早春黔、桂行（四）———仫佬族、壮族、京族

淡定

仫佬族是我国历史悠久人口较少的山地民族，大多居住在广西罗城仫佬族自治县。我们去的罗城石围古城地处偏僻，但景色优美，安宁和谐。 仫佬族信仰多神，凤凰原本不是存在的实物只是一种美好象征，正好契合了他们对万物的崇拜，于是凤凰就成了仫佬族的图腾，在房屋墙上，门、窗雕刻上都能见到凤凰的身影。寨子里主事的女子称为“凤凰女”，头饰上有银凤凰。 寨门是许多少数民族具有标志性意义的公共建筑，代表了地域、民族的风俗文化和建筑艺术，也起到了标识作用，界定了村寨。石围古城的寨门很是气派讲究，当我们进寨时，“凤凰女”亲自在寨门迎接，很有仪式感。 　　仫佬族妇女端起酒杯，唱着敬酒歌，客人喝下她们自酿的米酒才能进寨。 　　石围古城是非常安宁精致的一个寨子。 　　窗上雕花即凤凰。 一些看起来已经废弃的老房子残留的门窗上昔日精致依稀可辨。 　　寨子里有一些古树，老人们安详地坐在树下聊天。 　　 　　仫佬族妇女服装以深浅不同的青色为主，及腰短上衣，衣襟、袖口均绣花，戴绣花头帕，并有耳环、手镯等银首饰。 　　凤凰女的服饰最为华贵。 男子穿对襟衣、长裤，戴头帕，衣襟、裤脚口、头帕均绣花。 　　依山傍水的寨子产竹子，加工竹产品也是一项产业。 　　仫佬族有自己很多的节庆，“依饭节”是其中之一，“依饭”就是做饭，依饭节用来“敬依饭公爷”，求祖先保佑人畜平安，五谷丰登，是一个很隆重有特色的节日。我们没有遇上这个节日，她们安排给做了简化的依饭。 依饭节祭品除了鸡鸭鱼肉外，还用红薯、芋头做成牲畜的样子，以求六畜兴旺。这位妇女正在准备做祭品。 　　用红薯做出猪的形状。 　　 　　院子里正忙着，有人来串门了。 　　一起做祭品。 　　准备做依饭的材料。 　　依饭中鸡是不能少的。 　　准备做“菜包”，以牛皮菜做皮（左边绿色的叶子）。 　　菜包里装入用糯米、五花肉、木耳、咸鱼、姜葱等做成的馅。 做好的“菜包”，可以开吃了。 　　广西百色那坡县吞力屯，“黑衣壮”发源地。黑衣壮是壮族一个支系，黑色衣裤是他们的族群标志，深居山区，农耕为主，至今严格遵守着不与外族通婚的习俗，并禁止近亲结婚。被称为壮族的“活化石”。 在吞力屯度过了最快乐的时光，一群豪爽淳朴的妇女，那么欢快，极富感染力。进村照例向客人敬酒，结果她们自己一杯又一杯下去了...... 　　嘴里喊着“醉啦，醉啦”，逗得我们哈哈大笑。 　　黑壮，以黑色为美，自种、自纺、自染的黑色短上衣阔脚裤，黑头巾，点缀着彩色花边和银饰，简洁而不失美观。 　　喝了酒合着鼓点跳起传统舞蹈。 　　老人在楼上使劲打鼓。 　　这种美好的场面让人感动，在那里看到最美的笑容。 　　小女孩与小奶猫。 　　晚上吃饭时，村民们来敬酒，使我们大大地惊艳了一把。真的，最美好的歌声必须出自大山，那些随口出来的和声那么美！侗族的歌声已经让我们吃惊，但毕竟名声在外，有所耳闻，黑壮的歌声完全出乎意料之外，是那天访问吞力屯最最完美的结尾。（视频中有较多杂音，她们唱的是一首古老的敬酒歌，现场听特别美，回程路上我们激动得一遍又一遍地听录下来的那些歌。） 其实，壮族本来就出歌仙，刘三姐不就是壮族的么。 　　那天太过兴奋，饿坏了，没来得及好好拍菜。回家后还一直惦记着用糯米饭裹着咸菜的无比美味。 　　广西防城港万尾村，生活着京族人，这主要是16世纪陆续从越南迁移过来的少数民族，取“心向北京”之义，命名为京族，其主体在越南。由于身处边缘地区，拥有跨国文化的特殊性，京族人之前与外界联系较少，生活方式简单。1989年中越边境贸易开放，使京族人的生活发生了改变，而1992年之后，开发利用本地海洋资源及旅游资源，当地的生活水平有了长足改变。 京族是我国唯一以海洋渔业经济为主的少数民族。万尾村的传统渔业主要是海水养殖和近海作业，由此发展出高跷捕鱼，创造出各种高难动作，硬是将辛劳化作了艺术，不过大多数时候还是靠多人拉网捕捞。现今，海水养殖、海产品加工等新兴产业兴起，高跷捕鱼基本就是旅游项目。 　　“虾灯夜捕”曾是这里的一大渔业特色，目前已基本废弃，仅作为旅游观光，昔日的捕篓也已残破不全。 　　独弦琴是京族传统文化的标志，在民间传说中这是海龙王祖上留下，深受京族人喜爱，也纳入了学校教育体系。独弦琴以劈成两半的竹筒或三片方形长竹匣为琴身，一端安一把手，将弦线与另一端小圆木连接，琴声悠扬非常动听。现在琴身上加了拾音器，外连扩音器，实际成了电声独弦琴。 以前独弦琴乐曲没有记谱，就靠老师传授，现在已有了越来越多的新创曲目。这几位跟着老师学习的女孩都是在校生。 　　京族女性服饰以唐装衫加长裤为主，扎砧板结，戴头箍，更小的女孩可以随意扎马尾。 　　靠山吃山靠海吃海，到了万尾肯定首选各种新鲜海鲜，这里的鱿鱼、虾蛄、沙虫等都很著名。 　　十一天十个少数民族，让我们见到了不同的民俗民风，虽过于匆忙，仍收获满满，途中的种种时时让我们回味、感动......