浪漫山西

荣祥喜庆

　　人说山西好风光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是吕梁。站在高处望上一望，你看那汾河的水呀哗啦啦的流过我的小村旁。

四月流光溢彩，百花枝头正盛，万物春和景明，春风骀荡风情。4月24日慧游旅游团一行53人乘大巴一路欢声一路歌前往山西，车辆进入山西看到的是丘陵起伏，沟壑纵横，山峦叠嶂，山势挺拔雄伟，是典型的为黄土覆盖的山地高原，起伏不平河谷纵横，山区面积多于土地占80%之多，尽善尽美是山西的文化标志。车穿山洞好长时间才能过去，因气温比较寒冷，车窗玻璃上的水珠经洞灯一照，叽叽的眨巴着，一亮一闪，亮晶晶的如贴在玻璃上的珍珠。

　　山西气候可说是一日两重天，东部与西部相差很大。下午到的五台山，一下车就凉嗖嗖的，把带去的厚棉衣服都穿上了，第二天早上更冷零度以下。冷热不均匀，突然的冷叫人有点承受不了。

早餐后驱车五台山，五台山国家5A级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中国十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教胜地。高出云表，山顶无林木，如垒土为石，称为五台。五台山是中国唯一一个青庙黄庙交相辉映的佛教道场。现存寺庙47处，避暑修养为一体的旅游胜地，其中多朝皇帝前来参拜过。五台山是一个融自然风光历史文物，古建艺术佛教文化民谷风情避暑修养为一体的旅游风景名胜区。我们53人中多数有佛教信仰，参禅拜佛驱除心中杂念心心向佛，慈善为本者小捐，求得身心安康，阖家幸福。

　　离开五台山，大巴车登高雪山。朔风吹林涛吼峡谷振荡，望积雪漫山凉，巍巍群山披冬装，好一派北国风光。山势高耸道路漫长，云遮雾罩漫天飞舞，正个山都笼罩在乱云飞度中。路途朦胧，气温在零度以下瓦凉瓦凉的，只有路角作为可视物，车辆缓缓上行。可能是高山反应吧，心紧缩着，长呼一口气心情平静下来。刚刚参禅拜佛，上天护佑，虔诚的心感天地，在极为恶劣的天气中，大巴车平稳上山下坡。下得山来，山沟里空气好实在新鲜，真是迎来春色换人间。

　　悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

蹬悬空寺是上去的人少，还是不上的人多。往上看陡峭高壁如刀切，前人在直壁上加固了部分，也不知前人是用什么办法做到的，不可想象。险象吓不倒大胆人，咱家老张与古姐毫不犹豫的上啊！下来是满面春风，自来了就走一回，路永远在脚下。

　　云冈石窟，位于山西省大同市西郊武州山南麓，始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，前后一共用了64年，其中最早的是有昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个，为中国规模最大的古代石窟群之一，1961年被中华人民共和国国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被中国国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。



看过云冈石窟，姐妹们余兴未退，来到高阁曲桥壁水旁留下一个到此一游的纪念，精神爽朗快乐悠长。

   乔家大院文化园区位于晋商文化旅游的中心区域,是以生态自然和人文景观为主的旅游景区，由乔家大院“四堂一园”和昌源河国家湿地公园两部分组成。乔家大院作为晋商文化的发祥地之一，有着丰富的文化内涵与浓厚的人文气息，可以说是研 究古代民居的活标本。昌源河国家湿地公园是世界濒危珍禽、国家一级重点保护野生动物黑鹳的繁殖栖息地，是国家重点保 护野生植物野大豆的集中分布地，对于系统研究北方生态有着重要的意义。

马车是前人身份和地位的象征，相当于现在的高级豪车。今天来了咱也快活享受一番，聆落一下坐豪车的感觉。

　　平遥古城位于山西省平遥县，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年）。 山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。 2009年，平遥古城被世界纪录协会评为中国现存最完整的古代县城。

平遥古城自明洪武三年（公元1370年）重建以后，基本保持了原有格局。平遥城内的重点民居，系建于公元1840～1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深，古城造型像一只缓缓爬行的乌龟，喻意为长盛不衰万年不老。

　　问我祖先在何处，山西洪桐大槐树。被民间称之为华夏之根的山西洪桐大槐树，可以说是我们中国有一半以上的姓氏都是从这里移民出去的。这其中也许就和你息息相关，脱下你的鞋子看一看，如果你的小脚的指甲盖儿是两半，管上厕所叫解手，经常呢背着两只手走路的，都是从山西洪洞大槐树迁移出去的。那么你一定要走进洪桐的大槐树，去寻根问祖。

　　大槐树反映了当时移民情景，因山西地处黄土高原，四周崇山峻岭，易守难攻，社会安定，人丁兴旺。而地处晋南的洪洞县交通便利，人口众多，于是朝廷便把移民局设在洪洞县城驿道旁的广济寺，为移民官员办理迁民手续。老人折下槐枝送给即将远去的亲人，深情嘱托亲人不要忘记老家，永远记住大槐树。手捧槐枝的儿女们，泪水涟涟，依依难舍，驻足徘徊于大槐树下，思绪翩翩，不忍离去，只得把随身的饰物，丝带挂在槐树上以示牵挂。

　　当朱元璋一统天下之后，但是江山遍布了战争的创伤遍地疮痍，山东、河北、河南、安徽、江苏一带更是十室九空，唯有山西这里是富饶充足，人口相当的密集，所以为了恢复农业发展、经济发展，使人口均衡，天下太平，从明武初年开始，朱元璋就采取了移民的政策。当时的官府就贴出了告示，要求山西的百姓，如果愿意移民的人，就在家里面待着，如果不愿意移民的人，三天之内呀，必须要赶到洪洞县的大槐树下来集合。听到这个消息之后，大家是拖家带口纷纷的赶到了大槐树下，三天的时间已经聚集有十几万的人。因为谁都不愿意离开自己的家乡。但是，让人万万没有想到的是，官府竟然反其道而行，他们把大槐树底下集聚的百姓通通围住，要求这些人一律要迁徙，等大家反应过来已经为时已晚，被官兵逼迫押送了移民，一步三回头，看着大槐树和老鸹窝涕流满面，声嘶力竭的和家乡告别，这才有了后世我们所熟知的民谣:问我祖先何处在山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树上老鹳窝。

　　这些百姓的手呀都是被绳子给绑起来的。因为当时的移民队伍非常的庞大，为了防止中途有人逃跑，所以官兵就将所有的人给绑起来押着走。咱们来看一下这第一个人，你看他的手是往后面背着的，那么由于时间一长麻木了，有些人就养成了一种习惯，至今很多移民的后代不经意间就会把手背在身后，这样子来走路。在迁徙的过程当中手被绑了起来，有人要上厕所怎么办？他就会对关老爷说呀，你把我的手解开，我要去上个厕所。但是后面路途很长，老百姓就直接把这一句话给缩短了，上厕所就直接说解手，久而久之上厕所被叫做解。

　　你再看看这个“根”字，它的左边是一个木字旁，是不是特别像一个人，他正高昂着头，撒着两只胳膊在走路的样子。这个根字的最后一笔，像不像是一条腿，形象的说明当时这些外迁的人们，他们久久不愿意离开家乡的沉重步伐。

　　皇城相府（国家5A级景区），位于山西省晋城市阳城县北留镇。皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居，其由内城、外城、紫芸阡等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之一"。

陈廷敬（1638年12月31日―1712年5月23日），字子端，号说岩，晚号午亭，山西泽州府阳城（今山西晋城市阳城县）人，清代大臣、学者。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。

顺治十五年（1658年）进士，改庶吉士，授秘书院检讨。康熙十四年（1675年）擢内阁学士兼礼部侍郎充经筵讲官，后历任左都御史、工部尚书、户部尚书。康熙四十二年（1703年），拜文渊阁大学士兼吏部尚书，康熙四十九年（1710年）任《康熙字典》总修官。工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》，其中诗歌二十卷，还有《午亭山人第二集》三卷等作品。

在家乡所建的午亭山村保留至今。

康熙五十一年四月病逝，年七十五，谥文贞。

　　阳春四月，春和景明，适合旅行，旅行中欢歌笑语，坦然接受前行路上的艰难跋涉，在旅游的不经意中学会成长学会坚强。在旅途中经历的人和事，就是生命中美好的风景，让我们学会了思考与分析，学会了观察与欣赏。那些人那些事那些景，路边的青草和野山花的淡淡清香，留下的心情都能使人心在刹那间升华，生命也因此放出璀璨的光彩。在旅途中遇到过很多人，我们结伴而行，我们的相遇虽然短暂，却给对方留下不同的幸福与快乐，我们如同一家人，相互关怀相互照顾，相互体贴相互谦让。走一步一回头，转个弯喊一声，蹬一台拉一把，唯恐丢下一个，5天的旅程开心愉悦，开了眼界，观了美景，结识了不少的好朋友，收获满满，硕果累累。下车分手时，声声道别，恋恋不舍，来日方长，后会有期，朋友，再见！