“金山香水”话黄院

业务员老孟

房山

黄院

金山

金山寺

香水

县志

福田

碑文

八景

法堂

小山孤起亦嶙峋，独有清凉不惹尘。

掬水便知佛地圣，到泉令我肺肠新。

曹溪一滴同芬苾，莲社邀盟比菊筠。

普愿护持休汗漫，只应长供与天人。

这是大清朝康熙年间曾担任房山知县的佟有年为赞美明清时期“房山八景”之“金山香水”景观所作的七言格律诗。

佟有年，字孚六，辽东宁远县（今辽宁省葫芦岛市兴城）人，生卒年月不详，清顺治甲午十一年（1654）拔贡生，康熙癸卯二年（1663）任房山知县。上任伊始，他即参照明代残存《房山县志》，主持编修康熙《房山县志》十卷，从而奠定了房山旧志的基本规模。

大房山自古不缺美景！明清以前曾有“旧房山八景”之说。佟有年在编录房山八景时，发现部分景观已萧条颓圮，为便于推介房山县内的旅游资源，他重新编录了“新房山八景”。更难能可贵的是，他将房山八景分入类目，并亲自用一首首感情饱满的诗句生动描绘了当时的房山八景。因有政声，佟有年不久擢升为广西太平府通判。房山人民并没有忘记他对房山县的发展所作出的重大贡献，一直对其赞誉有加。民国《房山县志》对其评价到：“操履端洁，学问渊通，修学宫耸，公廨严保，甲缮城池，不畏强权，革除火耗（征税时多征部分），缉捕盗贼，清理地方，捐廉以修县志，一邑之文献赖以仅存者，皆公力也！”

同时，辅助佟有年编修房山县志的邑人齐推也作诗一首来赞美“金山香水”美景。

四圆拔地起嶙峋，小桥招提一脱尘。

风度长林山果熟，溪回曲碉野花新。

灵池銮硝留香水，秘阁穿窗引翠筠。

日暮烟钟声度远，披关应有问津人。

现在，许多人以为“金山香水”指的是周口店镇车厂村的金代皇陵景观，实则谬矣。

▲金山香水遗址远景

大房山顶峰茶楼顶东侧的金代皇陵，在旧房山八景中被称为“金陵佳致”景观，所背倚的山脉名叫“九龙山。因金代皇陵后来被明末统治者派兵捣毁而满目疮痍，故“金陵佳致”未被列入“新房山八景”，而代之以“金山香水”。从字面来看，“金山香水”当然要与“金山”发生关联。金山指金山岭，位于周口店镇黄院村北，距车厂村南7公里。沿大房山顶峰茶楼顶向南延伸，有支脉名火焰山，其脉向东南分为二支，其北支曰“金山”，“金山香水”地处“金山”南侧山脚下，距房山县城（旧）二十里。

民国《房山县志》载：“（金山）山南有金山院，旧有寺，有池，四时不竭，号曰金山香水”。

虽然民国《房山县志》对这里的介绍只有寥寥数语，但通过佟有年、齐推诗歌中“小山孤起”“莲社邀盟”“小桥招提”“秘阁穿窗引翠筠”等诗句可见，他们描绘的绝不是颓败的金代皇陵的景色，而是在我们眼前展现出了另一幅优美的山水画卷。

▲三间法堂

我们沿黄院村一条叫作菩萨沟的沟谷北行，谷的尽头是一块面积十亩有余的宽大台地，金山院遗址即坐落于此。台地的四周由绿油油的松树林环绕，几株二人合抱的青檀古树魏然矗立在台地上，树下夹生着一些山桃、山杏树，荆棵横陈着茶杯般粗的虬枝。金山寺早已坍塌，但地基保存尚好，一段段断壁残垣使我们仍可分辨寺院的格局。生产队解散前曾在这里圈养过牛羊等牲畜，后来又做为村民家畜、家禽的养殖场所。台阶前有古井一口，深有十米左右，垂直的井壁由石块甃砌，井水早已干涸。

▲古井

台地内到处散落着砖瓦块和雕有精美花纹的石构件。令人惊喜的是，杂草丛中有石碑二截，一截底部有凹槽，另一截顶部有凸起，形成榫卯，可断定原碑应由二块汉白玉石拼接而成。就是这两块珍贵的石碑告诉了我们金山寺的前世今生。

　　石碑立于大金皇统元年（辛酉1141年）十月望日庚时，碑文是在原碑经过打磨后再镌刻上去的。碑额“奉为大金国大圣大明皇帝皇后万岁特建三间法堂一坐永记碑”，揭示了金山寺的皇家背景。碑题“大房山县子水道院开兴三间法堂邑人碑”，民国《房山县志》将碑文称作《重建金山寺碑记》。

关于金山寺的重建过程，碑文中记载：“向有招提曰芦子水，院之巽有香水一沼，冬温夏凉。”“以古之郡老之所建也。先有僧数人，但以兴宏在务，恐失轨范，拟革上院，易为禅观。希为我绝顶上人，乃当时之秀器，高标颖世，胜概绝伦。日月在天，朗然独出。山主祥义等，默陈丹恳，将此上院一区，东邻水口，西接阳溪，南连九女之庵，北据牛家之峪，在內山林，居中院舍，一蓋并施与上人，永为道院，任意兴讫。是师不以一方可系，化事以状，授门人次长。禅师上人，亦乃道器清芬，群髦相尚，获心印于龆年，脱凡笼于冠岁。猛风径草也，烈火良金也。虽世贯漷乡，心居房岳，复承师嘱，夙夜务兴。既结友于他方，共成缘于是地。师届之所，老幼忻随。豪侠者愿输其财，匮乏者希垂其力。院之乹有地坦平，固若龙蟠。遂致厥功，日夕无暇。铲剡琅玕，斫刳坱圠。采巨栋于佗山，命良工于别郡。藻棁绘饰，不日告成。法堂一座，三间四延，莫不严而整、高且丽。僧舍禅庵，星分左右，颇甚清幽。”

    可见金山寺是于金皇统初年在原“芦子水道院”的基础上重建的。

　　金熙宗完颜亶（生1119年8月，卒1150年1月），是金朝的第三位皇帝，1135年2月至1150年1月在位，“皇统”是其于1141年至1149年使用的年号。皇统初年，山主详义等人本打算将旧院捐出建道院一座。有位世居漷乡（现通州）的禅师上人，脱俗超群，以弘扬佛法为己任，运筹帷幄，在各方的帮助下，铲除院中杂树，平整场地，鸠工聚料，昼夜不停地施工，很快建成一座三间四延的法堂。法堂用料上乘，做工讲究。法堂庄严肃穆，左右的配殿作为僧舍禅房。

重建后的金山院，“古木离奇，寒泉激越。每达芳景，白莲菡萏，画鷁翩翻。榛栗满谷，竹花盈坞。翠凝香浮，別为一天。”以致作者慨叹：“胜五岳之嘉祥，异三山之秀气。溪壑之蕴风雷，岩廊之孕圣贤。咽喉诸地，襟带群方，实吾国之大壮者也。远抛荣辱之乡，高超名利之地。”金山院规模宏阔，富丽堂皇；雕梁画栋，古色古香；晨钟暮鼓，诵经法堂；青烟袅袅，梵音悠扬；树木蓊郁，林果飘香。香泉盈盈，莲花娇艳；百鸟鸣啭，荷叶田田。碑文对金山院景色的描写可谓精彩绝伦，“金山香水”能够名列新房山八景实至名归。

大房山地区置县起于金代，因金陵而设万宁县，后改奉先县，元代改称房山县，以县城西北的“大房山”而得名。大房山，秦称大防岭，后称大防山。自元改建房山县，“大防”之名遂熄，山称大房。关于大房山的命名，民国《房山县志》记载其出处有二。其一，此山“幽燕奥室，又曰峻而且阔，望之明秀异常，宛然如室”，大房山东侧的形状与此相符。其二，此山“形如折俎，故名大房”，即山的形状宛如祭祀时盛放牺牲的礼器，上方山、棺材山的形状与此相吻合。

▲棺材山

《重建金山寺碑记》载：“燕之西南垂百里，曰大房山。按图咏云，当呂大房为郡小吏，羽化此山，因以名焉。咎如來生依鹫岭，晦尘房山，舍利灵图，宛然斯在。”根据原寺墙壁上的“图咏”描述，是因郡里一个叫做呂大房的小吏在此羽化，此山才称大房山。碑记又给我们提供了是以人名来命名大房山的又一种起源。这一发现当引起研究房山历史的学者的足够重视。

碑的背面是嘉庆十五年（1810）二月镌刻的金山院地契文约，东西南北，四至分明。可知金山院在此时经过了一次转让。碑文还提到了黄山店村西北红螺三险的竹子园和石楼镇吉阳村玄帝庙。可见重修后的金山寺交往之广泛。

金山寺建成后，当地人称之为“大金喜寺”。明、清朝时期的金山院分为上下二院，金山寺所在为上院，后建的下院在山底东南的那片开阔地上，那一池香沼当在下院。到了清末，这里又变成道观，曾有50多个道士在此修行，由朝廷派来的一名老太监主持。据说在他办70大寿庆典时，朝廷还专门差人送来丰厚的寿礼，附近道观也派人祝贺，灯火辉煌地热闹了几个通宵。

菩萨沟内有土地百余亩，土质肥沃，全部出租给当地佃户，由道院收取粮租。“七七事变”前后，常有老便在此打家劫舍，道士们见性命不保，便四散逃命。寺庙毁于残暴的日本侵略者之手。

“深山藏古寺”，隐藏于黄院村的古迹可不止金山院一处。

▲福田寺远景

金山院西侧是一条山梁，山梁西侧有沟谷，名“阳溪沟”，又称“杨溪沟”、“杨家沟”。沟的尽头是一片面积十亩有余的台地，台地上是茂盛的柿树林。这里便是古刹“福田寺”遗址。寺庙同样毁于日本侵略者之手。十几年前，遗址上仅存的一块石碑被人为毁坏。值得庆幸的是，房山文史专家杨亦武先生已将碑文完整地拓印了下来。

▲残碑（图片下载于网络）

石碑为“重修福田寺碑记”碑，立于大明宣德十年（乙卯1435年）闰八月中秋，立碑人为住持沙门，碑文由僧录司左善世会稽沙门圆瀞撰写。碑文如下：

“寺为北京顺天府涿州房山县杨溪山之古刹也，然不知其创建颠末，事迹无可考焉。遗一石幢曰尊圣，上刻陀罗尼经，其为元之创始也与？...今远禅师，原系陕西延安府家州法净寺僧人，经过此地，怔然惕于衷，若将有宿感者焉。于是固其之有，而不足则乞诸檀施，日就月将，率众废而一新。先大雄宝殿，而祖师、伽蓝之宇次之，丈室、禅堂、三门、廊庑、厨库、庖偪住之所，宜有者莫不毕具。自宣德庚戌之仲夏五月兴建，讫于乙卯夏四月落成之。其址则东至金山寺金山岭，南至罗汉台，西至塔北，龙峰寺、天宫岭，恢恢之旧观多矣...”

▲墙内石构件

根据碑文可知，福田寺的前身是杨溪山上原有的一座无名古刹，原寺的创建始末已无从考证，只遗有一根刻有“尊圣”二字的石制经幢。碑文分析原寺或为元代建筑。福田寺自大明宣德五年（1430）五月兴建，于宣德十年（1435）四月落成，工程历时五年；创建者系陕西延安府家州法净寺僧人远禅师。福田寺正殿为大雄宝殿，配殿为祖师殿、伽蓝殿，丈室、禅堂、三门、廊庑、厨库、庖丁住所一应俱全。福田寺毗邻寺观众多，提到了龙峰寺、天宫岭；还提到了木岩石住持比山、金山寺住持崇空和阳溪寺僧人行林及僧会司沙门悟證、惟那常惠、都寺常愍的名字。

但据村中传说，寺庙初建于隋唐时期，其历史比金山寺还要早数百年。根据遗址上散落的砖瓦的形制，也与隋唐时期的工艺相符。

　　在金山院东南不远处，有一明代石窟，石窟高3米、宽4米、深3米，窟口面南。石窟的历史现已无人知晓。或许属于金山院的一部分。

早在辽代，即有僧人在芦子水道院南3.5公里处娄子水村西的山上建有佛教寺院超化寺，后经历代重修，逐渐成为闻名遐迩的佛教圣地；清康熙年间又重建为僧道混居的庄公院。金山院建成后，就成了皇室成员祭拜、游览超化寺后的落脚点，金山院就有了“皇院”的雅称 。明朝以前，菩萨沟外村民形成村落也被称为“皇院”。为避“皇”字，村名逐渐演变为黄院村。

黄院村由上黄院、中黄院、下黄院和龙宝峪四个自然村组成。龙宝峪于上世纪五十年代从黄院村分出，自建行政村。黄院村最多时有村民二百五十余户，人口达七百余人，姓氏以李、杨、宋、刘、武为为主。李姓村民系村中大户，于清末道光年间从山西迁来，上世纪六十年代前，每年清明都要回原籍祖。武姓村民亦为山西移民。

黄院村地处崇山峻岭之中，在以农耕为主的年代，与外界接触甚少，但在近代那场残酷的战争中也遭受了空前的灾难。1938年2月18日，阴历为正月十九，节日的喜庆气氛尚未散去。这天凌晨，一队日本兵在汉奸的带领下，早早地出现在了黄院村东老牛沟北山上。他们以清剿胡振海“三路”抗日武装为由，从房山城关出发，经周口店后向西沿古商道翻过山梁，实行野蛮的“三光政策”，对黄院村进行突袭。这群野兽窜闯入村中，将在煤窑中躲避的村民诱骗出来，连同来不及逃走的妇孺和寺中道人全部杀害，共计五十余人。日寇还将尸首架在柴上，泼上汽油点燃以毁尸灭迹，数十里外仍可见冲天的浓浓烟柱。8月13日晨，日寇又将村中未躲藏的十余名老人残忍杀害。“黄院惨案”致六十余名百姓丧生，一百二十四间民房被烧毁，有着千年历史的金山寺、福田寺也化为一片灰烬，成为黄院村人心中永远的痛。

▲金山院下院遗迹

大房山麓的煤炭资源，既可用于百姓的取暖、做饭，还可用于工业冶炼、烧灰，除解决了当地百姓的炊爨之需，也给当地带来可观的经济收入。民国《房山县志》卷二“物产”载：“煤，（大房）山南以长沟峪、车厂、羊耳峪、黄院、长流水为大宗，周口店次之。”据卷五“实业”一章统计，民国十年，黄院村有四川长寿县（现重庆市长寿区）人孙鸿猷投资开办的羊溪山矿，面积345亩；民国十四年有邑人常久安投资开办的金山院矿，面积68亩；村内还有天成窑、鸿兴窑、长兴窑、和义窑、永兴窑、天景久窑等六座煤窑。

黄院村有山地600亩，仅靠传统农业，根本解决不了百姓的温饱问题。建国后，黄院村在采煤业之外，还发展了石灰厂、采石场等多种经营。另外，区办黄院煤矿、张坊镇办煤窑、石楼镇办灰厂、官道乡办灰厂、金隅集团采石场等亦在村域内，也给村子带来了可观的经济效益，使之成为周口店一带比较富庶的村庄。因黄院村处于泥石流易发带和煤矿采空区，村子于上世纪九十年代整体搬迁到了沟外，建成“黄院新村”，村民都住进了宽敞、整洁、舒适的楼房。

由于缺乏文保意识，古寺遗迹未能得到妥善保护。上世纪八十年代，在金山院一带植树造林，有人用锤、錾在“重建金山寺碑”正面刻了棋盘，在此下棋消遣。下院香水泉附近曾有煤窑一座，采煤工人在下院地基上搭建了住宿的工棚；2008年清理非法采矿时，用挖掘机将下院遗址彻底夷为平地。杨溪沟福田寺遗址本来石件横卧、瓦砾遍地，地基的轮廓也清晰可辨，但经过上世纪七十年代的整地造田运动，寺庙遗址已被垦为粮田，雕有精美花纹的石构件被砌入堰田的墙中，砖瓦被村民背走砌了院墙，只有一块近3米高的石碑在田内孤独地忍受着雨雪风霜；在十几年前，石碑又被不良之徒砸毁，不规则的碑块散落在荒草之中；但这些零碎的碑块现在也不翼而飞，其状令人心碎。

▲石碑被刻成棋盘

黄院村自古山清水秀，金山南侧金山院水和杨溪二条水流经年川流不息，在菩萨沟南口汇合后向南注入龙宝峪水，再向东南注入瓦井河，从空中俯瞰极似一个壮观的Y字形状。金山院、福田寺虽被毁于战火，但那里仍然群峰叠翠、水流潺潺，只是由于最近数十年采矿业的发展和降水量的骤然减少，才造成金山院、杨溪的水源枯竭。

▲仙峪沟

在下黄院西部，有一条名为“村峪沟”的山沟，三里长的沟中遍布以山桃树为主的原始次生林，有的树树径超过三十公分，树龄在百年以上。在物质极度贫乏的年代，糠菜半年粮，山桃叶是村民重要的食物来源，曾帮他们渡过了多少灾荒之年。随着近几十年物质条件的改善，这里的穷山恶水才逐渐被世人遗忘。2008年后，矿山政策性关闭，给黄院村的经济造成很大冲击，但村领导班子不等不靠，经过科学谋划，制定了以发展休闲生态旅游促进乡村振兴的思路。他们以“村峪沟”为突破口，采取招商引资的方式，投资数千万元，在沟谷内铺设了四里长的环形登山步道，在路旁修建了安全、休息和卫生设施，清澈的小溪在石涧流淌，这条沟谷成了风景宜人的休闲生态景区。“桃之夭夭，灼灼其华”。每年初春，这条山谷就会变成一片粉红色的海洋，蜂蝶飞舞，山鸟啾鸣，桃花在春日的照耀下鲜艳夺目，引来大量游人前来观瞻。人们还给这里起了个优雅的名字--仙峪沟。村内还建了一座可接待上百人餐饮的农家院，游客在休闲之余，还可品尝地道的农家美食。

　　黄院村山脉为喀斯特地貌，山上有多处岩溶洞穴，其中金山院东侧一处被称作“黄院洞”的溶洞极具开发价值。此洞与石花洞、银狐洞同属西山大石河流域，为同一地质单元，发育于奥陶纪，处马家沟组石灰岩底层内；根据洞体结构判断，其形成年代要早于北京猿人洞，为第三纪时期喜马拉雅运动后期形成的多循环洞穴。

▲溶洞内景观

黄院洞一层洞道长500米，由6个洞厅连接成串珠状、廊道式洞体；洞到底部有多个竖井向下延伸，化学沉积物自然景观以白色塔笋最多，洞内奇景以“霸王盔”、“仙境白塔林”最为典型，“仙乐大厅”内的世纪钟、仙乐琴、巨型石瀑、水天相连的一线天、天空大力士、石笋华表令人啧啧称奇；二层洞道长700米，自然景观以石葡萄、石花、石盾、石柱、石帘、钙板为主，洞壁上的“年轮石盾”“石灵芝”和洞顶上的“石云花”更令人叹为观止。

　　黄院村地处大房山主峰东南侧山脚下，在广义的金代陵寝区域内。金山以北为金陵核心区，有龙骨山、永寿禅寺、贾岛峪，南有娄子水庄公院、大韩继香光寺，西侧毗邻来沥水药师寺、黄山店红螺三险、下寺等历史遗迹。根据民国《房山县志》记载，村西五里的龙含峪（现龙宝峪）村曾建有清和宫，全真道第五代掌教丘处机的首席弟子、后成为第六代掌教宗师的尹志平于元太宗十年（1238）春归隐于此，十三年后又在此羽化。黄院村内的历史遗迹与周边众多的历史遗迹，已然形成周口店地区独特的人文景观体系。

▲采石场形成的山体纵切面

通过采石作业形成的山体纵切面来看，造山运动形成的起伏的岩层图案颇为壮观，岩石内还常有动物骨骼化石出现。黄院村春花夏翠秋金冬玉，四季景色宜人。如对金山院、福田寺遗迹采取抢救性的修缮保护措施（“重修金山寺碑”已被黄院村委会保护），再对黄院洞进行科学的开发，对废弃的矿山进行生态修复，再配以已开发成型的仙峪沟景区，从而达到自然景观与历史遗迹的充分融合，黄院村定会成为望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁的秀美山村。

感谢孟令卫投稿

点击查看“关于转载京城房山文章的声明！”

京城房山QQ：59883991

京城房山微博：@京城房山

京城房山投稿信箱:[e-mail]

公众号矩阵

京城房山商务广告合作&投放：

19801050362

更多详情请点击“阅读原文”查看

查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有