宜昌诗刊——美篇

嫣然

回忆是一种美好的享受，看了“想起长阳观音阁”文章，也许今晚让你也想起观音阁的风声和流水声……。 散文 想起长阳观音阁 文／徐世强 一看见覃社同学“长阳观音阁”素描绘画，总有一股近乎惆怅之于阅尽沧桑之感。我的惆怅从何而来？作为一个地地道道生活在观音阁周边的人，只是想起观音阁饱经忧患，经历了许多变故，仿佛倏忽之间天翻地覆，世道变迁改变了所有。 长阳观音阁寺庙始建于明朝，由长阳人南京户部主事李爵创建。自抗日战争以后，遭战争造成损害满目创伤，1956年长阳修长（阳）红（花套）公路部分受到破坏，1966年遭到文化大革命的破坏，1969年清江发大水遭到冲刷，直至1971年后两次私建扩建被拆除，观音阁寺庙全部被毁之殆尽。现在的观音阁寺庙是1999年得到部分复建。 观音阁寺庙建在离县城东1公里形胜之地硕大的岩壁之下。寺庙面临清江山水，有水则灵气。庙前生长着五棵两人环抱还粗的柳树，有树则韵致。寺庙山上左右灌木林苍翠茂盛，郁郁葱茏，实为县东一大风景胜地。 上世纪五十年代，长阳观音阁寺庙保存完好，寺庙建筑为砖木混合结构。上下两层，构筑精巧，青砖黛瓦，屋檐平直，翘角突出，古风依旧，显示土家民间建筑艺术之高雅。寺庙坎下一条公路至东向西伸延；公路边耸立着一排古老参天柳树；一条碧绿江水悄然无息的缓缓向东流去；清江河对岸云雾缭绕。这些美景把观音阁装扮得美妙绝伦，给人一种回归大自然的感觉。 观音阁有房子三栋，岩壁之下正中一栋寺庙，寺庙大门上写着“观音阁”三个大字，楼阁二楼三间房都有不同的主题，在布局、装饰上都各有特色。楼阁商铺可以住宿，接待过往商人。寺庙西侧一栋茅厕，经茅厕走石台阶上至厨房，站在石台阶上可眺望清江全景，蓝蓝天空、绿水青山、树木葱茏、花草丛生、鸟语花香美景美色历历在目。厨房外有一股清泉，一年四季长流不断。直至六十年代初，观音阁寺庙就只有一尼姑，还是尼僧？是不是寺庙主持不祥。尼姑身材矮小，驼背弯着腰，声音嘶哑，手持拐杖行动不便。当时，心里想着，这么大的一个观音阁，就只这么一个弱女子，心生敬畏。 观音阁东侧100米处，从公路上山爬至20米处，有一个天然小岩洞，进洞两米地中间摆放着一尊坐姿盘腿的佛菩萨。据说，来这里求佛菩萨的都是一些不生育或是不生儿子的人。当年，我第二次也是最后一次爬上去玩的时候，洞口边还留有一个带血的“衣包”。再沿公路向东200半处，有一个“老鼠洞”。“老鼠洞”西侧，有一个口经小穴深的山洞，1944年，日本鬼子侵犯长阳时，我父母亲抱着我刚满一岁的大姐和众乡亲在此山洞逃过一劫难，洞口可以用一捆苞谷梗子盖住。“老鼠洞”出名的要数岩边一个天坑洞，口经不大只有一人粗细，但下到洞底却有十余米深度。据说，“老鼠洞”长度一直通到龙舟坪镇上花坪村县矿山机械厂一洞穴仓库处。年少时，我与街上小伙伴们两次拿着腊烛、火把下到洞底，曲曲折折约走了半小时，我因惧怕黑暗，无功而返。 观音阁岩壁山顶上有我外公的一块农田，小的时候随母亲去过一次。经农田走小路，穿树林可到达观音阁厨房，仅此一次。因为总觉得观音阁寺庙阴森森的，阴气太重。再加上小路弯多坡陡，“巴王”密集，树林里采光不好，所以不敢造次。观音阁一到傍晚上，林子里和大柳树上的猫儿头“咕噜……咕噜……”声低沉，隔三差五分钟的叫着。还有乌鸦时而在树上，又时而飞到岩壁上“哇……哇……”叫个不停，着实恐惧。有时候，寺庙上空被一片白气所笼罩，经久不散。还有会隐隐约约听见似流水般的轻响自东向西而来，在岩壁当空回旋，让人汗毛耸立。 小的时候我也很淘气，和街上小伙伴们常到观音阁玩耍。这里的清江河那边水急流速快，而恰恰河这边是一个回水流。江边远古时代留存的礁石和大堆大块的青石板横七竖八在水岸中，正好站在高处跳水游泳钩鱼。春夏秋三季里常在这里慢条斯理的用弯勾钩甲鱼，深水潭的甲鱼个大很贪吃，每次钩甲鱼没有空过手。在这里淘气的最高境界是用小瓶炸药捕鱼，低手段、恶意般炸鱼现在想起来，真有些害怕！ 经常在观音阁玩耍，而每一次路经寺庙时，都是过门不入，像是有意保持距离似的。总觉得观音阁是一所寺庙，佛教圣地，竞象是很严肃的。长大后渐渐才知道，其实不然，生活中的人有烦恼，有不顺心的事可以对佛有求的。进寺庙烧香拜佛，要心诚敬意，身要整洁，手要干净，切勿大声喧哗，不然会被视为不敬。佛教最大特点是教导人如何明心见性，人由于迷惑才有各种各样的烦恼和痛苦，了解事和物的本来真相，才可以从根本上解除迷惑，从而远离烦恼和痛苦。 长阳观音阁1971年后，寺庙已经不复存在了。尽管庙宇无存，空洞无人，但是，这里的佛教信仰崇拜之风仍然未绝，周围百姓和南北过往商人常常于残垣石壁处焚香礼拜。与现在1999年后，长阳观音阁寺庙得以复建完善后基本一样，每逢节假日，周边百姓、外地游客来求财、求福、求平安等的人都有烧香拜佛习惯。哪个时侯，烟花爆竹还没有被禁止的时候，这里鞭炮声不断，烟火袅袅，有一种心理上满满的兴奋。 现在我身在外地，一年之中，总有几次回经观音阁至龙舟坪。看见观音阁寺庙里烧香拜佛热闹场面，我情不自禁联想着：江浙沪一带，以杭州区域为中心，尤为钱塘江一带，烧香拜佛强盛不衰。每逢过年，当地人们都会从腊月二十四过小年开始到正月十五元宵节结束，在自家堂厅摆放各种肉食类、家禽类、果品糕点类及白酒等祭品，烧香拜佛，图一年里财源茂盛、平安吉利、幸福祥和，是他们过年最重要的活动之一。还有的求财求平安的农家，把祭品摆在道路口上。浙江普陀山，世称“海天佛国”，一年四季来拜佛的男女老少人山人海，接踵而至，让人感叹不已，享受着这片刻片时热闹与惬意。 我在想着，长阳观音阁寺庙为什么香火不断，远远流长，于是，我在信佛人群中找到了答案。观音阁寺庙是佛教圣地，它承载着人们对生活的美好寄托，庇佑一方百姓，保地方百姓平安。佛教强调人人皆有佛性，人人皆能成佛的众生平等说，鼓励每个人靠自己的努力来实现解脱，这既是对佛陀基本精神的继承和发挥，对个人道德完善和自我价值实现的追求。 倘若你是一个信佛的人，那么你就要学佛、做佛，把佛教的教义放在心中，应用到生活之中，做一个善良的人，一定会愕然开朗。 题两节林大谟 劳动节初入小康，全凭劳动；再成大业，必付艰辛。 青年节节日来临，也牵老叟；国家强盛，全赖青年。 缅怀覃祥官先生秦仕军 泥巴脚板走出山，缘起求医不要钱。舍弃高官当百姓，一心守土佑平安。 暮春 文/翎羽 芭蕉遮阳春色深，牡丹含羞布谷鸣。阡陌藏迹晴光好，相逢尽是爱花人。 脚背篓 文/翎羽 背过大山背过苦难背过创造背过梦想认识大山的历史是从认识脚背篓开始的 记得你的筋骨记得你的血肉记得你的空空如也记得你的充实欢乐认识乡村的发展速度是从不认识脚背篓开始的 芍药龚云霞 层层红粉婧，片片赤霞心。华贵羞国色，芙容醉仲春通体都是宝，清水欲妤亲不以倾城色，幽然雅自身。 春色不等人龚云霞 四月，花事繁忙蔷薇开了，是那种热烈的庆祝式的盛开云雀鸣飞于缤纷的花墙花朵儿映红了看花人的脸阳光和细雨轮流光顾唯恐花朵不够娇艳 我站在花前，花的唇缓缓吐出飘渺的云雾露珠里闪耀着花儿无数的眼眸丰满而热切我看见自己也在一朵花里绽放 春色不等人啊你来的时候，请脚步轻轻不要惊扰正在开放的花朵儿 词中清雅远尘界文/无语丁香 词中清雅远尘界，静看江河与秀林。笔墨怡心山水境，淡泊名利度光阴。 父辈竹园如画景 文/无语丁香 父辈竹园如画景，江河湖海万千林。山风溪水远尘离，歌韵自然共曲音。 《醉西楼》 西辞竹马带吴钩，力取阳关万户侯。月下残庚嘘旧梦，吟轻煮酒醉西楼。 浅歌随笔2021/04/27 顾问：车延高；张执浩；余庆；符号;张泽勇;胡世全;张永久;姚鄂梅;吕志青;杜鸿;甘茂华;韩永强;冯汉斌;刘小平;元辰；曾爱民；王寒山；莫燅珠。 《宜昌诗刊》微刊编委会 总编：徐斌郭士萍 常务副总编辑：邹慧芳 社长：李吉忠副总编：何宏江秦仕军李吉忠雷祝蓉当金垭毛兴荣龚云霞主编：邹慧芳周传业执行主编：邹慧芳雷祝蓉当金垭覃荣辉 版权所有，盗版必究，侵权立删。