松江醉白池、方塔公园(一)醉白池公园之外园

王志敏

2021年4月19日 星期一 多云

醉美云间四月天

春花烂漫赏杜鹃

今天早上8:30，中学同学李志国携夫人、史根铨携夫人、葛峻携先生、虞家乐、张月英、倪健、曾人权与我共11人，最终乘坐地铁九号线，相约来到松江醉白池公园，游园赏杜鹃。

由于手机等诸原因，拍摄的照片时好时孬，虽经修复，仍有部分缺失。不得已，抽空于5月17日再去逛了一遍。故在本美篇中，当相同景点的照片，二者均采用时，则按时间先后分开排列。一般来说，照片上有杜鹃花者，或不怎么清晰的，基本上为第一次拍摄者。同时，美篇中选用了部分同行者的照片，在此表示感谢。

醉白池的前世今生

上海醉白池公园，与上海豫园、嘉定古漪园、秋霞圃、青浦曲水园并称为上海五大古典园林，也是五大园林中是最古老的园林，是国家4A级旅游景区。

古谓谷阳园 今称醉白池

● 醉白池的前身，为宋代松江进士朱之纯的私家宅园，迄今已有九百余年历史。最初期叫 谷阳园，是为纪念同是松江同乡的大名臣陆机、陆云的家乡名园。因为陆机曾有诗说“仿佛谷水阳”，说自己的家乡在谷水之阳。

● 历代在谷阳园的基础上都有所扩建。明末清初（公元1644年），松江著名书画家、礼部尚书董其昌在此扩建了“四面厅”、“疑舫”等建筑，并与当时一批文人在此处吟诗作赋，咏解不断。

● 清顺治至康熙年间(1644年-1722年)，著名画家顾大申将此处列为私人别墅重加修建，他继承和发展了古典园林建筑的艺术精华，利用松江最具有江南水乡，秀丽风光这一特色，以700平方米长方形荷花池为主体，以不规则对称等园艺手法建造池岸。以竹、梅、假山、奇石为相互配衬，融合一体，建造了这座名扬江南的醉白池。即现存醉白池园林部分为清顺治七年（1650年）工部主事顾大申在明代旧园遗址上所辟建。

● 清嘉庆二年（1797年）醉白池曾被改为育英堂。

● 建国后恢复园林。1959年被修缮扩建并开放，并扩充面积至76亩；1983年又增建赏鹿厅、玉兰院、读书堂、雕花厅等，占地面积达到80余亩，园内风光秀丽，景色迷人。

如今的醉白池，既具有明清时期江南园林山石清池相映、廊轩曲径相衬的风格，又具有历史古迹甚多、名人游踪不断的特点。

醉白池池名溯源

醉白池这个名字新颖别致，含义深湛，意境优美，令人神往。溯其来源有虚实二名。

● 主人将园建好时心里想，如果大诗仙李白再世，来此悠游，一定会被池上景物所迷醉、会被池旁园林所陶醉。所以就将池上园林叫作“醉白池”吧！

● 他具体又想到，宋代有个当过大官的诗人韩琦，对唐代诗人白居易的诗十分迷醉，曾在故乡河南安阳建筑了一座古典厅堂名叫“醉白堂”，顾大申也非常崇拜白居易，也常常陶醉在白居易的诗的优美意境中，于是也仿效韩琦的做法，将自己的园林命名为“醉白池’”。

醉白池公园导览图

醉白池全园分为内园和外园两部分：从人民南路西大门进园，是新建的外园；沿着公园东西向东，至中门(雪海幽境)入内，是原有的内园。

醉白池公园有四大特色

● 厅堂文化:大气回荡时空随想

厅堂文化是公园的精髓，院内古遗迹甚多，各厅堂建筑皆有深厚的历史，厅内楹联、匾额皆出自历代名家之手，具有极高的艺术和历史文化价值。

● 园林文化:理山叠水池映诗章

醉白池是江南古典园林建筑的艺术精华，既具有明清时期江南园林山石清池相映，又具有历史古迹甚多、名人游踪不断的特点，其园布局手法以池作为全园中心，以不规则对称灯园艺手法建造池岸，将竹、梅、假山、奇石相互陪衬，融合一体，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以山水花鸟的情趣，寓意唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木、奇石。园内曲廊相接，亭台楼阁随处可见。

● 碑刻文化:立体全面镌刻历史

碑刻文化是公园的特色。园内艺术瑰宝聚集，不仅有镇园之宝元代大书法家赵孟頫的《前、后赤壁赋》真迹石刻和清代乾隆年间松江著名人像画家徐璋精心绘制的《邦彦画像》碑刻，还有历史典故的"十鹿九回头"、"正心诚意"碑，郑板桥的"难得糊涂"碑，"竹叶诗"、"文魁星像等，这些古碑刻蕴含着深厚的历史文化，是一本本集观赏价值、典藏价值、学术价值、艺术价值、研究价值于一体的"石质图书"，弥足珍贵。

● 书法文化:翰墨风华横空走笔

书法是"文化松江"之昏。醉白池作为明代松江书画派领军人物董其昌的觞咏处，一直是历代文人墨客觞咏挥毫、结社唱和之地。

醉白池公园的内外八景

醉白池历经300余年，至今仍保存有堂，軒，亭，舫，榭等古建筑，並保持着明清江南园林风貌，其曲栏橫槛、迴廊曲径，古色古香。园景以一泓池水为中心，形成池周内外各八景。

● 内八景：位于内园的核心区域，包括池上草堂、四面厅、疑舫、花露涵香（小湖亭）、莲叶东南（大湖亭）、邦彥画像、半山半水半书窗、卧树轩。

● 外八景：核心区域外的其它内外园中，包括雪海堂、乐天轩、旧门雕梁（明清时期醉白池大门旧址）、宝成楼、前后赤壁賦石刻、碑刻画廊、雕花厅、读书堂。其中，后二景在外园。

此外，还有新建的玉兰院、赏鹿厅、砖雕照壁、盆景园、池山二亭、湖畔三亭等景物和庭院等。

外园导览图

外园以东西向主干道，分成南北两部分。

● 北部从西往东主要景点包括：1.西大门 2.照壁 4.雕花厅、13.辍耕亭、14大草坪、17小草坪、18地书健身场。

● 南部从西往东主要景点包括：5.五色泉 6.泼水观音 7.牡丹园 8.来云亭 9.知足居 10.读书堂(茶坊) 11.百年紫藤 12."破瓮储书"亭 15.湘真榭 16.鹤唳亭 21.玉樊亭。

醉白池公园

从地铁9号线醉白池站3号口出站，往北走50米，就到位于松江人民南路64号的醉白池公园。

公园正门

　 公园正门是位于人民南路64号的西大门。

大门门庭三间，中间重檐复出，两侧飞檐翘角，古色古香 ，庄重大气。门庭正中檐下高悬着金光闪闪的醉白池”匾额，由原中国书法家协会主席沈鹏题写的“。

整座门庭采用了浮雕、透雕、空雕和镂雕四种雕刻艺术手法， 在梁柱上雕刻的华亭翔鹤、五茸奔鹿、喜鹊登枝、丹凤朝阳、莺歌花间、燕舞桃园、狮子戏球等传统图案，栩栩如生，十分精致，荟萃着高超的木雕艺术精华，呈现出云间风物之特色，蕴含着松江历史文化之精髓。

　　大门前一对威武的石狮，俨然是一副古代官宦人家的气派。

　　大门南北两旁侧的游客中心与票务中心。

　　游客中心南侧围墙下，立有两块松江区与上海市文物保护单位牌。

　 大门两旁粉墙黛瓦的围墙，白底黑檐，古朴雅致。墙上的八角花窗，雅朴无比，妙趣天成。

　　从西大门走下八级台阶，迎面是一堵大型砖刻照壁。

杜鹃花展

这是一幅以磚雕照壁为背景的杜鹃花展主题小品。

松江地区栽培杜鹃有着非常悠久的历史，自上世纪80年代醉白池举办杜鹃展以来，已经连续举办了近40届，今年上海杜鹃花展醉。白池分会场于昨日开幕。。

今年的花展江以精品杜鹃盆景展示为亮点，将古典园林的淡雅写意与传统杜鹃盆景的桩、形、姿、色完美融合。

照壁

　　这堵照壁是一幅反映清代醉白池及松江古代风物的画卷，它以斜眺俯瞰的角度、以浮雕的精致刀法，将醉白池的主景、近景、远景、背景等突现出来。

主景是四面厅、池上草堂的醉白池，有“半山半水半书窗，妙龄少女美人靠”，“幽树幽花幽静处幽窗观幽景，清池清水清心境清座赏清荷”；远处有巍峨屹立的方塔，高耸入云的云间第一楼，鳞次栉比的民居；背景是祥云缭绕、时隐时现的九峰。

 从照壁右侧的第二道园门进入外园。

　　照壁后的喷水池。

雕厅蝉嚖——雕花厅

喷水池后面的雕花厅，系醉白池外八景之一，为晚清建筑，系明代南安知府、松江藉名人、大书法家张弼(号东海)后裔张祖南建造的清初住宅的精华部分。

雕花厅原来位于松江西塔弄，整座建筑为三进二庭四厢房，是一座结构谨严的江南古典民宅。门厅粱枋上密布着百花及人物浮雕，十分稀有珍贵，比苏州东山雕花楼早一百多年，是江南地方雕花细腻、不可多得的一座古建筑。文革中，雕花厅雕饰的一部分被破坏，1984年，除门厅、仪门外，其余部分迁建至醉白池公园内，经精心补修后，形成今天的前后二厅与东西两厢房格局。1985年7月，雕花厅被列为松江县文物保护单位，1987年正式对外开放。

张祖南，松江名绅，家藏张弼《铁汉楼帖》明末刻板，1960年捐赠给松江博物馆筹备处。

前厅

前厅大门上方悬挂的“雕花厅”匾额，由松江籍上海中国画院画师、国家一级美术师、中国美术家协会会员、著名画家吴玉梅女士题写。

门柱上有副楹联：“厅窗雕像，厢窗雕像，雕成整套三国像；门楣镂花，梁枋镂花，镂出千姿百态花”，点出了雕花楼的精华之处。

前厅雕百花，梁架上满雕花卉纹饰。所雕花纹不重复，有神韵，细腻无比，栩栩如生。

厅内正中摆放一幅“百花齐放”木雕屏，厅内柱联：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”将花的情态雕活了。

前厅

前厅大门上方悬挂的“雕花厅”匾额，由松江籍上海中国画院画师、国家一级美术师、中国美术家协会会员、著名画家吴玉梅女士题写。

门柱上有副楹联：“厅窗雕像，厢窗雕像，雕成整套三国像；门楣镂花，梁枋镂花，镂出千姿百态花”，点出了雕花楼的精华之处。

▼ 前厅雕百花，梁架上满雕花卉纹饰。所雕花纹不重复，有神韵，细腻无比，栩栩如生。

图1：厅内正中摆放一幅“百花齐放”木雕屏，厅内柱联：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”将花的情态雕活了。

图2-5图：分别是前厅左右两侧墙上各自悬挂的两幅花卉木雕。

后厅

后厅与两边厢房组成四合院。

后厅与厢房，在梁枋、门窗、门楣上，一整套约100多幅的三国人物故事浮雕图，每幅图反映其中的一个故事，从桃园结义开始，到司马懿统一中国为止，前后决不重复。

雕刻刀工精练圆熟，造型生动准确。文官谦恭，武官威严，老翁雅逸，仕女娉婷，花卉妍媚，树木葱茏，山水叠嶂，背景错落，引人入胜，使观者目不暇接，这在上海地区绝无仅有，江南地区也属鲜见。

　　后厅堂内，中间摆放着一幅“赤壁大战"木雕屏。

　　后厅左右两侧墙上，各自悬挂着两幅木雕与说明。

厢房

左右两侧厢房内，分别摆放着一幅雕花木雕屏。

　　出雕花厅，沿曲径小道往右不远处，是外园东西向的主干道。

　　主干道两旁，间隔竖立着12块与松江有关的"百年党史"宣传资料牌。

　　好喜欢道右侧那片参天杉树林。

　　赞美它们积极向上的精神：看那棵棵高大挺拔的杉树，昂然向上，似利剑般直刺云霄；那呈长条状剥落的树皮，如将士身穿的盔甲，刻满着坚毅与沧桑，义无反顾地用生命彰显着坚定信心和无穷力量，

赞叹它们团结和谐的姿态：瞧那滴翠繁茂的枝叶层层叠叠，无限伸展，然而，它的枝条却不粗壮，更不旁逸斜出，总是紧紧围绕在主干周围，形成锥形，这就是杉树用生命诠释的顽强的团结性和凝聚力。

大草坪

再往前，这块道左侧的大草坪，今天打扮得特别花枝招展。前方平台上摆放着一块"上海醉白池公园春节文化艺术节暨2021年上海杜鹃画展"广告牌。

　　这么靓丽拉风的杜鹃造型，让我们情不自禁地驻足欣赏，更不忘与美景相伴留影。

　　这是平常时日大草坪的景象，最下图是大平台上的花卉图案。

破瓮储书亭与辍耕亭

再往前，主干道南北两侧各有一座质朴的茅草亭，分别叫“破瓮储书亭”与“辍耕亭”，或合称为“双草亭”、“鸳鸯亭”，这是为纪念晚年隐居松江的元代大文豪陶宗仪而建的。

陶宗仪（1321年-1407年），号南村，原为浙江天台人，元朝末年前来松江南村（今松江泗泾）隐居。据传，陶宗仪曾考第落榜后，继续刻苦读书，下地干活时总是带着笔墨，休息时就阅读随带的书籍，身无片纸时，就从树上摘几片大叶子，在叶上记下心得和对生活的观察；回家后把叶子放进瓦罐，等瓦罐装满了，就把瓦罐埋在一棵大树下。多少年过去了，在树下已埋了许多瓦罐。陶宗仪把瓦罐里树叶整理出来，以"破瓮储书”所得，写成了一部长达30卷的《南村辍耕录》，记录了宋元时期的政治、经济、文化等各方面的风貌，成为后人研究宋元时期历史的重要资料。

陶宗仪这"持之以恒”的故事，成为中华传统文化的一部分。为纪念他，便在松江醉白池公园内建此两亭。

破瓮储书亭与百年紫藤

破瓮储书亭

道南(右)侧的草亭为“破瓮储书亭"，亭内有一楹联云：“南村一部辍耕录，泗水万年飘墨香。”

辍耕亭

道北(左)侧的草亭为"辍耕亭"，是指用于停耕休息的亭子，这是反映元代著名文人陶宗仪耕读生活的亭子。亭柱上的楹联云：“耕读遗风迷墨客，名园美景醉游人。"

　　下二图左方的亭子叫"湘真榭"。

　　时隔个把月，已初见"池上新荷初出水，风姿婀娜不撒娇”的景象了。

背景中的百年紫藤。

　　这是位于主干道中段的石拱桥。

过桥往前，可直达公园的中门，门内是醉白池内园。从桥西往右，有条曲廊从外园湖中央上穿过，通向读书堂。曲廊两侧各有一座亭子，分别是鹤唳亭与湘真榭(见下文介绍)。

　　接下来，返回至主干道西端，补上5月17日浏览的主干道南侧景点。

观音现圣——泼水观音石

在外园西端有座小太湖石假山，山前一池清水中的白玉莲花座上，竖立着一块巨大的鹅蛋形巨石，这就是泼水观音石。据说，将水泼到观音石上，石面先淡后浓，渐渐显现出一幅由天然石纹形成的半侧面观音菩萨像。站在三米之外望去，仿佛观音菩萨飘然从南海而来，坐在岸边礁石上小憩，神态安详，凝视着远方。

由池旁的《泼水观音安座记》木牌可知，此石并非原石。据说，原观音石，明万历十九年(1591年)发现于小昆山西贤村，供于超果寺鸳鸯殿，嵌于壁内。超果寺始建于唐代咸通十五年（874年），由华亭人心镜禅师所建，后改名超果寺。到解放时，超果寺已破败不堪，至上世纪五十年代后期，寺中所遗建筑、古树佛像均被毁，唯独泼水观音石仅存，后被移至醉白池雪海堂前。令人遗憾的是在“文革”中石碑彻底被毁。

现在见到的泼水观音石，为2013年在辽宁岫岩县偶得，2014年请至醉白池内安坐。这块产自辽宁岫岩县的泼水观音石，为岫玉材质，高1.35米，宽0.9米，厚0.5米。下面配的汉白玉莲花座高1.2米，直径0.6米，重约3.5吨。

牡丹园

牡丹园在观音石南面，由于已过花期，故未能欣赏到争妍斗艳的牡丹花。

五色泉

在泼水观音石东面的太湖石假山叠石中，一股清泉潺潺泻入水潭中。泉水上方的叠石中，嵌有一块刻有“五色泉”的石刻，其左侧另有五行小字：“世传葛稚川炼丹于此丹成投丹水中后常涌五色士人见者必擢高第云"，"道光七年岁次丁亥孟夏月"，"黔南王应凤立并书”。并镌有印章两枚。据说，凡读书人或当官者，能见到“五色泉”的话，就定能高升做大官。

该"五色泉"石刻，原来安放在松江醉白池西南1公里处的西湖道院(在演武场北，今谷阳南路建工疗养院一带)，传为葛仙翁炼丹地。 后因松江西湖成为陆地，遂移至醉白池公园内。

何谓“五色”？据传与道教有关，因此，在五色泉叠石脚下不远处，地上有道教的阴阳八卦标志。据清唐天泰《五色泉》诗云：“相传五色泉，葛翁丹成变。科举亦偶然，奚必人人见。"即三国时期松江为吴国属地。相传三国吴王孙权喜好道术，十分器重葛仙翁——葛玄（164年-244年），专门为他在方山建洞玄观，让其在吴地传道。一天，葛玄随吴王孙权船队来到松江察看，只见松江北面九峰连绵，西边泖河碧水连天，沈泾塘畔绿油油，田间小屋炊烟袅袅，风景十分优美，葛玄感叹地说：“真是一片仙水净土，可谓道家养身修道之处。”葛玄再次乘船从沈泾塘到松江，船至市河交汇处，突遇狂风大雨，船只被风浪掀翻，葛玄落入水中，被大浪冲出数丈，危急之时，被当地渔民救起，暂住在沈泾塘东侧（今松江中心医院）渔民家中，葛玄十分感激松江渔民救命之恩，他寻找当地中草药材，帮助民众看病，并宣传道教，他还到松江西湖旁炼丹药。一天，丹药出炉，散发红光，葛玄万分兴奋，拿在手中欣赏，不慎将一颗丹药落入西湖水中，即刻水涌五色，以后西湖水中偶见五色，故后人称为“五色泉”。

　　五色泉旁的这口已加盖的水井，不知有何典故。

　　来云亭

五色泉南侧的小土丘上，有座来云亭，亭柱上有副楹联：“自古俊彦俱好学，向来异才皆书痴。"

读书堂(茶坊)

来云亭东侧的读书堂，系醉白池公园的外八景之一。

读书堂，天下都有，但能反映读书之盛、文人相聚之多的，江南仅有绍兴兰亭读书堂、无锡东林读书堂和松江华亭读书堂三处。相传松江“里里出秀才，五里出举人，十里出进士”，据不完全统计，松江历代共有进士521名，可见松江读书风气之盛。

　　1986年，醉白池西南部迁建了一座读书堂。该堂原宅在松江东门外，明初建造时匾额为“於氏读书堂”，知情者呼为“方家二人读书堂”，其来历还要从方孝孺说起。

　　方孝孺，字希直，一字希古，曾拜宋濂为师，所写文章纵横豪放，颇出入于东坡、龙川之间，著有《逊志斋集》24卷，为当时很有名望的文学家，建文帝时任侍讲学士。明成祖朱棣攻克南京，欲行加冕大典，召方孝孺起草诏书。哪知他来到金銮殿上，不但不同意起草诏书，还将笔掷在地上，且哭且骂。谋士姚广孝恳求成祖息怒，成祖耐着性子，亲自离开皇位劝说，方孝孺继续哭骂说：“死即死耳，诏不可草。”成祖大怒，令斩首弃市，并罪诛九族。方孝孺有二子，得信后赶紧南逃。二兄弟被余学夔带至松江，得到俞允、任勉之保护，居住在松江东门外。幼子中宪后娶俞允养女为妻，化名俞元宝。为避免官兵追查，保住方家血脉，兄弟二人商议，决定隐姓埋名，共同改“方”姓为“於”姓，意为“方家二人”。

　　方氏兄弟二人落户松江东门外后，立志闭门苦读，等待时机，振兴方家。不久，他二人买地造屋，特在住宅楼前建造了三间九架梁大厅，为子孙后代读书之用。至清末，於家已有土地4000余亩，光绪三十四年（1908年），读书堂重新翻建，堂名改为“迎素堂”。1986年，迎素堂迁入醉白池，因园内曾有一古迹名“深柳读书堂”，遂改为今名，并请松江籍著名科学家杨纪珂题写了“深柳读书堂”匾额。

▼ 图1：读书堂庭院。

图2：眼前的读书堂，门楣开阔，环境清幽，格子长窗，前衬一字走廊，明代建筑风格，是文人读书聚会的地方。

现“读书堂”篆体匾额，由原致公党中央副主席、全国人大常委、著名科学家、松江人杨纪珂（1921年-2015年）书写。堂门两侧有楹联："诵读诗书，由是以乐尧舜之道；耕田凿井，守此而为羲皇之民。"羲：伏羲氏，中华上古人文神祖，与女娲同为福佑社稷之正神。

百年紫藤廊

读书堂东面，由一条长廊连接百年紫藤廊，通向主干道。

由百年紫藤廊，隔湖看向湘真榭。

知足居

▼ 供奉观音的知足居西贴读书堂而建。

图1：观音菩萨像与古银杏树。

图2-4：知足居庭院内的圆洞门与漏窗。

图5：凭窗眺望公园外南侧人民河对岸的在建建筑。

　　在知足居东侧门外，有一条穿湖而过的曲廊，长约50多米，通向主干道。廊边有石砌坐凳，廊外植有珍贵花木。

　　站在外园湖的南岸边，可看到在弧形长廊中段东西两侧分别有一榭和一亭。

湘真榭

在曲廊西(左)侧的外园湖中，有一六角亭子，叫湘真榭。榭前有一小石桥与长廊相接，又高又尖的亭顶，站立一只华亭鹤，亭的六角翘檐如同朝笏。这是为怀念明末云间派领袖、抗清志士陈子龙而建，他因抗清不幸被捕，在押解途中投水殉国。

陈子龙不仅是抗清英雄，也是明末的重要作家，被誉为“明代第一词人”，诗、词、骈文、散文均自成一家。其诗文风格和宁死不屈的民族气节，以及与秦淮八艳之一的柳如是之间非同一般的关系被众多文人志士怀念。

榭柱上有副楹联：“古浦潮翻呈碧血，松塘月冷留哀词"，为松江籍作家《水浒新传》作者褚同庆所撰，朱震先生所书写。榭内悬挂由一块"湘真榭"匾额，有当时已七九老人所题写。榭名取自明末抗清英雄陈子龙的《湘真集》，南社领袖柳亚子对《湘真集》倍加赞扬："平生私淑云间派，除却《湘真》是《玉玺》。"而楹联则紧配榭名，充沛悲哀情调，道出了主人公的不幸遭遇。　

　　由曲廊东岸，隔湖观对岸的百年紫藤。

　　在曲廊东侧的外园湖中， 有一喷水与另一座南北向跨湖的石拱桥。

鹤唳亭与另一座石拱桥。

鹤唳亭

曲廊东(左)侧的外园湖畔，有一亭，名叫鹤唳亭。亭顶塑一羽白鹤(华亭鹤)，单腿挺立，长颈向天。

华亭是鹤唳之乡，也是松江最古老的地名，更是陆机、陆云兄弟俩的故乡；华亭鹤也是在松江文化史上具有无可替代的象征地位和符号价值。见那悲哀之鹤，当会联想到当年陆机临刑前，遥望家乡，感叹“云间鹤唳岂可复闻乎！”故建此亭以纪念陆机。

　　陆机（261年-303年），字士衡，吴郡吴县华亭（今上海松江）人，是孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆杭之子，西晋文学家、书法家，与弟陆云合称“二陆”。他少有奇才，文章冠世。后死于“八王之乱”，被夷三族。

陆机所著《文赋》是我国文学史上第一篇比较完整而系统论述创作的文章。所书写的《平复帖》是我国现存最早的书法真迹，有“中华第一帖”之尊，“墨宝”之贵，因而，无论其历史地位，还是艺术价值，都是无与伦比的。

在鹤唳亭处观看主干道上的石拱桥。

　　从曲廊回到主干道石拱桥西桥堍，登上桥顶，回看来时路(上图)，前看即将去向内园的主干道(下图)。

越过另一座石拱桥，在湖东岸观看鹤唳亭与主干道上的石拱桥。

　　在主干道石工桥东侧，拍摄另一座石拱桥。

　　主干道尽头，是醉白池公园内园的主入口——"雪海幽境"大门。

玉樊亭

从主干道尽头往南(右)，在外园湖东端的湖畔，有一座六角翘檐、鑫顶高耸的亭子，名叫"玉樊亭"，这是为纪念松江历史上著有《玉樊集》的著名少年英雄夏完淳。

亭内匾额上书写的"玉樊亭"三字，其亭名取自于抗清少年夏完淳的《玉樊集》。亭柱上有副为柳亚子诗句的楹联：“慷慨悲歌千秋血，文采风流一世家”。

夏完淳（1631年-1647年），松江府华亭县（今上海松江）人，明末诗人，少年抗清英雄。十四岁从父夏允彝及陈子龙参加抗清活动，事败，被捕，就义于南京，年仅16岁。

柳亚子先生有诗云：“平生私淑云间派，除却‘湘真’是‘玉樊’”，可见“湘真”（陈子龙）和“玉樊”（夏完淳）在诗人心目中的地位是多么的高啊。

醉白池书法公园石刻

在这"雪海幽景"大门外北(左)侧，有块"醉白池书法公园"石刻。

2012年9月，醉白池成功创建“醉白池书法公园”。石刻上七个大字是由中国书法家协会理事洪厚甜先生（四川人）题写。

　　书法是“文化松江”之魂。醉白池作为明代松江书画派领军人物董其昌的觞咏处，一直是历代文人墨客觞咏挥毫、结社唱和之地。2012年在松江区开展“中国书法名城”创建工作中，醉白池公园以“打造书法名园，提升公园文化品牌”为目标，深入挖掘文化资源，通过辟建地书健身场，增设书法公园大型石刻景点，举办书法笔会和地书邀请赛等活动，丰富文化形式，构建“醉白池特色文化”亮点，形成了浓郁的书法文化氛围。

　　顺着外园最东侧的小道，往北前地书健身场。

　　在董其昌书画博物馆的西墙外，有一堵名叫《醉白池全景图》的青砖雕照壁。

地书健身场

与照壁隔道相对的就是这块"地书健身场"石刻。

　　大地当纸水作墨，"地书"文化作为既方便又环保的书法新形式，可锻炼身体、陶冶情操，更提升了醉白池书法公园的含金量。

　　健身场上北侧立有六块书法石碑，从上至下分别是：

"人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黃花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。"

"风景这边独好"

"心清意亦闲"

"直上青天揽日月，欲倾东海洗乾坤——徐悲鸿诗句"

"学好孔孟 唯吾知足"

"远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶紅于二月花。"

　　小草坪上的小景点。

　　位于小草坪处的外园湖湖景。

　 这是一座尚未取名的新建亭子。荫有两个亭顶，这里就暂称它为"双顶亭"吧。

　　邻近出口处的醉白讲堂，从导览图可知这里是公园的办公区域。

　　从此照壁左侧的圆洞门，可返回公园西大门。