<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">西游记</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">Journey to the West</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">第一回</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">CHAPTER1</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">灵根育孕源流出 心性修持大道生</span></p> <p class="ql-block">诗曰：</p><p class="ql-block">混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。</p><p class="ql-block">覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。</p><p class="ql-block">盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也，每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣；寅不通光而卯则日出；辰时食后而巳则挨排；日午天中而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：「冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。」到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：「大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。」至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰：地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：「天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。」至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当</p>