永济一日游

苏文忠

早上从渭南出发，经过两个小时的路程，过潼关、风陵渡，到达黄河对岸的山西永济，开始了我们一天的游览：普救寺→蒲津古渡→鹳雀楼。 <h1 style="text-align: center;">普救寺</h1> 　　普救寺始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院，也是中国历史名剧《西厢记》故事的发生地。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。 新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇--”“咯哇--”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。 ▲普救寺。 ▲普救寺景区导游图。<div> </div> ▲同心锁，是永结同心，白头偕老的象征。愿天下有情人终成眷属！ ▲普救寺山门。它和普救寺照壁、同心锁、大钟楼、莺莺塔、大雄宝殿构成了普救寺景区的主轴线——西轴线。 　　欲进普救寺，首先要了解一下《西厢记》的故事。 《西厢记》故事梗概 　　唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人，护送相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙（字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，在寺中借厢住下。 张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在园中烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。 在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称，张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊意。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。 张生与莺莺惜別，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造摇说，张生已做了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理。 ▲进了山门，沿着陡峭的阶梯上去，就是大钟楼。 ▲大钟楼旁的栏杆上挂满了情侣们表示永结同心的同心锁。 ▲大钟楼上面的这个鼓楼，有一个《白马解围》的故事： <h1 style="text-align: center;">《白马解围》</h1> 　　《西厢记》中的“白马解围”，说的是贼首孙飞虎兵围普救寺，欲掠崔莺莺做压寨夫人，如若不然，僧俗寸斩。大祸临头，吓得老夫人等人不知如何是好，莺莺甘愿舍己救众，提出三计。一计献身于贼，二计献尸与贼，老夫人皆以为不可；而第三计：“不拣何人，建立功勋，杀退贼军，扫荡妖氛，倒陪房奁，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”老夫人认为此计较可，虽然不是门当户对，也强如陷于贼中，便叫长老在法堂上高喊：“两廊僧俗，但有退兵之策的，倒陪房奁，断送莺莺与他为妻。”堂上哑然，张生鼓掌而上说道：“我有退兵之策，何不问我？”于是，张生一面用缓兵之计，让长老告知孙贼，小姐父丧在身，要他先“退一射之地”，三日后定将小姐送与。ー面取搬兵之策，激惠明突围送信给同窗好友白马将军杜确，请他火速发兵前来解围。果然，不到三日，信至兵来，白马将军破贼解围。对此，不仅莺莺充分肯定张生的作用：“免除崔氏全家祸，尽在张生半纸书”，就是老夫人也亲口承认：“前日若非先生，焉得有今日？我一家之命，皆先生所活也”。然而，事后老夫人还是悔婚了。 白马将军破贼解围之时，老夫人与张生崔莺莺等人就在此楼观战。 ▲上到最高处，便是莺莺塔。 ▲梨花院。 ▲崔莺莺一家护送父亲的灵柩返乡时，就寄居在普救寺的这个梨花院里。 ▲梨花深院。门前对联：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。出自晏殊的诗，此联寓情於景，描写花前月下的美好生活。 ▲西厢房，崔莺莺和红娘就住在这里，《西厢记》因此得名。 ▲崔莺莺和红娘的蜡像，说的是莺莺写诗交与红娘。 ▲崔莺莺闺室。 ▲东厢房，崔莺莺弟弟欢郎的住房。 ▲崔莺莺一家蜡像。 ▲北正房是崔老夫人的住房。 ▲梨花院门口有一屏风，上面有崔莺莺写给张生的约会诗：待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。 ▲收到崔莺莺的诗，张生踰墙赴约，这个墙角，就是张生攀爬之处。 ▲翠竹环抱的太湖石前，成了游客们留影的绝佳处。 ▲张生踰墙处。张生接到莺莺的诗约，就是从这里爬上杏树，跳过粉墙，赴莺莺之约。 ▲后来种的杏树，不知何故，也都自然地向墙头那边生长。 ▲梨花院后面的后花园，是莺莺烧香拜月之处。 ▲后花园是地势高低起伏，形式活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 ▲后花园里的雕塑，描述张生和崔莺莺在后花园相会的情景。<div> </div> ▲西轩，张生借宿之处。<div> </div> ▲张生书斋院。这一幕是听琴。 ▲张生和崔莺莺这对有情人终成眷属。 ▲从西轩旁可以到击蛙台和莺莺小道。 ▲莺莺小道。<div> </div> ▲据专家考证，这是崔莺莺曾经走过的小道，现在这个历史遗存下来的一截小路，已经用厚玻璃覆盖，被保护起来了。 ▲游客们来到这里，都要在莺莺小道上走一圈，以图吉祥。 ▲击蛙台。游客在击蛙台上敲击石蛙，可以在不远处的听蛙亭里听见从莺莺塔上传来的蛙鸣声，原因据说是建塔时在塔下压了两个金蛤蟆。 ▲听蛙亭。 <div style="text-align: left;">关于击蛙台听蛙鸣，还有一段传说：</div><div style="text-align: center;"> </div><h1 style="text-align: center;">师徒比艺留蟾声</h1><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: left;"> 相传唐代，佛教大兴，河中府要在普救寺和中条山脚下的万固寺各建一座佛塔，因选不下能工巧匠未能动工。一天，从外地来了师徒二人，言说专揽浩大工程。两寺主持听说来了名师高徒，便将师徒邀至禅堂，商量建塔一事，师徒欣然应诺。开工选在四月初八佛诞日。两寺主持当着师徒面说：“师徒各建一塔，要求塔身十三级一样高，青砖砌成一样料，施工期限一年整，明年此时见分晓。”当下徒弟选建万固寺塔，师父则建普救寺塔。话妥，各行其是。话说这徒弟心高意大，自恃聪明，心想这可是个出人头地的好机会，便挖空心思，巧立名堂，把功夫全用在塔外型的精雕细刻上，妄图以此胜过师父。岁往月来，转眼已是第二年四月初八，两塔同时竣工。验收那天，众僧身披袈裟，顶礼膜拜，香客如流，争相观瞻。俗话说，不怕不识货，只怕货比货。大家经过比较，都说万固寺塔八面玲珑，磨砖对缝，密檐楼阁，精雕细刻，齐声夸赞徒弟比师父艺高一筹。有诗为证：“佛塔倚中条，峻峭耸云霄，芙蓉连斗极，徒艺比师高。”徒弟听了十分得意。正在这时，师父当众说道：“我建的塔是座宝塔，塔下压着一对宝贝——‘金蛤蟆’，击地即有叫声。”众人当场一试，果真如此，人人称奇，个个喝彩。亦有诗为证：“古寺紫气开，塔高望眼宽，师父造诣深，当年活鲁班。”顿时，徒弟羞红了脸，跪在师父面前请教。师父语重心长地说：“一座建筑，外形上的华丽美观固然重要，而内部结构更要有自己的独到之处。你要牢牢记住‘谦受益，满招损’这个做人的道理。传说终归是传说，其实，它是我国古代劳动人民聪明智慧的结晶。“蟾声”引起了我国声学界人士极大兴趣，经过科学考察和测试，“普救蟾声”这一千古之谜已被揭开。四面八方的游客来到这里，都要俯首击石，聆听哇鸣。</div><div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: left;">▲寺内出土的传说中的崔莺莺手印砖。</div><div style="text-align: center;"> </div> ▲寺内的方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑。 ▲大雄宝殿。 ▲藏经阁。 ▲弥陀殿。 ▲菩萨洞。 ▲《西厢记》故事浮雕画简介文。 ▲《西厢记》故事浮雕壁画。弧形的巨幅长卷砖雕壁画，连续描述了《西厢记》中主要的故事情节。 ▲张生和崔莺莺因普救寺结缘，普救寺因《西厢记》而闻名天下。 ▲普救寺旁边就是西厢古街，这里有家石头馍做得很好吃，唇齿留香到现在。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ <h1 style="text-align: center;">蒲津古渡</h1> ▲蒲津渡遗址景区大门前合影。 ▲蒲州古渡大牌坊，上书“古渡梦境”。 ▲蒲津渡遗址。 蒲津渡遗址 蒲津渡遗址位于山西省永济市西约13公里处，为唐至明朝的遗址。 蒲津渡是历史上的著名古渡口。考古发掘的蒲津渡遗址是唐开元十二年（公元724年）修建的“铁索连舟固定式曲浮桥”的遗迹。遗址附近还发现有明代石碑一块和石堤50米。发掘清理出来的蒲津渡遗迹有铁牛四尊，各长3．3米，高1．5米，重约50～70吨。每条铁牛旁各有一铁人，高约1．9米，重约3吨。南侧铁牛下还发现有铁板、铁柱，铁牛尾部立有铁制的七星铁柱7根。四大铁牛被誉为“世界之最”，在考古学、桥梁建筑、冶炼铸造、水文地质等学科领域，有着十分重要的研究价值。 蒲津渡遗址对于中国古代桥梁史的研究具有极为重要的价值。 ▲蒲津渡用来固定浮桥的大铁牛，两岸各有四尊。 ▲老杨模仿的惟妙惟肖。 ▲牛年就要牛一下。 ▲现在大铁牛，对游客没有一点牛脾气。 ▲我执牛耳。 ▲狠一点，再狠一点…… ▲这些大铁牛，曾经牵拉浮桥，曾经跌落河底，曾经被怀丙打捞，曾经埋藏地下，如今再见天日，又成为游客拍照的背景道具。千百年来，它们默默奉献，不计酬劳，亏得有身钢筋铁骨。 ▲古黄河大坝上的石块是用这种大铁铆钉来固定的。 ▲在大铁牛下面的蒲津古渡遗址展览厅里，可以看到大铁牛的锚桩深深地斜插到地下，用来增强铁牛的受拉力。 ▲大铁牛锚桩斜插示意图。 摘自唐·皮日休《河桥赋》片段：曙色霍开，济者相排。如川失水，一物时来。蹄响如雨，车音如雷。有贤有俊，有隶有台。有贫有窭，有货有财。 <h1>▲怀丙捞牛解说图。</h1> 《怀丙捞牛》 　　宋朝时候，山西河中府的黄河上，有一座浮桥。这座桥是用四根大铁链把许多小船串连起来，再在铁链上架上木板搭成的。在浮桥两边的河岸上，各有四头大铁牛，把每根铁链的一头紧紧地拴在铁牛的身上。这样，浮桥既牢固，又稳当。 可是有一年夏天，黄河河水暴涨，把浮桥冲断了，连岸上的大铁牛，也被拖到水底下去了。这么一来，浮桥两边的人们，有事过不了河，很不方便，纷纷要求官府快一点把浮桥修好。可是要修好这座浮桥，并不是件容易的事。就拿拴浮桥的铁牛来说，一头铁牛有几千斤重，一下子怎么能铸造得出来？于是决定把原来的铁牛从水底下捞上来。可是黄河水那么深，又那么急，铁牛那么重，怎么个捞法呢？人们一时都想不出办法来。于是，官府贴了一张告示，要大家一起来出谋划策。 有一个叫怀丙的和尚，看了告示，走上前去揭了下来。在场的人一看，都十分惊奇。人们平日里就知道怀丙和尚办事很有办法，可是这次硬要捞出几千斤的铁牛，难道是借用观音菩萨的法力么？大家都等着看怀冰和尚怎么做。 大水退了以后，捞铁牛那天，两岸挤满了来看热闹的人。只见怀丙和尚叫人划来两只装满了泥沙的大船，停在铁牛沉没的附近。然后叫人在两只船上横架一根挺粗挺粗的木头，形状为“串”字的样子；又在木头中间拴上两根大铁链，再叫人潜到水底下去把铁链的另一头拴在铁牛身上。最后，把船上的泥沙用铁锹扔进河里。大船上本来装满泥沙，吃水很深；现在泥沙扔完了，船空了，就浮了起来，慢慢地把大铁牛拉上来。 怀冰和尚用这个办法，把八头铁牛一头一头拽了上来。 ▲黄河之魂，起于河东。 ▲三十年河东，三十年河西。此谚语出自蒲州。 ▲蒲津渡遗址和蒲州浮桥，让后人见证了唐代雕塑艺术的技术水平和冶炼铸造的技艺水平。 ▲1999年10月第二次考古发掘现场图。 ▲发掘现场全图。 ▲复原后的蒲津渡遗址全貌。 ▲蒲津渡唐浮桥模型。 ▲蒲津渡遗址博物馆公交车站。从永济到普救寺、蒲津渡博物馆及鹳雀楼三个景点，都有公交车站，交通方便。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ <h1 style="text-align: center;">鹳雀楼</h1> 　　鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。始建于北周，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。诗因楼作，楼因诗名。鹳雀楼与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。1997年12月，该楼的复建工程开始，2002年9月26日，新鹳雀楼落成，为仿唐形制，四檐三层。 ▲鹳雀园外天外天石雕前留影。 ▲鹳雀楼景区简介石碑前留影。 ▲鹳雀园入口，门上有启功书写“鹳雀园”匾额。 ▲鹳影湖，鹳影桥，鹳雀楼，相映成趣。 ▲鹳影桥拾级而上。 ▲鹳影桥上合影。 ▲鹳影桥上留影。 ▲鹳雀模型前留影。 ▲鹳雀模型前留影。 ▲鹳雀模型前留影。 ▲鹳鸣处。在此处击掌可听见神奇的鹳雀鸣叫声，如同天籁。从广场至主楼前，声音由清脆到浑厚，犹如鹳雀从雏鸟到长大。 ▲我们击掌测试，果真如此。环顾四周，空旷无物，不知鹳鸣声从何而来？走出鹳鸣区，则无鹳鸣声，真是神奇。 ▲天下黄河第一楼——鹳雀楼。 ▲据说鹳雀楼毁于元代，现在看到的鹳雀楼是新建。 ▲中都蒲坂繁盛图。当年蒲州城的模拟景观，在图中可以看见当年的鹳雀楼和蒲津铁牛的位置。 ▲宇文护筑楼戍边图。 ▲旗亭画壁。 <h1 style="text-align: center;">《旗亭画壁》</h1>　　 唐朝开元年间，王昌龄、高适和王之涣三人写的诗都很出色，在当时很有些名气。　　有一年冬天，天气十分寒冷。三人来到一家名叫旗亭的酒店中，买酒小酌。他们正围着火炉喝得高兴，酒店中忽然来了十几个梨园女艺人，她们一个个都长得很美，衣着也十分华丽。她们一到店中，便围桌而坐，点了酒菜，边吃边喝起来。　　三位诗人听了一会，见这些艺人唱的都是当朝一些有名的乐曲，品味很不俗，便悄悄商定：他们三人的诗，谁的诗被这些艺人唱得最多，谁的诗就作得最好。　　一会儿，一个艺人唱了王昌龄的一首绝句： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 　　王昌龄就在身边的墙壁上画上一个记号，说：“我暂时领先。”　　接着，另一个艺人唱了高适的一首诗： 开箧泪沾臆，见君前日书。夜台今寂寞，独是子云居。畴昔探云奇，登临赋山水。同舟南浦下，望月西江里。契阔多别离，绸缪到生死。九原即何处，万事皆如此。晋山徒峨峨，斯人已冥冥。常时禄且薄，殁后家复贫。妻子在远道，弟兄无一人。十上多苦辛，一官恒自哂。青云将可致，白日忽先尽。唯有身后名，空留无远近。 　　高适也在墙壁上画了一个记号，说：“我和你一比一。”　　第三个艺人又接下去唱，她唱的是王昌龄的另一首绝句： 奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 　　王昌龄十分得意，又在墙壁上画了一个记号，说：“我已有两首了。”　　王之涣成名比王昌龄、高适早，见王昌龄一副得意洋洋的样子，心中很不是味道，他想了想说：“阳春白雪，曲高和寡。我们不能以多为胜。这些梨园艺人之中，气质也有高下之分。刚才唱的三个女艺人，看上去都是演配角的，她们怎么会唱我的高雅作品呢？”　　于是，他就指着一个头上梳着两个环形发髻，容貌最漂亮，气质最高雅的女艺人说：“这个女艺人是她们中的头牌，挨到她唱时，如果她唱的是两位的诗，而不唱我的诗，我便向两位甘拜下风。要是她唱的是我的诗，那么你们就得让我先拔头筹！”　　王昌龄和高适见王之涣说得有理，便也当即同意。　　过了一会，挨到那个气质高雅的女艺人唱了。三人一听，她唱的果然是： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 　　王之涣不由满心高兴，哈哈大笑。王昌龄和高适也大笑着说：“好吧！这个头筹就让给你吧！”　　三人的笑声惊动了那些女艺人，跑过来问：“你们为了什么事，竟然高兴得如此模样？”　　王昌龄等把大笑的原因说了，女艺人们也都高兴起来，说：“原来三位都是鼎鼎大名的诗人，如不嫌弃，请和我们共桌而饮吧！”　　三人当即很高兴地接受了邀请，一时欢声笑语，充斥了旗亭酒家。旗亭画壁也作为佳话流传了下来。　　后来，“旗亭画壁”这一典故，用来形容文人之间互争名次；也用来表示文人聚会，饮酒赋诗。 ▲乘电梯直达最高的六层“极目千里”，在楼上凭栏极目远望，平畴阔野，四望无际。 ▲我穷千里目，不见朝邑田。西望黄河，雾霾浓重，对岸的景物只能看个影影绰绰。 ▲王之涣的塑像，一首平白直叙的“登鹳雀楼”流传千古： <h1 style="text-align: center;">《登鹳雀楼》</h1> <h1 style="text-align: center;">白日依山尽，黄河入海流。</h1><h1 style="text-align: center;">欲穷千里目，更上一层楼。</h1> ▲与无人机对视：我是你的风景，你也是我的风景。 ▲六楼小剧场。 ▲司空图的《二十四诗品》。《二十四诗品》是唐代诗人司空图编著的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成，因此又名“诗品二十四则”。作品不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献，既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响。 ▲关公铜像。 ▲亘古文明单元雕塑。 ▲夕阳西下，天色渐晚。返程路上，见到蒲州古城残留遗址，我们仍然停下来拍照。 ▲蒲州古城大牌坊前到此一游。 ▲蒲州故城简介。 ▲这一截古城墙遗址，已经用砖墙加固，维护起来。 ▲这一段遗址还有待开发。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 　　尽管鹳雀楼上面题有王之焕的千古绝句，但后来的诗人总是按奈不住激动的心情，写下了一首首佳篇美文，似乎要与王之焕一比高低，于是，鹳雀楼成了唐代诗人的赛诗楼，留下了许多才情洋溢的作品： 与鹳雀楼有关的古诗词 唐•王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 唐•畅当《登鹳雀楼》 迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。 唐•李益《同崔邠登鹳雀楼》 鹳雀楼西百尺墙，汀洲云树共茫茫。汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思乡望，远目非眷亦自伤。 唐•耿湋《登鹳雀楼》久客心常醉，高楼日渐低。黄河行海内，华岳镇关西。去远千帆小，来迟独鸟迷。终身不得意，空觉负东溪。 唐•马戴《鹳雀楼晴望》 尧女西楼望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴行期。 唐•司马扎《登河中鹳雀楼》 楼中见千里，楼影入通津。烟树遥分陕，山河曲向秦。兴亡留白日，今古共红尘。鹳雀飞何处？城隅草自春。 唐•张乔《题河中鹳雀楼》 高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。十载重来值摇落，天涯归计欲如何？ 唐•吴融《登鹳雀楼》 鸟在林梢脚底看，夕阳无际戍烟残。冻开河水奔浑急，雪洗条山错落寒。始为一名抛故国，近因多难怕长安。祖鞭掉折徒为尔，嬴得云溪负钓竿。 唐•殷尧藩《和赵相公登鹳雀楼》 危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。云路何人见高志，最看西面赤阑前。 宋•晁元礼《一落索》 正向侯堂欢笑，忽惊传新诏。马蹄准似乐郊行，又却近、长安道。鹳雀楼边初到，未花残莺老；崔徽歌舞有余风，应忘了，东平好。 宋•沈括《开元乐•三台》 鹳鹊楼头日暖，蓬莱殿里花香。草绿烟迷步辇，天高日近龙床。楼上正临宫外，人间不见仙家。寒食轻烟薄雾，满城明月梨花。按舞骊山影里，回銮渭水光中。玉笛一天明月，翠华满陌东风。殿后春旗簇仗，楼前御队穿花。一片红云闹处，外人遥认官家。 元•段克己《满江红•登河中鹳雀楼》 古堞凭空，烟霏外、危楼高矗。人道是、宇文遗址，至今相续。梦断繁华无觅处，朱甍碧甃空陈迹。问长河、都不管兴亡，东流急。侬本是，乘槎客。因一念，仙凡隔。向人间俯仰，已成今昔。条华横陈供望眼，水天上下涵空碧。对西风、舞袖障飞尘，沧溟窄。 <h1 style="text-align: center;">编后</h1> 莺莺塔下听蛙声，蒲津古渡抚铁牛，鹳雀楼前闻鹳鸣。一天的时间，逛完了这三个景点，很累，但是又很值得。普救寺那荡气回肠的爱情故事，表达了世人“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望；蒲津渡遗址，是我国劳动人民对世界桥梁、冶金、雕塑事业的杰出贡献；鹳雀楼，因王之涣一首千古绝唱的古诗，名扬天下。 此次永济行，乘兴而来，满意而归！ 2021年4月于渭南