ 弥陀千佛塔 大佛寺弥陀千佛塔，为张掖五行塔（金、木、水、火、土）之一，当地俗称土塔。相传置放着西域高僧释迦摄摩胜骨灰。▼ 土塔 土塔始建于明代，原名弥陀千佛塔，喇嘛教式，结构为砖土混筑密宗覆钵式塔，高32.5米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基之上为三层须弥座，每边长23米，层层向上收小，塔身四面开龛，上为十三相轮，顶置铜质宝瓶形塔刹，华盖直径4米多，四周饰有36块铜质板瓦，悬挂着36个流苏风铃。该塔造形别致，其建造风格堪与北京妙应寺白塔相媲美。▼ 　　山西会馆在整个大佛寺的最东北侧，这是一座典型的西北民居宅院，古老的建筑雕梁画柱，非常的古朴美观。 现在已成为集文物收藏、陈列、展出、旅游、民族风情为一体的游览胜地。每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。▼ 山西会馆 始建于清雍正二年（1724年），占地面积1700平方米，山门、戏楼、观戏楼、钟鼓楼、牌坊、厢房、大殿均保存完整，是张掖保存最完整的一组清代古建筑群，现为全国重点文物保护单位。其木雕石刻精美，泥塑彩绘古朴，颇具三晋特色。▼ 　　张掖山西会馆位于甘肃张掖市小南街，是清雍正八年(1730年)山西客民赵世贵、赵继禹、张朝枢等建。 由来 张掖是古丝绸路上商贸云集的重镇，从山西、陕西等地来的客商，在张掖开办了几十家大商号，他们为了巩固和扩大自已经营的实力范围，于是结帮会、设会馆，将始建于雍正二年的关帝庙改建为山西会馆，修建费用都由客商募捐。会馆将宫廷建筑与民间建筑融为一体，形成起伏开阖，疏密相间，错落有致的院落群体。沿一条轴线依次排列着，如山门，戏台(上下两层，上为台，下为通道)，看台(上为台，下为廊)，牌楼，钟鼓楼，大殿，后楼等。造型奇特，威严凝重。殿宇楼阁，庭院花木，使整个建筑绚丽多彩。精美的木雕、石雕、彩绘、泥塑，遍布全馆，交相辉映，具有重要研究价值。所有建筑除陪殿已拆除外，其余保存完好。解放前，曾设私立三晋小学。解放后，得到妥善保护和多次维修，并颁布为县级文物保护单位。现为张掖市文化馆驻地。▼ 山西会馆简介及导游图 张掖山西会馆，始建于清雍正二年（1724年）坐西面东。由山门、戏台、看楼、牌坊、钟鼓楼、碑亭、正殿（春秋楼）等建筑组成，占地面积约1750平方米。是河西地区清代会馆建筑的典型代表；也是甘肃保存不多的清代会馆之一；2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。会馆布局严谨，周围布置的建筑围出一个狭窄的院落，以牌坊为中心分为前后院落，前院山门5间，重檐歇山顶，对内兼有戏台的功能。戏台两侧下建有南北对称的配殿各3间，进门通道从戏台楼板之下穿过。戏台两侧有两座二层的看楼南北对峙，上下两层。看楼西侧紧邻钟、鼓楼以及两楼相夹的一座四柱三门的牌坊。牌坊后的南北两面有5间厢房。后院中轴线上有卷棚碑亭、抱厦以及歇山顶春秋楼组成的正殿。山西会馆是清代晋商为促进山西与对外经济、文化交流所建的会馆建筑，建筑本身和装饰及彩绘、壁画所蕴含的美学思想，真实折射了晋商诚、信、忠、义的经商理念，它的建造为繁荣张掖经济、开展商贸交流起了很大的作用。▼ 　　所有山西会馆的共同特征有二：一是都拜关公，有关帝庙或关公殿；二是都有戏楼。山西会馆是明清商人会馆的典型代表，其内在的商业议会、资本运作体制等等对今天的商会、商人会馆等等的运作具有相当的借鉴意义。 《辞海》解释说，会馆是“同籍贯或同行业的人在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡同行集会、寄寓之用”。遍及全国的山西会馆，是数代晋商在外创业的精神纽带，是面对忠义神灵誓盟诚信的场所，是“报神恩、联乡谊、诚义举”的载体，更是山西人在他乡温暖的“家”。虽然远离故土，但对家乡的忠诚之心未变；正因此，多数会馆都依照山西风格，有的会馆甚至全部用家乡的建材所造。在这里，能看到关公的圣像；在这里，能听到梆子腔的乐声；在这里，能品到家乡的陈醋；在这里，能喝到家乡的老酒；是会馆，撑起了晋商的精神世界，使诚信成为了近乎神圣的经商准则；是会馆，为家乡的产品开拓了巨大的市场；是会馆，将山西文化传到了四面八方！▼ 　　正殿上方悬匾额“乃大丈夫”，为阎锡山所题。大殿门柱挂木刻楹联：汉朝忠义无双士，自古英雄第一人。为四川省书协会员、中华书法研究会江祥章所书。进入大殿，正上方供奉关公夜读塑像。 山西与张掖相隔千里，当我千里迢迢，风尘仆仆的来到这千里之外的张掖，山西会馆乡情存焉，来此便可一解思乡之愁，作为一个来自于关公故里的山西运城人，我在跪拜关老爷时，竟然热泪盈眶，泪流满面！▼ 　　四柱三门的牌坊，雕刻精美，“威震华夏”！▼ 　　“福”、“寿”、“财”、“禄”▼ 　　戏台▼ 姚氏尼姑简介 千年古刹，历经沧桑，寺貌依然。万卷佛经，稀世之宝，旷日弥久，珍藏如初。若言功德之臣，当推僧尼本觉。本觉者，俗姓姚，1901年初生于甘州，1975年初火化圆寂，骨灰葬于马蹄寺，年七十有四。 觉尼自少茹素，十八岁持名念佛，四十五岁受具足戒，严习毗尼，净念相继，日夜不旷。因之恩师道心法师托其赴永昌参禅，嘉其勤勉。四年后，法幢寺方丈谛贤委其代守张掖普门寺，其间，纤毫不犯，以至诚感信上师，年届五十二受命看护甘州大佛寺佛经至命终升西。 姚尼自受命守护佛经，自甘孤苦，雨更雪更，护持不怠，使《大般若波罗密多经》等经籍共1621部、636函、5795卷，至今完好无损，其守寺护经之功绩令人颂扬，兹勒石以彰。▼ 　　1941年，西北的大军阀马步芳部欲进驻大佛寺，为护佛经免遭损坏，国民党张掖县书记张声威与大佛寺住持妙显把存放《北藏》的经橱全部秘密用土坯砌在藏经殿东的围金柱后面。藏经的秘密，仅有几人知晓，并由寺中住持一任任传给最亲信的弟子。传到了本觉这里，这使她担起了看管藏经典的重任。最终她用自己的生命捍卫了佛经。 1975年农历腊月二十三日夜，在张掖大佛寺土塔旁边的一间小屋因火炕失火，无情的大火将小屋里的74岁的尼姑姚氏烧死。事后人们将她的骨灰取出来，葬在了马蹄寺。 直到二十年后，寺院在翻修被火的房子时，才发现了从她的卧室通向藏经殿的一个暗道，暗道那边是由藏经殿内的一道夹墙形成的密室，夹墙长40米、高20米、厚4米。12个经橱整齐地排列在里面，每个经橱中都装满了佛经。 这批文献主要包括四部分：明成祖永乐年间（1403年—1424年）北京官版刻印的《大明三藏圣教北藏》，汇集我国佛教各宗派经、律、论1261部、6647卷；明正统六年至嘉靖三十七年（1441年—1558年），用金、银粉手写的《大般若波罗蜜多经》《大方广佛华严经》《金光明最胜王经》《涅槃经》《大乘本生心地观经》《大方便佛报恩经》等622卷；明代官版雕印佛曲15册、佛画20多幅、手写《大唐西域记》一册、御赐北藏经版822块，明英宗圣旨一卷；清代写经200卷。 这是继1900年敦煌莫高窟发现藏经洞之后，我国目前发现数量最多、最完整的佛教文献。由她保护的这批佛经，震惊了佛教界，成为无比珍贵的文化遗产。▼ 　　张掖大佛寺几易其名，明清时期曾称“弘仁寺”、“宝觉寺”、“宏仁寺”，民间称作“甘州卧佛寺”、“大寺”等，后来亦称“西夏国寺”。西夏早已烟消云散，国寺虽然未能护国，自己倒是完整留存，算是西夏王朝最后的尊严。▼ 古刹张掖大佛寺与西夏、元朝皇室有着密切的关系，作为中国历史文化遗产的杰出代表，凝聚了张掖先民的辛劳和聪慧，它所承载的科学、历史、艺术价值，是研究西夏历史文化和张掖多民族融合的鲜活史书。 回望大佛寺，夕阳给它的轮廓镶上了一道金边，让人顿生崇敬之心，它的庄严宝相、它的法相金身、它的慈悲肃穆、正义凛然，都让人肃然起敬。或许它的盛大，就在于它不仅是一座寺院，更多的是一种文化的传承，是一种精神气象的延续吧！ 　　万寿寺位于张掖市甘州区县府街路西。又名木塔寺。创建于北周，隋开皇二年(582)重建，后经唐贞观十三年(639)、明永乐元年(1403)、清康熙二十六年(1687)数次重修，清末毁于大风。坐西向东，现仅存建于中轴线上的木塔和藏经楼。现存木塔重修于民国十五年(1926)，属八角九层楼阁式，高32.8米。底层每边宽15.1米，塔下有高1.5米、边长20.3米的正方形台基。塔一至七层砖砌，外檐木构，八、九两层全为木构。塔面阔和高度自下而上逐层缩小，各层辟门窗或设假门窗，门上砖雕仿木结构斗拱，门边镌刻楹联，一层东门横额“登极乐天”，西门横额“入三摩地”，檐下雕刻十二生肖图。塔后为藏经楼，现存藏经楼建于清末，平面呈方形，面阔五间27.4米，进深三间，二层重檐歇山顶，四周绕木构廊。▼ 　　木塔现为省级文物保护单位。它结构精巧，造型优美，别具一格，体现了我国独特的楼阁建筑艺术特点。每当风清日丽之时，雀鸟围翔，铃声成韵。▼ 　　木塔为张掖市五行塔之一。是张掖唯一遗存下来的佛塔。据说全塔无一钉一铆，全靠斗拱、大梁、立柱纵横交错而拉结。▼ 　　木塔塔顶呈八角伞形。每层的8个角都有一个用木雕成的口含宝珠的龙头。塔内设有楼梯，可供登高。最上层原有古钟一口，声闻数十里。 "木塔疏钟"为甘州八景之一。▼ 　　张掖木塔逾越千余年历史沧桑，因自然和战乱原因，曾几度遭毁，又几度修复，而今依然矗立在风中，成为甘州这座历史文化名城中一道亮丽的风景。▼ 　　这是木塔寺外的广场，也是市民休闲娱乐的去处。浓厚的历史文化底蕴与日新月异的城市面貌，都彰显着悠久历史和现代文明的交相辉映，承载着这座城市的独特韵味，处处洋溢着包容性与幸福感，是一座真正“来了就不想走的城市”。▼ 　　看世界，赏美景的第三部应该是品美食吧，18:31分，我们骑车子来到了张掖夜市，这个点对于夜市来说，还是早了点，很遗憾没能品尝到夜市的精品，还是接着找一家面食馆来碗炒炮仗吧。▼ 　　古代的张掖大佛寺，为东、西方文化交流、西北地区各民族的融合和祖国统一发挥了重要的桥梁、纽带作用。“基于同一个信仰”，不同的民族在不同的历史时期留下了众多珍贵的文物，像一颗颗舍利子，不仅象征着生命与火花的结晶，而且折射出民族追求发展的历程。真的是:不到西北，不知天地之壮阔；不到张掖，不知河西之美丽。 明天七彩丹霞不见不散。