贵州追春（6）--芭莎苗寨

黄跃君

3月21日上午，我们从肇兴侗寨出发，前往探秘岜沙苗寨。

芭莎苗寨坐落在贵州南部从江县西南7.5公里、海拔550米的月亮山坳里，土地面积仅18平方公里。

4A级景区，纯苗族聚居村寨，由5个自然寨组成，共505户，2548人。

传说，苗族祖先是蚩尤第三个儿子的后裔。蚩尤被黄帝打败后，率领部落向西南大迁徙。其先头部队--九黎部落的一支，开山劈路，最终选择在芭莎扎寨落户。

这里至今还保留有浓厚的古代遗风和男耕女织的生活，他们饲养牲畜、耕田种地、纺线织布，过着与世无争的生活，被誉为苗族文化的“活化石”和“博物馆”，是一座苗族人的“文化孤岛”。

在村寨入口不远处，一块石头上刻着6行红体字标签：“全国生态文化村”、“全国农业旅游示范点”、“世界上最后一个枪手部落”、“地球上最神秘的21个原生态部落”、“人一生必到的55个旅游目的地”、“单身者十大旅游圣地”。 迎宾寨门。 广场中间长着一棵树，树右侧立着一块上书“岜沙”两个大字的石头。
芭莎，苗语中是草木繁多的意思。

苗族先民住进岜沙后，日子过得宁静安详，认为是得益于这片生于斯、养于斯的茫茫森林的庇佑。于是，崇拜树神，认为每一棵大树都是一位祖先的灵魂，像爱惜生命一样爱惜每一棵树。

生命树是芭莎人命的象征。

岜沙人的理念是“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木”。

他们从生到死都把自己的信念和灵魂，自觉不自觉地融于大自然，世世代代、时时处处与树为伴。每个孩子出生后，父母会为他种下一棵树，意喻生命的开始。身体不适或节日，也会到自己种下的树神前祭拜。百年之后便砍下此树做棺木，在下葬的土堆上又新种一棵树，预示生命以另一种方式轮回。

此外，神秘简朴的的树葬习俗沿袭至今。

岜沙人自古以来从不滥伐树木。有时不得以砍树，也是因生活和生产所需。绝无仅有的一次砍巨树发生于1976年。当时北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民踊跃投工献料。岜沙人怀着对毛主席的无限敬重，毅然决定将寨前一棵被全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边，夹道深情目送。

为志纪念，于1977年在树址处建造了一座“敬献毛主席香樟树纪念亭”。

这个亭阁式建筑呈八角攒尖顶，上盖小青瓦，檐角高翘，亭竖八柱，中间放置着被砍伐的香樟树根，周围有漆红木护栏。

即使只留下树根，他们还是把这棵树视为树神，上香祭拜，认为树神会保佑村寨和族人平安健康。

芭莎文化陈列馆。 进陈列馆观看后，我们更多地了解了芭莎的历史。 芭莎还是大型电视连续剧《云山绣娘》的拍摄地。 岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。 大家知道，中国是明令禁枪的国家，普通居民持枪系触犯《刑法》行为，将受到刑事处罚，但岜沙苗寨则是例外，获得公安部门特批，是中国唯一一个持枪部落。这既是出于对岜沙苗寨风俗文化的尊重，也是为了保护这个部落的原生态。

芭莎男子崇尚武力，几千年来，为打猎捕鱼耕作和抵御野兽攻击，逐渐形成了身挎腰刀、肩扛火枪的习惯，但从未发生一起枪伤事件。（网载）

现在允许持枪并不意味着没有限制，一是只限于在本村寨使用，二是保护野生动物，不准打猎，只用于民族节日和向游客表演；三是枪里只放火药，不能放子弹、沙子，射程只有约20米；四是使用者必须有持枪证，每只枪的编号和证上的编号要一一对应。

房子旁边的工艺品小街上，琳琅满目。

芭莎所有人都有一个很奇怪的姓--“滚”。他们在这里繁衍生息、有自己的古理规约，民风古朴，安定和睦。 祖母石小屋。 祖母石头，是护寨之神。 寨子里树木丰茂，环境幽密。 依山而建的木结构吊脚楼，上盖杉树皮或青瓦，层层叠叠，密密麻麻。 男人发髻是芭莎一道独特美丽的风景线。在岜沙苗语中称为“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志。千百年来，他们将头部周围头发全部剃光，仅留下头顶中间部分的长发，高高盘起成发髻，用白花布头巾将头包成一圈，象征着生长在山中的树木。我们又一次感受到岜沙人对树木的敬拜。 你看，两位户棍正蹲在地上谈笑风生。 更奇特的是，岜沙至今仍保持着2000多年前用镰刀剃头的传统风俗。（网载） 在芭莎，每个男孩到15岁要行成人礼。仪式前一天，先请鬼师做法事，用镰刀剃成“户棍”，剃下的头发放入火中烧掉。第二天举行成人礼，苗语称“补荡”，穿上新装，完成祖上传下来的严格仪式，收到一把枪。只有经过“补荡”后的男子，其灵魂才能被祖宗接受，也标志着男孩从此成为男子汉，可以谈婚论嫁，有资格参与村寨族群的各种重大活动。 瞧，这户棍左裤兜里塞着一把刀，还在霍霍磨刀。 姨夫和户棍不知在讲啥? 咦，这高大的架子是神马？ 总算看到了真枪。 同伴们拿着枪玩一把。 原来前面看到的是一个晒禾架，这里却是一排排高耸的晒禾架群，挺有气势！ 秋天稻谷成熟后割下，整捆束起来高挂在这些架子上晾晒。

再仔细看看，岜沙人家家户户门前屋后或屋顶上都有大小不一、形状各异的架子，收割来的粮食、蔬菜先在架子上晒干。

小鸡蹒跚地跟着鸡妈妈在山坡上觅食，好有趣！ 沿着护寨古林的石板路往前走。 在寨子里溜达，处处绿意盎然。 因为是周一，几乎不见游客，偶尔会看到几位芭莎人。

芭莎男子除了发式，别具特色的是他们的妆容。上身是无领右开襟圆铜扣亮青布衣，下配裤管肥大的亮青布裤，加上奇特的发饰，随身佩戴着火枪和腰刀，让人想起远古时代的武士，被称为秦时发式汉时装。（网载）

女同胞们不管年龄多大，也是长发盘至头顶，插上木梳，身着苗王方印图形三角裙，裙上有古香古色的刺绣图案，十分耀眼。 她们依然保留着自织、自染、自制青布衣裤的手艺，热衷于刺绣，在苗布上绣出美丽的图案，显示了岜沙女人的心灵手巧。 山腰上有一块约700平方米的平地，凡寨里举办大型祭祀、赛芦笙、迎接客人等活动，都在这里举行，这就是古芦笙堂。

芦笙舞是一支反映芭莎苗族文化习俗的纪实性原生态舞蹈，展现芭莎人喝酒、斗牛、拌跤、鸣枪等生活场景。芭莎人曾被邀请去中南海，参加外交部于2008年举办的招待会上演出，受到中外宾客的一致好评。（从图片上拍下）

可惜今天没有芦笙舞表演，只拍了个古芦笙堂门。 岜沙还有一个“闹姑娘”习俗。每年春种秋收时节，小伙子和姑娘们白天结伴相约，相互帮忙插秧收稻。晚上则聚集在主人家喝酒唱歌抱姑娘。一个小伙子可以同时抱几个姑娘，姑娘们也很乐意被抱。姑娘被小伙子抱得越多，就说明她越有魅力。如果姑娘没有被小伙子抱过是很丢脸的。姑娘们还会用各种方式挑逗外乡来的小伙子，让他把岜沙的姑娘抱个够。

哦，终于解开了芭莎之所以于2003年被上海《旅游时报》评为“中国单身者十大旅游圣地”美称之谜。

岜沙苗寨是一块远离世俗的净土，不以山水古迹为名，却蕴藏着醇厚的远古气息和浓郁的原始色彩。

芭莎，大山中的古老遗珠，圣洁淳朴，让人心驰神往……

（注：文中一些照片系同伴所拍，深表感谢！）