<p class="ql-block"> 退休后，追剧的时候多了。不管是电影的或是电视的；中国的或是外国的；过去的、当下的或是未来的……看过不少，亦少不得与主人公同喜、同乐、同哀、同怒，替他们担忧，为他们释怀，体会到不同人生的精彩。但却没有一部像《觉醒年代》如此扣人心弦、令人感动、发人深省、惹人心痛，让人心潮起伏，久久不能平静。</p> <p class="ql-block"> 《觉醒年代》以新文化运动为主线，直到“南陈北李”建党，全面呈现了上世纪初，旧中国灾难深重的时代背景，波澜壮阔的爱国运动和觉醒的知识分子跌宕起伏的人生追求，用史诗般的史实告诉我们：中国共产党是历史的选择、人民的选择！是觉醒知识分子苦寻救国之路的结果。该剧对这段历史呈现的深度和广度，尤其是对这群先驱们呈现的立体和丰满，在我的记忆里，不管是影视或是史书，都是不曾有过的，显得弥足珍贵。</p> <p class="ql-block"> 对我而言，深以为然的是那一代知识分子的可贵品质。 </p><p class="ql-block"> 让人眼馋的文人气质。“谦谦君子，温润如玉”是我最喜欢的文人气质画像，可惜已久未谋面了。但剧中，不论是功名显赫的蔡元培，或是狂傲不羁的陈独秀，抑或是悲天悯人的李大钊，甚至是迂腐守旧的林杼、辜鸿铭，动辄出言不逊的黄侃，都在举手投足中，无一例外的“望之俨然，即之也温，听其言也厉”，将文人气质展露无遗，既让人莫名的舒服，给人无声的温暖，又让人心生恭敬。</p> <p class="ql-block"> 令人起敬的文人风骨。“独立之人格，自由之精神”是文人风骨的显著特征，亦是剧中先驱们矢志不渝的追求。陈独秀“出监狱就进研究所，出研究所就进监狱”的“两个研究所”学说；林纾坚决反对陈独秀及新文化主张，却对同盟者“小动作”大发雷霆直至断绝师生情谊；辜鸿铭是守旧派当仁不让的重要领军人物，却在倒蔡（蔡元培）声中，公开挺蔡堪称君子；陈延年从信奉无政府主义到用生命捍卫共产主义信念等等，正是他们这种特有的执拗，彰显出其鲜明的文人风骨，为信仰的坚定提供了坚实的思想基础。</p> <p class="ql-block"> 动人心弦的文人情怀。在中国传统文化中，修身齐家治国平天下是文人的至上追求，常常被称为家国情怀。在剧中，已是“人中龙凤，马中赤兔”，要钱有钱、要地位有地位的先驱们，为了找到挽救祖国于危难的道路，不惜抛家别子、甘舍富贵、笑对死亡，践行着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”的宏愿。而他们与家人的相处之道，同样让人感怀。</p> <p class="ql-block"> 陈独秀先生在外叱咤风云，偏偏对两个儿子不知所措。明明心中装着无限的爱，嘴上却总是顾左右而言他，那怕对孩子们的选择一万个不愿意，也要字斟句酌去表达……这些与他在同仁面前的表现大相径庭，常常让人笑中有泪、泪中带笑。 </p> <p class="ql-block"> 比较而言，李大钊的家庭生活更加有温度。不光是李大钊先生与孩子们自然、温馨、和谐、亦师亦友的相处让人眼羡。夫妻间你一声“憨坨”，他一声“姐姐”，更是让人一下子就找到了“亲密无间”的感觉。而妻子当着学生面“憨坨”顺口一出，大钊先生略带央求的一声“姐姐”，合着妻子羞涩抿笑、学生们捂嘴窃笑，把“爱人”二字诠释得淋漓尽致。</p> <p class="ql-block"> 最出人意料的是胡适的家庭。这个留洋博士，思想洋派、生活洋派。未婚前，女粉丝一茬接一茬，他亦乐在其中。一旦结婚，则谨守“夫道”，对妻子每晚十点上床的规定严守不怠，那怕被朋友反复调侃也雷打不动。虽然在影片外，这先生也闹出过点风流逸事，最终，却是他那个时代唯一一个包办婚姻走到最后的大师。单就这一点，也是值得称道和尊重的。</p> <p class="ql-block"> 写到最后，真的要感谢这部剧的主创人员，是他们以其饱满的激情、过硬的才能，为观众奉献了一个个鲜活的、从烟火气中走来的先驱人物，让我们更深刻地认识了他们，记住了他们！</p>