雕虫之爱

小楫轻舟

                         

     拂去岁月的尘封，翻捡昨天的记忆中的昨天，让那时而立之年的我终于看到了这个缤纷世界的精彩与变幻莫测。达摩大师面壁十年终于大彻大悟，我一个凡夫俗子没有那份定力，然而在浪起浪浮的世事中漂泊了十几年的我终于发现了自己的人生驿站--书法篆刻，在这里，有绿荫、有清凉的风、有悦耳的鸟鸣；在这里可以忘记一切烦恼，在这里灵魂可得到净化，仿佛令人走进陶令笔下的世界，于是，与她们交上了朋友。

       与她们交朋友现在想起来未免有点可笑，一个凡夫俗子却那样的醉心于“雅事”就如同一个目不识丁的粗人与司马迁住上了隔壁，太不协调！古人云：“论至德者不和于俗”，我始终怀疑这句名言，用当今流行的话来说是否用实践检验过？试想，生于俗世、行于俗路，“不和于俗者”是怎样的一个境界呢？我想除了窘迫、尴尬以外再没有什么其它恰当的词汇来形容了。我的雅事就经常遇到这种情况，最好的时间却被一些出差、开会、上班的快刀切成若干豆腐块，自己“得意”的手上功夫却被用于一些无关紧要的应付，甚至有人还会从暗中投来揶揄的诡笑。在这个竞争激烈的世界上你还如此这般的开心“五斗米”以外的事而不去钻营，势必要栽跟头的！有时搔首自忖：造物主何来杀风景如是？非要逼着和尚还俗？熊掌与鱼必须要有取舍？虽然自己冥顽不灵无才补天，但最见不得迂腐之人，深知迂腐即俗，俗则不可医，故避之如蛇蝎。后来，自由了。可以“躲进小楼成一统”了，过起了悠哉游哉的生活，虽不能言“大隐于市”至少心情很淡泊。

       再后来，与心爱的她可以长期厮守了，连做梦都是温馨的......

      尽管和现在与“雅”住隔壁很不协调，但我不做任何玷污她形象的事，至少不让她厌恶。再者，不让更多的人知道我们是邻居，这样以来好像有一点协调了吧？反正我自己是感觉不出来的，您以为然否？读了我以上所言您也许了解了我的性格，也许会联想到我的拙作。我深知，我和我的拙作都不成熟，自己见了都汗颜。不过，我不伪饰，愿托一颗坦诚之心为人为事。

 

小楫轻舟                    

往者不谏，来者可追。

　多年前，一个偶然的机会接触了篆刻，从此，她几乎成了我业余生活的全部和我追求的唯一。自古以来就有人把它喻为“雕虫”，汉代扬雄在其《法言.吾子》里就有“雕虫篆刻”“壮夫不为也！”的说法，我也许是受到了这种说法的影响，从不炫耀自己是搞篆刻的，尤其是外行面前。

我对篆刻的爱却不知不觉地与日俱增，能与她结识，实属不易。且不说她蕴含的文字学、文学、历史学、美学等诸多博大精深的知识，单凭她那曲高和寡的禀性也会让你望而却步，于是很少有人接近她，就她本身而言，她不像书法绘画在面积的宣纸上尽情地挥洒和渲染，她只能在方寸之间用朱白两色（确切地说只有朱色，白是自然色）来表现自己。要用“枯燥”和“单调”来比喻是最恰当不过了。从事这门艺术的人走的也必然是一条寂寞之旅，叫篆刻者好不寂寞！尽管如此，但仍有成千上万的爱好者迷恋着她，有人甚至用毕生的精力来学习她、研究她，可见她的魅力之在！难怪丰子恺先生把她誉为艺术百花园中景致最幽深秾丽的尤物。有时，自己刻就了一方“得意之作”时，兴奋之余却无人欣赏，甚惜!乃唤妻陪赏，妻不懂印，语不中的，嬉笑妄谈，甚至会冒出一些外行话来，不过也会给寂寞的夜晚带来一丝欢乐。我曾经在一方“印就叫妻”的印上把以上感想在边款上感慨了一番，这也许是一种孤独情绪的宣泄。故此也就深刻地领悟了古今篆刻家们常挂在嘴边的“苦在其中，乐在其中”的真正涵义了。但却丝毫没有改变我对篆刻的爱，而且这种爱在日益深厚，有时爱的甚至癫狂。

她之所以魅力无穷是因为有方圆、虚实、对立、和谐等诸多的美丽家庭成员来簇拥方显其品位。也就是所谓的“神、妙、能”之说，真可谓：“方寸小天地，人间大气象”。

祝篆刻艺术万岁！

自序

古范桥周氏全利收藏旧拓善本

以信处世

包坐

抱琴看鹤去

枕石待云归

淡处还他滋味多

枫落吴江冷

鸥江草堂

直造古人不到处

妙有轩珍赏印

西川张大千印信长寿（临）

定稿

蔡宁昌弄墨印

陈氏

人比黄花瘦

宋吉春印

后乐堂主人吴善璋书法作品印

王振西印

春云夏雨秋夜月

唐诗晋字汉文章

我的全部“家当”