米芾:我的八字书法哲学

菲特

<p class="ql-block">在后世学书者眼中,米芾的书风特点大概只一句“风樯阵马,沉着痛快”足矣描述。世俗的眼光,大多只注意到了后人的评价,却没切实的体会米芾自身对书法的感悟,他在《论书.答翟伯寿》中也曾说八个字“无垂不缩,无往不收”。米芾所言八字与后世所评八字大有不同,却也有微妙关系。后人总结的八字重表米芾之面,而米芾言八字则是说书法用笔之本。</p> <p class="ql-block">翰牍九帖之一,纸本,行草书,</p><p class="ql-block">纵25.5厘米,横43.6厘米。</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大概可以理解为,很多人只看到了他外表的才华与癫狂,却没体会到他在驾驭癫狂之中所下的功夫和磨砺!如能体会米芾书法的内在,则一如后世学米大家董其昌在《画禅室随笔》中曾感叹:无垂不缩,无往不收,此八字真言,无等等咒也</p><p class="ql-block">世人在研究米芾,而米芾在研究书法。今天我们就从这两句十六字来切入米芾的书法,真正体会其书风的特点。“风樯阵马,沉着痛快”,言其气势雄壮,用笔迅猛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翰牍九帖之二 纸本 行草书&nbsp;</p><p class="ql-block">纵25.4厘米 横43.2厘米</p><p class="ql-block">&nbsp;台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这八字其实之着重表现了两点,第一是“沉着”,谓之用笔沉着,指用锋力度。米芾为刷字,多用中侧锋,而沉着一词,就已然表明米芾用笔的沉稳,以中锋为主,侧锋取妍的特点。</p><p class="ql-block">当然,沉着这一点是根据速度来说的。众所周知,运笔的难度不在沉着,速度慢一点,笔力自然显得“沉着”。之所以米芾的“沉着”为特色,完全因为其建立在“痛快”之上。慢中沉着,是常态,众人皆可为。而快中沉着,则指对笔的驾驭能力,本质上是在处理一种非常困难的矛盾,非功力高深者不可为。</p> <p class="ql-block">翰牍九帖之三,纸本,行草书,</p><p class="ql-block">纵23.7厘米,横39.1厘米。</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,在后世的评价中,多在关注米芾的“形质”,第一外形上,用笔痛快,第二线质上,笔力沉着雄强。但在米芾自身来说,他把书法归为“无垂不缩,无往不收”。</p><p class="ql-block">一个人的观点,是建立在个人思考之上的。米芾是一个天才式书者,他对书法自然也有日久弥深的思考,无论是对书法本身,还是对自身的风格。</p><p class="ql-block">一个优秀的书者是会经常反思自己的,是会时刻思考笔下的矛盾的,他在自身的书风中,看到的并不是“快”,而是其矛盾的对立面——“慢”。自然,他“慢”的地方,就成了他认为书法最可贵之处。</p> <p class="ql-block">翰牍九帖之四,纸本,行草书,</p><p class="ql-block">纵23.5厘米,横35.9厘米。</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这种思考模式,历代多数大家都曾有过,无论王铎苏轼黄庭坚之类,他们都对书法有各执一面的说辞,但终究他们说的却是一件事儿。之所以说辞不同,乃是因为他们自身所擅长,以及其不足的不同。举个最简单的例子,启功非常在意“结字”,有很多关于结字的结论,甚至以此反驳过赵孟頫,为何呢?因为在他学字的过程中,他所克服的最大的困难,并不是笔法,乃是结字。米芾讲自己对书法的感悟如此,他对自己字的理解,肯定是要比外人更深刻的。别人看到的都是他外在的特点,而米芾自己,则是看到的自己笔法内在的特点,这才是其对后世影响最深之处。</p> <p class="ql-block">翰牍九帖之五,纸本,行草书,</p><p class="ql-block">纵23.4厘米,横36.8厘米。</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以学米大家董其昌对米芾的八字真言评价为“无等等咒”,也就是无上真理。董其昌才是得了笔法的人,并没有拘泥在形上。</p><p class="ql-block">“无垂不缩”,关键在一“缩”字。“无往不收”,关键在一“收”字。米芾的“风樯阵马”,在米芾看来,重点并不是其快在何处,而是其“慢”在哪里。顺势下行的笔,要缩。横势去往的笔,要收。关键不在起笔,而是在收笔。关键不是在行笔快,而是在行笔中抻着一股劲儿,使其中侧互化而不失主。</p> <p class="ql-block">翰牍九帖之六,纸本,行草书,</p><p class="ql-block">纵23.5厘米,横22.8厘米。</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这就是米芾的书法中的哲学,跟其人一样。米芾虽“颠”,那只是他的表态,遇到师友也非常恭敬;米芾虽“狂”,也不过是其性格,遇到尊长也懂拍马屁。</p><p class="ql-block">观米芾之书,最能体会“矛盾”二字,行笔自如太极阴阳一般,相互牵制,相互推动。只不过后世把大多注意力放到了其“快”处,忽略了其“慢”处,所以很多人在学米芾时,只是一味强调快,并没注意他快中的“控制力”,故而多入野路。</p> <p class="ql-block">翰牍九帖之七(二帖),纸本行草书,</p><p class="ql-block">纵23.5厘米, 横21.6厘米,</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翰牍九帖之七(二帖),纸本。</p><p class="ql-block">纵27.8厘米,横39.8厘米。信札一则。</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翰牍九帖之八,纸本,行草书,</p><p class="ql-block">纵22.7厘米,横33.2厘米。</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翰牍九帖之九,纸本,行草书,</p><p class="ql-block">纵23.9厘米,横34.6厘米。</p><p class="ql-block">台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文转载自微信公众号“墨巴巴”图文来自网络 著作权归作者所有</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>