清明祭坟憂思淚

王圣宝

（圖一，那一丛緑樹是王五房坟茔地，父母安葬之處。） 引爆那堂國學課，缘自一個三年级娃娃新解杜牧詩。 清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂… 在教娃娃學國學時，自編的教材選用了杜牧《清明》。尚未開講，但聼一片朗誦聲，全都會背，脱囗而出。可見，中國人對這首詩的喜愛程度！ “既然你們爛熟於胸，那好，請問——”我笑着問道：“哪位小朋友能講講這首詩的内涵？欲斷魂，又是什麽意思呢？還有，詩中有幾幅畫面？” “報告老師，我知道！”一男娃勇敢地站起来，嗓音清脆，吐語快速：“當時杜牧在江南，就在我們蕪湖沿江一带行走。對對對，就在蕪湖、南陵、繁昌、池州幾個縣，我爸我媽帶我去過的。” “别扯得太遠，解釋詩意！”我叮囑。 “清明時節，常常碰上細雨紛紛的天氣。在我們江南，這個天氣特點明顯。大詩人杜牧看到這個特點，就寫了這首詩。還有一種說法，那一年清明正好下雨，杜牧也在雨中，触景生情，偶感而發，便寫了《清明》。紛紛小雨阻擋不了好多好多上坟的路人。他們馬上要見到死去的親人，所以就傷心哭了，哭得魂都斷了。欲斷，将要斷，将要失去。雨水配淚水，情景交融…” 忽的哄堂大笑，打斷了他的繼續。 衆娃争相發言，各抒見解。他們是三至六年級的小學生，合而為一個國學小斑，都喜爱古詩文，也都知曉《清明》的含蕴。所以，七嘴八舌，你不讓我我不讓你，争相嬉笑嘰諷，前仰后合，亂成一堂。 示意平静後，我雖不認可“流淚說”，然而對於小娃兒應以鼓勵為主。於是，邊分析邊贊掦小男娃的思路清晰，對詩意詩旨的把握，“你們覺得可笑，是他説路人流涙了，對吧？而你們呢，跟随父母掃過墓，没看到路人流淚，反而談笑風生，快快樂樂，是吧？但我認為，倒也算一説，見他人之未見呐！况且，唐朝重孝道，人情純良，那麽多祭掃的行人，未必没有哭的。好了，各人拿一張白纸，把詩中的情景畫出来！” 不知怎麽了，今日清明来上父母坟，油然想起杜牧詩，忽而想起那個小男娃的“流涙説”，眼淚居然盈眶了！ 　　（圖二，上圖中的湖泊，已抽乾開發，坟茔地成為孤岛。） 家鄉有句俗語：眼睛一眨，老母鷄變鴨。此語，形象，表明事物的瞬息萬變，變化神速。 去年冬至，家鄉依舊，白膜覆盖田野，遥望若白雲出岫，緩緩延舒，飄飄而遠，與天邊雲霓相銜。曾經，文弱書生憂天下，慨嘆三十多年間，田畝白膜全籠罩，不種稻麦唯栽椒，田不出粮民何食，胸口焦灼似火燒。轉而一想，畢竟椒菽豆蔬還在種，沃土良田未荒蕪，光景仍然紅火火，農家忙着冬收樂呵呵。今春清明，驅車回故里，抬眼一眺，險些驚掉了下腭！才百餘日，面目全非。樓房平地起，油罐良田立；塔式吊車衝天竪，推土機車犁白膜。一年之計在於春，正是春種農忙時，農家反而悠悠哉，倒是工人揮汗如雨在田野！ 故鄉之美，美在水鄉澤國。荷蓮亭亭，蘆葦曳曳，魚翔淺底，漁歌唱晚，鵝閗鴨戲，鷄犬相聞。可是，眼前的池塘湖澤，正被抽乾填平，水鄉消失，澤國不再。如圖一，那爿清澈的方塘，須臾間，幻化為圖二的模样。而推土機無所頋忌，隆隆地向前推進，撕碎白膜，呑噬覆盖其下的農作物：辣椒，豆菽，菜蔬…此情怎不叫人憂。 圩區的家鄉，有個固有的觀念：不宜杉木生長，栽不活。可是，就是有人不信邪！上世纪六十年代初，脩建裕溪大閘的那帮人，偏偏移栽了一大片杉樹苗，居然活了！而且，拔地而起，茁壮成长，像一排排衛兵，昂然裕溪河畔。每次回鄉，總是流連其下，撫摸着，擁抱着，親熱着，直待連抽三支煙，才戀戀不舍地分手告别。今來，忽然不見了，何其郁郁，悵然久之。 還有，那满塘的绿荷紅蓮，今夏還能婀娜多姿，清香彌野，沁人心脾嗎？不能的了，不能的了！ 不禁黯然神傷。 轉而一想，世間本無事，你偏憂天傾，庸人一個嘛！再説了，開發家鄕本好事，何至於憂？况且，少時已離鄕，又管你什麽事！ 可是，當我向着坟茔走去，老遠就發現那兒已成一座孤岛，樹林下的墓地（見圖二），已被開發之地包圍、擠壓、啃食，僅剩巴掌大小了！而且，肯定是不保了，胳膊擰不過大腿。弱勢村民從来都是鄉政府的順民，命往東則東，令向西則西，叫你遷坟就得遷！然而，坟往何處遷？遷無可遷，因無處可受遷，無地可供遷！ 遷坟，尤其遷祖坟，歷来是民族傳统之大忌，非中華傳统文化之選項。《易》倡風水之説，千載以還已成俗。儒主孝道行人倫，百代以来成綱常禮教。古之人君，不侵生民之居，不残死人之墓。强迫遷坟，無異於刨人祖坟，總會惹怒民情，招致民怨沸騰，甚至激烈反抗。河南等地的平坟運動，出現一邊倒的批評聲浪，誘發社會矛盾激化，閙得鷄犬不寜。 我重歷史唯物論，不尚風水，然孝心未泯。不得不動遷的話，吾儕岂敢訴訟維權，况垂垂老矣，萬事不争，唯有順從政令。只是虑動遷後無處安放，是件麻煩事，故而心憂之。而且，父親因饑饉非正常亡故，那是1960年元旦，才43歲。當發現死時，臉龐已遭餓極的老鼠囁得大一個小一個窟窿，吓得我魂飛魄散，拔腿往外跑。從此不敢走夜路，天一黑就拉着姐姐，寸步不离。那是“三年困難”時期，非正常死亡不下四千萬（見1993年上海大學《社會》雜志第4、5期合刋《“三年自然災害”備忘録》的考证文章），人們都認為是人為之祸，劉少奇說是三分天灾七分人祸。 餓死之人如路倒，倒下即毙，再無生的希望。没人帮着抬上山掩埋，因為都餓得三根筋挑一顆骷髏頭，哪有力氣抬呵！ 母親得噩耗，傾其所有，拿出當月的囗粮米和用蔬菜票購買的蔬菜，從蕪湖赶回王五房村。一回村，風聞有“吃的”，莫不赶過來帮忙。用門板釘了口棺材，找了幾件破舊的衣裳，替父親套上遮體，草草装殮，送上了山，殣葬了。母親煮了一大鍋稀粥，恭請帮忙的和未帮忙的大人小孩都来喝，反正村子小，七八户，二十多人。一天喝一次，一連喝了六七天，都説是觀音菩薩来度命的。 站在坟前，回想父親那般的不幸，正年富力强的生命旺盛之期，却因天下無食而夭折，還没留下一具完屍，惨状無異於鬼形。而且，他生前摯愛的沃土美田，已經不再，連他安魂之所也将不保！想着想着，不禁鼻息一酸，潸然涙下。 （圖三，抽乾的湖塘正在開發，右側樹丛為坟地孤島） 焚香，燒紙，燃冥品，放炮仗，跪拜之後，便傍坟席地而坐，抽出两支煙，點着，放一支父親坟頭，意在供他抽。記得，父親無錢抽，煙瘾犯了，要麽抽破棉絮，要麽抽揉碎的枯葉。我邊抽邊自語，欲與父親對話，告知兒孫生活現状和家鄕巨變引發的憂思。 父親，您的兒孫過上好日子了！曽記否，五九年冬，大饑饉，您餓在牀上爬不起来。我去裕溪口乞討，天下菜色，城市也不够吃，家家户户關門閉窗，哪里去討一口啊！我鑽進車站飯店，被攆出来，剩不注意，又鑽進去，總算討了點湯湯水水，不忍吃一口，全部帶回家給你，您一面吃一面淌眼水。就這样，一連多日，總能討一星半點回来，對付了那個饑寒交迫的冬季。您再也想不到，就是您那個瘦骨嶙峋的乞丐兒，如今開上小汽車了，不是牛拉車馬拉車，是燒汽油的機器車，對呀，我自己開！您孫子也開了一部别克車，比我的貴一倍。三十年河東三十年河西大變化，國家正式宣布，中國没有窮人了！歷朝歴代没有的大德政呀！土改時划您的成份宛若泰山壓頂，壓得我們一直喘不過氣，如在人間煉獄裏苟且生存，直到1978年凖允録取上大學，後來還當了系總支書記、系主任，蕪湖區市两級人大代表，又瞎猫碰上死老鼠，碰上了一頂不值錢的教授破帽子，也算對得起“書香門第”。而且，我的兒子、您的孫子，也是中共黨員，還是優秀黨員呢，現在大學當一名教師。這恐怕，您連做梦也梦不到吧！這都是您和母親，還有我爹爹奶奶，積蔭德之故啊！只是，長期的受壓，養成了如鲁迅说的，忍讓忍讓再忍認，當不能再忍讓的時候，便起而谩骂别人的谩骂，詛咒别人的詛咒，反抗别人的壓迫的壞脾氣。這一點，應是您的遺傳。否則，仕途上層樓更上，也未可知。受迫害打擊最多的是您的大兒子，不凖报考大學（以後也上了大學）。一同事丢失了數十斤粮票，硬誣陷您的大兒子偷的，被罰配到農塲監管勞動，失主不久找回了粮票，却仍不放回我的哥哥。多年後平反了，成了政府機関干部。哥哥的子女都成人了，成家立業了，生活美满。 而我與妻，最犯愁的是小孫女兒不肯用心念書。讀初一了，課程多，課業重，竞争異乎尋常的激烈，可她偏偏心不在課本上，而在課外書，偷時間、擠空隙，去讀那些無盐無油無知識價值的現代長篇小説；令其讀《水滸傳》，則陽奉陰違，两年未看完一半。與此同時，玩手機成瘾，躲在被窝裏看游戲至於凌晨。還有畫畫，無師自通，一偷空，就涂鴉，頗有可睹之趣，連她的姑媽都要她的畫。在小學時，還参加過全國拼圖智力賽，集體二等奖，個人三等奖。就是不把心思放在課本上。可她又聰慧睿智，心巧頴悟，思維敏捷，頭脑清晰，講起道理来，一套一套的，能説會道的奶奶，也甘拜下風。記憶力强而速，可數秒之内記熟一首古詩，擅於應變與應辯。您瞧瞧，這本當就是一塊讀書的材料嘛！尤其，她已背下了一肚子古詩文，超越高三畢業生的古文水平；手中仿佛握了支生花梦筆，流出的文字，不說錦绣，起碼我讀初一的時候是望塵莫及的。她點評同學的作文，文字干練而漂亮，頗有見地，讓我心寛。她是一塊璞，必雕琢而後方能成瑜。父親呵，如何琢璞成瑜呀？我與妻心勞日拙，山窮水盡。而她的父母，把她往我俩身邊一放，不管不問，放任自流，從來不肯花時間督促、帮助她學習。吃、穿、住，接與送，乃至督促學習，我俩都竭誠去做，盡心盡力讓她吃好穿暖睡足，無冬無夏，按時接送。也許，我俩太寵愛她之故吧，不忍心呵責。不壓不成噐，不打不成才。可是，我俩不忍啊！怎麽辦呢！除了焦虑，便是一愁莫展。唉，山窮水盡，只好順其自然了！ 父親哪，您千不该萬不該，先後帶走了我的母親，我的長兄，我的雙胞胎姐姐，留下我一人孤零塵世。對了，也不算孤零，我還有一個不知星落天涯何方的弟弟。您記得嗎，五八年，媽媽為我生了一個小弟弟，小名“天生”，三个多月吧，就丢在了蕪湖市第一人民醫院門口，被人家抱走了。一直在尋找，始终杳無音訊。過往矣，煙雲矣，無力回天矣！好了，也罷，不説這些傷神事。 我想説，如果您尚在人間，該多好哇！不愁餓飯，不愁暖衣，不愁屋漏…而且，您還會親眼目睹家鄉的突然巨變。 （圖四，家鄕的肥田沃土上突然出現的不知何等怪物，類似儲油罐什麽的。） 畫棟朝飛南浦雲， 珠帘暮卷西山雨。 閑雲潭影日悠悠， 物换星移幾度秋。 閣中帝子今何在， 槛外長江空自流…王勃 物是人非事事休， 欲语泪先流… 李清照 記得小時候，父親您和母親，教了我一些古詩。可惜，後來日艱，没空閒也没心思再教了！ 剛才吟咏古人的幾句詩，是感慨斗轉星移、物是人非的變化。特别是我們家鄕的變化，已不是什麽“物是人非”，而是物人皆非。您如果在天有靈，回鄉一趟，必然疑惑詫異，家鄉非故鄕，因為面目已全非。 人變了。您那一輩分的人，碩果僅存一人。他是輩分大，年齡小。我們這輩一般大的，也是寥若晨星了。您認得的有聖培（王大廣兒子）、聖英（王大田女兒）、聖壁（王大葉之子）、聖西（王聖廉弟弟）、聖展、永樓、蕪生、存厚、永能；還有王大佩的兒子等。王大佩，您肯定記得，土改時被當成反革命地主鎮壓的，住大王村隔壁的鄭村。現在人敢講話了，我回鄕聊天時，很多鄉親都説是一大冤案。王大佩確是地主，還是縣参議員，但他不但没幹過反革命，相反他家是地下黨新四軍的交通站，救過王家祥等共産黨高官。土改前，鄧頴超還專門寫過信，說王大佩不能殺。我問：信呢？誰還敢殺？又為什麽殺了？被告知：信被村長扣了，有私仇，硬説是反革命地主，上面哪搞得清，就殺了。我拜訪王聖廉（就是那位胸懷惻隐、毅然决然遷給我户口的公社武装部長）時，談及此事，他也認為是冤案。他的話，應該可信吧？如果崔永元知道此事，肯定會來録音《口述歷史》。而我，因為未見真凭實據，也没進行深入調查，所以還是将信将疑。只是順便告訴您有這麽一個説法。您瞧，岔遠了。 現在，農村看不見年輕人，不種田地，都到城市求生活，成了打工人。剩下老頭老奶種地，帶孫兒。凄凉冷落，蕭索寂寞。 村莊變了。相間的村子連成了片，都在農田裏盖了房屋。諸如村前，我們家那三畝最肥沃最能收稻的水田，竪起了一排房屋。人家生活用品也變了。不用鐵鍋不燒柴火灶，不置水缸不挑水，不用木盆洗衣裳，不用烤火不用扇，不用油燈與火柴。用什麽呢？您没見過，甚至想也没想到的：自來水，電燒鍋，電冰箱，電熱毯，電空调，電視機，打火機，洗衣機，電話，電脑，手機，等等等等。五八年成立人民公社那陣子，宣傳説：人民公社是通往共產主義的金橋；樓上樓下，電燈電話，洋戲自来水，就實現共産主義了。然而，現在人家所擁有的，早已超過了，却不見共産主義的影子。官家説是“有特色的社會主義＂。而民間的叫法，五花八門，亂説一通。或謂有特色的資本主義，或謂國家資本主義，或謂壟斷資本主義，或謂官僚資本主義等等，雜七雜八的扯淡。嗨呀，幹嘛同您講這些無鹽無油、不痛不痒的廢話！ 路變了。原来的田間阡陌，變成了横七竪八的車進車出的水泥路。出則自行車，摩托車，電動車，小汽車，公交車，太方便了。您如果壽比南山到如今，那該多好哇！為兒的，一定駕長車，帶你周游列國，享盡人間快樂！ 池塘變了。經過村莊的南北走向數十里的大王塘，攔腰穿路，截斷為一塊塊方塘，便於行車。車，陶汰了千年水鄕運輸的船。其他的縱横交錯的池塘，無不有如大王塘被切割的命運，小型化，碎片化。 更大的變化，莫過於傳統農耕文化的遠離—— （圖五，裕溪河畔，白膜大棚農業之一角。） 種植變了。千百年以來，我們家鄉一以貫之的種植模式：水稻為主，大小麦為輔，雜以蔬菜瓜果。父親啊，變哪，不種粮食了！專門栽種辣椒了！ 30多年前，不知誰發明了塑料大棚種植，傾刻間暢行天下。其時，辣椒價高，鄉親們一窩蜂栽種辣椒，商販們開着大卡車来收購。又因白膜保温，四季可種。鄉親們的確賺了一大筆，許多農户發家致富了。農民的眼光是現實主义的，見利趋利，都来種辣椒。猶如白雲翻滚的白膜大棚，向着天際延展，無邊無垠，真乃處處大棚處處椒。過剩了，價格暴迭了，無人来購了，農家悲惨了，回不去了。有的攺種黄豆，多數維持着，很少改回来種水稻的。 因為不種水稻了，家鄉消失了水牛的倩影，耕地的風景，稻花盛開的芬芳。犁、耙、耖、鎢頭、水車、禾桶、連枷、風車等農耕噐具，共同的命運是煙消雲散。没有了清明前後泡稻種、做秧田的忙碌光景，没有了栽秧前夕挑罱泥、施早肥的男男女女，没有了打麦塲上舉連枷、唱山歌的年輕村姑…不種稻麦，與稻麦同在的農耕文化，也就皮之不存毛将焉附了！ 家鄉再也回不到從前了，再也看不到麦浪滚滚、稻花飄香的純情了。 然而，家鄉的變化，並没有嘎然而上，巨變來了！ （圖六，推土機、大吊車、工程車等現代施工器械，輕易地撕開白膜大棚，正向着前方村莊挺進。） （圖七，又一片肥美良田變工地。） 巨變來了，來得這麽快，始料未及！ 父親，您知道嗎，我們家鄕，包括雍鎮、裕溪、沈巷、黄山寺，都劃歸蕪湖市啦，屬於鳩江區管轄。也就是説，户口是蕪湖市的了。還記得吧，六〇年為遷户口，我險些跳江自殺哩。 雖然劃歸了蕪湖，但我心裏總認定我們這一带村莊永遠是農村，因為離蕪湖太遠，又都是低漥水田水塘。 孰料，2010年國務院批凖了安徽省江南江北两個産業集中區的規劃建設，都是220平方公里的廣袤面積。而江北産業集中區就在蕪湖的長江對岸，北從黄山寺、沈巷，南下裕溪街、王五房村一綫，直至雍鎮，過裕溪河，囊括無為縣的長安鄉，一直南行至白茆鄉，锦延两百多里方圆的農田與村鎮。 旋即，萬丈高樓農田竪，千條通衢沃地起，百萬肥畝化水泥，盤古粮倉成歴史。樓房林立，工廠交錯，街道縱横，一座初具規模的現代化新型城市拔地而起，同古城蕪湖隔江相望。 然而，人算莫如天算，建巢引鳥鳥罕栖，産業對接客来少。因此，新城才崛起，坊間笑鬼城。傳聞紛紛，各類小道消息不脛而走，其中一條頗吓人，傳説受中央呵責了。官媒之語，印証了坊間傳言并非空穴来風。2019年，一位安徽省委巡視组幹部向《瞭望》記者述及：近十年的發展教訓深刻，两個集中區從政策高地到發展洼地，違背經濟規律，在没有産業基礎的地方，超出承受能力辦集中區，脱離了實際。 騎虎難下！ 怎麽辦？若依一介草民之見，上上之策，莫過於趕緊下馬，還原米粮倉還来得及！但是，决策之人有遠見卓識，貴在堅持，於是硬着頭皮再上馬。2020年4月15日，借安徽省公共衛生臨牀中心（蕪湖）項目奠基之際，在江北集中區，隆重召開現塲會議，鼓動宣傳再出發。 其後半年，并無顯著起色，尚未發展到裕溪河畔，怎麽忽然越河来到家鄉開發了呢！ 如果再向前推進，我們王五房村就推平了！到那時，王五房村就得整體搬遷，将會是真正的城中村了。鄉下人摇身一變而為城裏人，多少人多少年夢寐以求而不得，一朝成現實，多好啊！ 可惜呀，您老人家無福分享受了，真的是一大憾事！ 既然如此美好，慶賀呀，還憂思什麽呢？ 事物總有另一面，問题也應多角度觀察，尤其要由表入裏，深層次看問题。單一看，家鄉脱盡傳統農耕文化，乃至彻底告别農耕，過上現代化的城市生活，千古一變，變成人間美事一桩，神仙也欣羡。 可是，我們再也回不去了呀，再也看不見牛羊遍野、麦緑稻黄的美景了，再也不現金字塔般的稻谷堆和群山般的稻草堆了！産粮的肥沃良田永遠不再了呀！ 無土則無粮，無粮則天荒，天荒則民饑，民饑則亂生，亂生則國弱，國弱則人欺，人欺則挨打，挨打則國破。 大警小怪，危言聳聼，不就裕溪河流域巴掌塊天地麽！有那麽嚴重？ 父親啊，您早已不食人間煙火，不識人間事了。城市化犁平了千千萬萬村莊，水泥路覆盖了萬萬千千農田。三十多年來，農田的惡運是瘋狂的消失。每年最少被呑噬數十萬畝，最多達數百萬甚至上千萬畝。諸如1985一1986的两年間，征用的農田2473萬畝，吓人吧？從1987一1994的八年裏，平均每年遭城市化吃掉270萬畝熟土地。而1996一2002年的七年中，耕地均减1000萬畝！有一則报刊資料爆料：至2007年，建設用地總規模達4.91億畝，天文數字啊！意味着：同一數字的耕地的消失。2009年，建設用地和自然災害損毁共1.3億畝（其他年份自然災害損毁耕地未記在内）。2012年减少922.8萬畝；2014年是667.2萬畝，另一資料數字為914.85萬畝；2015年减少462.3萬畝。 究竟城市化化掉了多少農田，恐怕誰也説不清道不明。但是，城市化仍在長足前進…… 父親啦，如果我們家鄕這麽個彈丸之地的農田消失，不算什麼，九牛一毛！可是，冮北江南两個集中區，一下子就划去了60多萬畝，可不是一個小數哦！ 您不知道吧，城市化從東部開始，而東部地區正是中國的一個大粮倉啊！古代四大米市蕪湖、無鍚、九江和長沙，都在東部，蕪湖為四大米市之首。所以才有江南熟天下足的説法。而東部，罕見往日“沿途一望生機勃勃”之景，代之而興的是層樓蜂起。 十年前，一位叫陳鍚文的人，是中央農村工作領導小組辦公室主任，很憂虑地説：我們需要28億畝才能養活13億百姓，可我們手頭現在僅有18億畝。持同样看法的中央黨校一位教授説：農業需要25.1億畝，即使目前的18.2億畝耕地一點也不减少，缺口仍然近7億畝。 國家死保的18億畝紅綫，據兒子從报刋披露的數字和文件推測，已經突破防綫了。堪憂啊！ 即便如是，沃土膏田仍舊繼續消失，不知舍時是止期，亦未知盡頭在哪里？長此以往，粮從何出，民焉安食？難道向外國購粮度日？有個頂着經濟學家帽子的茅以軾，從美國回来並受美國資助，在北京辦了個什麽經濟研究所，成了大V，並因激烈反對國家堅持18億畝紅綫而火了，摇唇鼓舌反對的主要理由，便是购買外國粮食，美其名曰市塲經濟。他的“購買説”受到某些無良媒體的推波助澜，風頭勁足。可是，三年大饑荒，外國賣中國粮了嗎？正是美國半月形包圍中國嚴密封鎖時，費了九牛二虎之力，才購得一次粮，杯水車薪。相反，乘機打我們。赫鲁晓夫想落井下石，出兵中國，被阿登纳拦住了。理由是：你把他們國門打開，六億饑餓的中國人正好衝出来，像蟥蟲一样吃盡歐洲，不是酿成黄祸麽？你讓他們関在裏面自生自滅好了。“黄禍論”由此而出。 而今，美國更是肆無忌憚地拉帮结派，恫吓、圍堵、打壓、進逼中國，兵臨城下，唯恐中國不出事，一旦中國再度饑荒，正好大兵壓境，肢解中國而心安。外敵環伺，能不心憂麽！所以，一定要安隐國内啊！ 父親啦，耕田在迅速消失，将来會出現大饑荒嗎？您無語？啊呀，怎麽問您呢？古人雲，人死為鬼，您己與鬼神為伍，我不是“不問蒼生問鬼神”了麽？ 算了算了，您安息吧！您的坟茔能否保得住，前景未卜。而我，将来魂歸何處，能否回故里，同您相依，只能由将来决定了。 這麽想着，自語着，不知怎的，鼻子發酸，凄然淚下。 忽然想起國學班那個小男娃的“落淚説”。我，他的國學老師，不正在清明節時落淚了麽！ （圖八，開發的農田前面是吾村。） 坐在父親坟旁，抽了幾支煙，胡思亂想一通。轉而一想，我也是行将就木之人，至少在有生之年不會再現大饑荒，天下本無事，何必庸人自扰之！兒孫祸福兒孫當，干卿何事，與我何干？可是，人活着應當想着子孫的生存繁衍，想着國家的長治久安，想着民族的興旺發達呀，您説是麽？ 於是掐滅煙蒂，起身告别父親。 路上，胡謅了一首歪詩，如次： 凌家灘邑玉金壤， 雍裕河旁古谷倉。 多少夏年膜覆地， 幾回寒食畦無秧。 腊月過鄉菽豆儲， 仲春經此工人忙。 上坟總痛父饑殍， 殘畝将招天再荒？！ 注：1、雍裕河，即裕溪河，古名濡須河。2、夏年，借古歴《夏小正》之夏年。（20210405） （圖九，美麗的無為長江大堤。） 陽光穿透雲靄，暖洋洋的，仲春江淮，最是養人。為抒暢胸懐，驅車去蕪湖蛟磯廟沙灘，那裏任你憂思百結，愁腸寸斷，至則神清氣爽，心曠神怡。 美麗的無為長江大堤，垂柳江防林，吐黄緑細葉，随風婆娑，媚姿萬态。若杜牧見了，必然改寫“清弋江村柳拂橋”的名句。改成什麽呢？狗尾續貂：無為江堤柳迎車。 小汽車馳聘江堤上，東風歡樂撫車，陽光和煦暖身，柳蔭華盖相随，直如穿行無窮之畫廊，頓覺悦目爽心愉精神。美啊，我的家鄕！三生有幸，生長在這方寶地上！ （20210415赭山春秋）