长衫旗袍里的民国范

华夏生辉

董卿，央祝节目当红主持人，巜中国诗词大会》博古通今，知情会意。有着一种令人赏心悦目的知性美，也有着媒体人传播中国优秀传统文化的责任与担当。有很多人曾感谢她在大众娱乐多样化的今天，为文学留出了一片天地，她说：这些文字给这个世界带来了光，而如何让这道光照亮在更多人的头顶，是我们的使命和责任。

王凯先生在《长衫旗袍里的“民国范儿”》一书简介中写道这是一个色彩斑斓的时代,这是一个特立独行的时代,这是个典雅从容的时代,更是一个有脊梁有气节有风骨的时代。

当然也是一个饱受战祸和灾难描残的时代。在这个时代里,文人有文人的范儿,武夫有武夫的范儿,名媛有名嫒的范儿,市民有市民的范儿,艺人有艺人的范几,政客有政客的范儿。

各种元素纷纷出场,或时尚,或传统,或智慧,或昧,或高尚或卑,或光明,或黑暗,构成了一个多元的的民国一个如今已然绝迹了的民国。”书里里叙述的是民国旧事,却用了“长衫旗袍”这两种服装的代称,不仅寓意着当时具有代表性的服装,更是对旗袍的肯定。也许,提起民国,人们不自觉地就会想到旗袍,那些穿着旗袍的女子,或名媛,或艺人,或市民,等等由她们构成了一种民国范儿。

从民国到今天,旗袍就是一道风景,走过了百年时光,无论岁月里的安宁,还是喧器;无论战争年代,还是和平时期,旗袍的清绝与做然始终眼随着不同身份、不同性格的女人。不管是低首垂目时的含替,还还是张扬外向时的孤做,旗袍于哀凄美处,在万种风情间,荡涤着红尘。洗尽铅华,余下的,在华丽转身的瞬间成为经典。

百年旗泡,无论如今被收人博物馆展览,还是在某位女子家中珍藏,都不同程度地代表着旗袍走过的时代,虽然变化多端,却始终离不开原有的模式。以旗泡为主的旗袍文化,更加丰富多彩。从某种意义上说,旗袍也代表着一种精神,或许可以称其为“旗袍精神”。

旗袍的流行,并不偶然。从旗人所穿的袍服,到到上下两截相连的文明装,由方便狩猎而开衩,到今天为了活动方便的高开衩,不同的旗袍因为不同日时尚女子的需求而改变。但是,万变不离其宗,收腰、盘扣,始终是当代旗袍的特色。从宫廷到民间,当旗袍盛行之时,女子们大概不会想到,旗袍文化的盛行、旗袍精神的流传,竟然让旗袍这一服饰经久不衰,且在百年之后得到女子们的无限喜爱。

第一次读《宋氏三姐妹》这本书,井未对书中的女子有太深的印象,在多年后写这篇文章时,脑海里却出现了三姐妹的合影,穿穿着旗泡,面色沉静,神色淡定。曾经无数次地思考着这样一个间题:究竟是旗泡赋予女子更加有意义的生命,还是具有完美色彩的人生让旗袍更有特色?即使这个问题不算很难,我却不能立即找出答案。

是,究竟是袍的魅力,还是人的魅力起了作用呢?其实回答这个问题说难也不难。宋氏姐妹的学养,让她们在穿着旗袍时更有风韵,每个人都有不同的动人之处。宋庆龄在谈话时,宋美龄在演讲时,都以穿着旗袍的形象示人。在她们的才华之外,服饰的美也为她们加分。

旗袍,这一经典服装,让女子感受到了生活的美好,却也会令人忆起那些婉的故事。1930年的初冬,那个阴冷的季季节,有一位女子的生命即将走到尽头。在儿子的哭喊声中,她肝肠寸断,却沉着地换上了自己带来的青布长旗袍,毅然地走向了敌人的刑场。

她不是喜好打扮的女子,却在生命的最后一刻,换上了旗袍可见,这个坚毅的女子,即使面对死神,仍然带着尊严,那一身请布的旗袍,定格了她的人生。多年后,一个伟大的男人为她写下了“我失骄杨君失柳…,,,”的名句。这个以旗袍为自己的生命画上句点的女子,就是毛泽东的夫人杨开慧。

虽然他没看到妻逝去时的样子,但她如花殷的生命永远绽放在他的心灵里。他们一起度过的时光,让他难忘。而为了民族利益,他必须放弃很多,也包括这个为他付出一切乃至生命的女子。他的思恋和怀念,情真意切。

走过民国的岁月,穿过战争的硝烟,旗袍流行的脚步开始放慢,女子与男子一样穿起了长裤,或军装式或工装式,很多女子忍痛割爱,将旗袍珍藏在衣橱里。唯一让她们感到欣慰的是,在阅读与外事活动有关的报纸杂志时,仍然能看到出访的国家领导人的夫人们穿着传统的旗袍,为之欣喜的同时,对旗袍也倍加珍爱。