【总47】2020年末关门之旅二次广东行（8）韶关（2）曲江～马坝人遗址、六祖慧能真身安置地～南华禅寺

竹林清风

2020年12月26日，韶关市曲江区，多云，22度。归团第六天，也是我们南下广东旅游的第十天。 这一天是中华人民共和国的缔造者、中国人民的伟大领袖毛主席诞辰127周年纪念日。这个日子我们绝对不能忘记！ 今天我们要去参观的第一个景点，在人类进化的过程中具有不可或缺的节点，有着人类进程重要科学研究价值的马坝人一石峡遗址公园。 马坝人（约13万年前），是北京猿人（约50万年前）、山顶洞人（约1.8万年前）中，起到承上启下的又一个人类进化节点。室内展厅详细介绍了马坝人发现的经过及马坝人的进化过程。 景区内还有唐朝著名诗人张久龄纪念馆。代表作《望月怀远》是张久龄在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写： 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 。。。。。。 我们探访的第二个景点是著名的南华禅寺，这里有禅宗六祖慧能大师圆寂后的真人肉身。 说来也巧，就在我们先期到达广东第四天在肇庆自游行时，曾到访过慧能大师的徒弟智元和尚为纪念师傅而建造的已有千年历史的古刹～梅庵。在和工作人员进行交流的过程中，了解到六祖慧能大师的真身安置在韶关的南华寺里面，我们这次能到南华寺探访，且能目睹到大师的肉体真身，真是莫大的幸运。 毛主席曾评价六祖慧能是“人民的和尚”。 南华禅寺规模宏大、香火旺盛，请看下面的照片。。。。。。 这一天的曲江之行收获颇丰。探访完这两大景点后，旅行团乘坐的大巴车一路狂奔3个多小时杀回了广州，旅行即将进入尾声，但精彩恰恰就在那时。此处按下不表，先听马坝人、南华寺的所见所闻。🤗 当晚入住番禺区银湾酒店。晚上是自由活动，少不了逛街吃吃吃😋。广州的海鲜真便宜，虽然已经吃过晚饭，但经不起生蠔的诱惑呀！😄。。。。。。 　　一、探访马坝人一石峡遗址公园 马坝人遗址（包含石峡遗址）位于广东省韶关市曲江区马坝镇西南3公里处的狮子岩，距韶关市曲江区城区西南1.5公里处，距韶关市区18公里，是两座石灰岩孤峰，已经成为一个具有科学普及性和娱乐性的旅游区。 主要景点 马坝人遗址和石峡文化遗址位于韶关市曲江区马坝镇西南2千米处的狮子岩，1958年，闻名中外的“马坝人”头盖骨在此被发现。 马坝人遗址： “马坝人”是介于中国猿人和现代人之间的古人类，为12.9万年前的旧石器时代的古人类，它为完善我国原始人类发展的序列提供了相当重要的资料。 1972年，在“马坝人”出土地点的两山之间发现了距今约四五千年前新石器时期的文物遗址，此处被命名为“石峡文化”，更使狮子岩名声大震。 马坝人遗址风景区是一个山、水、洞、石兼收并蓄，集考古与旅游、知识性与娱乐性融为一体的广东省著名的大型考古旅游胜地。 该景区分为前山和后山，前山主洞是“马坝人”化石出土地点，在银岩和桂花岩等洞中塑造了“马坝人”时代原始人类生活塑像群和“石峡文化”时期先民们生活情形。 后山有禅宗六祖惠能大师曾居住过的招隐寺和大型的石灰岩溶洞，洞内有千姿百态的石钟乳，令人惊叹大自然的艺术创造力。 景区内还设有建筑面积达2096平方米的马坝人博物馆，陈列有许多古人类化石、动物化石和新石器时代的文物。2001年被命名为国家重点保护文物单位。 此处是发现马坝猿人遗骨的地方 独特、秀丽的狮子岩景色。 四五千前新石嚣时代的文物遗址处～石峡文化。 参观了马坝人头骨发现地后，再进入纪念馆细细学习、了解。 北京猿人距今约50万年，马坝人距今约13万年，山顶到洞人距今约1.8万年。 张九龄纪念馆位于韶关市曲江区马坝人遗址景区内，为韶关唯一的一座张九龄纪念馆，该馆建于1988年，当时为纪念张九龄诞辰1310周年而建。馆内收藏有张九龄家族族谱，布置有纪念张九龄书法、摄影作品展览，门前塑有张九龄雕塑像。 张九龄，唐开元尚书丞相。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。 二、东粤第一宝刹～南华禅寺 下午，探访著名的南华禅寺。 宝刹南面宽阔的广场 南华禅寺前一些工艺精湛的石雕 前来旅游参观、烧香许愿的游客络绎不绝。 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”。南华寺是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。 南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。 1983年，南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。2017年10月，南华寺获批“海峡两岸交流基地”。 南朝梁武帝天监元年（公元502年），据载，梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。 六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础夹纻法塑造而成。 禅宗的建立： 六祖惠能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。 相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的修行方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；惠能在南方传法，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而惠能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，惠能也因而为成为禅宗实际上的创始人。 由于从达摩到惠能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把惠能称为“六祖”。 公元713年，惠能坐化于新州国恩寺，享年七十六岁。后其徒广集六祖语录，撰成《六祖坛经》。 宋初，南汉残兵为患，寺毁于火灾。 宋太祖开宝元年（公元968年），太祖皇帝令修复全寺，赐名“南华禅寺”。 南华寺庙宇依山而建，殿堂在同一中轴线上，结构严密，主次分明。进入第一道山门曹溪门（又称头山门）后，就是放生池。池为椭圆形，上建一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式五香亭。宝林门是南华寺第二道山门，明嘉靖十三年（1534年）建，清代及1912年重修，门联是“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，横批是“宝林道场”。钟、鼓二楼相对，元大德五年（1301年）建。明清两代及1933年均曾重修。楼分三层，歇山顶，檐角挑起，格子门窗，钟楼顶层悬有宋代铸造万斤铜钟。天王殿建于明成化十年（1474年），清代重建，原为罗汉楼，后改为天王殿，殿正中央供奉弥勒佛像，后面塑韦驮像，两边塑四大天王像。 1981年，惠能真身于1981年农历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜。 　　 这是宝塔前下一层平台墙面一块由祖殿刻制安嵌的石碑。细细一看，原来是记载着民国八年春天，由滇军讲武分校长等一干军官，率步骑炮工科学生376人野外演习经过南华寺特意进庙拜谒的记载。 、.. 南华寺千佛塔，位于曲江县南华寺内，为四角五级仿楼阁式铁塔，高15.10米。现存为南汉（917～971年）年间南华寺降龙铁塔的塔座。塔身早年已毁，清代雍正五年（1727年）在佛山重新铸造。 塔座高1.2米，分两部分。下半部为方形须弥座，边长1.61米，四角均铸一托塔力士，各面正中铸一圆形狮子脸头像，狮子脸头像两边各有一尊结跏趺坐佛像；底的边缘有铭文，但锈蚀严重，字不可识。 上半部为圆柱形莲花座，16片厚实的莲花瓣大小相间，紧贴在座的边缘。座上面外围有两圈弦纹，弦纹之间有一圈铭文，均已锈蚀严重不可辨认。二至五层铸满佛像。 　　 这一天的曲江之行收获颇丰。探访完这两大景点后，旅行团乘坐的大巴车一路狂奔3个多小时杀回了广州，旅行即将进入尾声，但精彩恰恰就在那时。此处按下不表，请听下回分解。🤗 当晚入住番禺区银湾酒店。晚上是自由活动，少不了逛街吃吃吃😋。广州的海鲜真便宜，虽然已经吃过晚饭，但经不起生蠔的诱惑呀！😄。。。。。。