山水不负时光，共享诗和远方

邵 习余

著名作家林青玄在《可以预约的雪》中有段话说：在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在生命，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信在更深更广处，我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像春天想到百合，秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。

去重庆旅游，游长江三峡，是我多年的愿望。2021年四月十九日，我和王海金，冯国芳，吴建荣我们四位老同学如约而行，抵达心中最美的诗和远方。总体行程七天，我们游赏了重庆武隆天坑，酉阳桃花源，九黎城民族风情，长江三峡。纵情山水，感受不一样的风情。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。重庆之行，亲身体验，增长见识，开阔眼界，又一次学到了很多知识。

20号的行程，我们在导游文道伟的带领下，游览了武隆天坑和仙女山高山草原。
武隆天生三桥，是中国南方喀斯特地貌的主要代表之一，是大自然亲手雕琢的石拱桥，也是世界规模最大、最高的珠串式天生桥群。与其他熟知的喀斯特地貌相比，这里更是地平面下的艺术，它们藏匿于地下，谦逊内敛而不失遒劲豪壮。

武隆天生三桥，即天龙桥、青龙桥、黑龙桥。大自然的鬼斧神工造就了这三座天生的石拱桥，使其具有雄、奇、险、秀、幽、绝等众多特点，在历经千万年的风雨中，如今依然如故。

三桥夹两坑，天生陡峭的高耸绝壁，显示出无比的险峻，而在它平摊绿荫覆盖的底部，还隐藏着一座风格古朴的建筑——天福官驿。官驿始建于唐朝，是古代福州和乾州官方信息传递的重要驿站。后毁于战乱，复建于2005年。走出官驿，行走在蜿蜒曲折的山间小道，使人在险峻当中感觉幽旷。或有“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”的感觉。

景区内林木清秀，植被丰厚，苍翠浴滴，飞泉流瀑遍布其间，包容了山、水、泉、峡、峰、瀑等众多景色。灌木丛生覆盖三桥，更显得历经千年之沧桑。清晨时分，高大的三桥犹如连通天界的御桥，更显飘渺、震撼！

青龙桥是三桥之中垂直落差最大的一座。桥高350米，跨度400米。桥身青翠，藤蔓缠绕。夕阳西下，余晖尽洒，霞光万道，忽明忽暗，桥身似一条青龙欲飞冲天，故名青龙桥。

天龙桥，桥高200米，跨度300米，有顶天立地之势。洞中有洞，洞中生洞，洞如迷宫，既壮观又神奇。

黑龙桥，桥孔深黑暗，桥洞顶部岩石如一条黑龙藏身于此，令人胆战心惊。黑龙桥流态各异，“三迭泉”“一线泉”“珍珠泉”“雾泉”四眼宝泉，独具特色。

重庆仙女山国家森林公园位于重庆市武隆县乌江北岸。面积5070公顷，平均海拔1850米，最高海拔2033米。公园拥有草场、森林、湿地、湖泊。是重庆周边最大的高山草原。

仙女山因有一峰酷似蹁跹起舞的仙女而得名。是国家AAAAA级旅游景区，中国“最具影响力森林公园”之一。

仙女山森林公园平均海拔1750米，最低海拔1610米，最高海拔1927米，相对高度50—200米，平均坡度为20度。周边坡陡，悬崖峭壁。

四月21日的行程，在文导的带领下，游览了龚滩古镇和、乌江画廊和酉阳桃花源。
龚滩是一个千年古镇，兴于唐明两代，这里终日舟楫列岸，商贾云集，成了渝川湘黔的物资集散地，故又有“钱龚滩”之誉。

古镇处在两江交汇处，万刃峭壁下，全镇只有一条弯弯曲曲的石板小街，鳞次栉比的吊脚楼群临江而立，吊脚楼全系木料支撑、穿斗而成的梁架结构，屋高三五丈许，二至三层。楼下堆物，楼上住人，四周铺设走廊，是典型的土家族建筑。

龚滩的得名，是在很古以前，有一姓共的氏族首领，因避难，逃到夜郎与黔地接壤的乌江大山之中定居，为了避免暴露贵族身份，就隐姓埋名，改“共”为“龚”，取意为“共氏的后人，都是龙的后代。”龚姓居住于乌江滩旁，故称龚滩。

龚滩这个地方，在古代是通向五溪和夜郎的咽喉，是军事要地，如今是渝黔两省水路运输的动脉和纽带。历来是万商云集的要埠，也是古代川盐重要的水上转运站，如今水陆交通更为发达，车船如织，百业兴旺，古镇换新颜，成了当代渝黔边陲的一颗灿烂的明珠。

吊脚楼和青石板街被誉为龚滩古镇最著名的两大奇绝。龚滩吊脚楼从南宋一直修到1963年，已饱经乌江风云，人世沧桑。

长达两公里的青石板老街，它被经年累月人们的足迹打磨得油亮。乌江的逝者如斯和青石板路的沧桑稳固之间的对比，引人遐思。

龚滩古镇上，人们的生活方式如同建筑遗留一样，保持着质朴和多样。每年旧历正月初九至十四，夜夜耍龙灯，舞狮子。端阳节龙舟竟渡。有远方的来客，淳朴的古镇人会拿出盐茶、羊油茶、油碟糟、酿海椒、酥食、米花等独具特色的小吃热忱款待。

风靡各地的“摔碗酒”其实源于土家族，在古代这是土家儿女上战场之前的一种壮行酒。最早之前是由土司王主持这个饮酒仪式，当时还不是直接喝，而是“吸”，人们直接用竹管或者是麦秆吸酒，名为“咂酒”。每个将领依次吸一口，然后一同起誓“只向前，不退后”，用这种方式来激励将士。

“摔碗酒”后来慢慢变成习俗，民风变得开放，直接喝完酒就把碗摔碎，在民间也象征着豪迈的意思，表达了人们对英雄气概的向往。而且土家族独特的饮用方法也体现了深刻的社会意义，人们没有高低贵贱之分，相聚在一起喝酒聊天，通过这样的饮酒方式调节了人们之间的交际，促进彼此的友谊，拉近了人们的距离，使民族内部的凝聚力得以加强，关系更加融洽。

“摔碗酒”所摔的碗，就是当地土窑烧制的土碟子，土黄色，口沿上点釉，防划伤了嘴巴。直径不足3厘米，成本3毛钱左右。酒通常也不是白酒，是土家人的米酒，度数不高。每次也不会斟满，就一二口，喝了，摔了，再斟。现在酒馆将一杯酒分解成无数“碗”，真的就是为一个气氛，为多摔几个碗，为让酒馆里多有此起彼伏、噼噼叭叭的爆破声，酒没喝多少，碗摔了一地，图个热闹。

在土家族的生活习俗中，哭嫁无疑是最富特色的一种婚嫁仪式。这次古镇旅游，有幸被彩球砸中，现场扮演了一次土家族的姑爷，经久难忘。
新娘从出嫁前半个月就开始哭起，一直哭到上轿。哭嫁的风俗与古代的婚姻制度有关。土家族过去有这样几种不合理的婚俗，“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨种”；二是无论何家女子，只要男方看中，买一串鞭炮到她家门口放了即为定亲，女方任何人不得反对。若一个女子被几个男子同时看上并举行了行放炮定亲仪式，男方有时候甚至打倒婚敌来赢得婚姻，当然也有殃及女方安全的；三是抢亲；四是过去的婚姻大都是“父母之命，媒的之言”，女方对男方及其家庭不了解，对未来生活充满着担忧。在这样的婚姻制度下，女人的婚姻通常不幸，因此哭就成了一种必然。

哭嫁的过程先是待嫁姑娘独自哭，婚期前一夜，姑娘的相好女友和三亲六戚姊妹集聚一堂，围坐一屋，轮番哭述。哭述的内容逐渐衍化成有一定调式和韵律的曲子，成了“哭嫁歌”。而且，土家人还把能否唱哭嫁歌作为衡量女子才智和贤德的标志。新娘不仅要对家中的每位亲人唱一首，就是遇上陌生人也要唱，每做一件事也要唱。
哭嫁歌的内容一般都是诉说父母养育之恩、兄弟妹妹的深厚情谊和离别之苦，或者是表达自己对未来生活的一种担心等等。

一首与母亲辞行的歌中唱道：“我的妈呀我的娘，您为女儿办嫁妆，十天赶三场，一月赶九场，大路走成槽，小路跑起毛。鸡子刚开口，娘在路上走；麻雀进了林，娘在半路行。喜鹊落了窝，娘在路上摸；红红绿绿几大宗，凑凑合合办得多。我的妈呀我的娘，韭菜开花九匹叶，我娘怀我十个月。十月怀胎受苦难。十月一满临盆降，我娘分身在一旁，嘴巴咬得铁钉断，双脚踩得地皮穿。醒来一看儿的身，是女非男娘伤心。娘的好处千千万，十天半月数不完。”

龚滩古镇人文和自然资源丰富独特。古镇源自蜀汉，置建于唐，曾是郡县首府所在地，至今1700余年。青石板街和吊脚楼被有关专家赞为“建筑艺术上的奇葩”，是多家影视创作拍摄基地，2001年被评为重庆市十大历史文化名镇之首。

百里乌江画廊，其景致不亚于新三峡和大宁河。船在江中行，人在画中游。站在游艇上，从任何角度随意拍摄都是一幅精美绝伦山水画。

从1700余年的风雨沧桑中走出来的龚滩古镇，建筑格调独具魅力，民族文化源远流长，展示出璀璨夺目的历史画卷。国画大师吴冠中专门为龚滩古镇作画，写道：“是唐街，是宋城，是爷爷奶奶的家”。

四月23日，我们在导游小谢的带领下，参观了三峡的著名游览胜地，瞿唐峡口的白帝城。

白帝城原名子阳城。白帝城的名称，最早出现于 西汉 末年。当 王莽 篡位时，他手下大将公孙述割据了 四川 。 公孙述在 天府之国 里，势力渐渐膨胀，野心勃勃，自个儿想当 皇帝 了。他骑马来到瞿塘峡口， 见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条龙，直冲九宵。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他在公元25年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。

白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，三峡的著名游览胜地。有泰山之风貌，有兔耳岭之怪石奇观，是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。

如今的白帝城，广义上即指白帝庙，内有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑。明良殿为嘉靖十二年（1533年）建，系庙内主要建筑，内有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的地方。明良殿和武侯祠左右两侧藏有各代名碑。庙内还有文物陈列室、诗史堂,陈列着新石器时代以来的出土文物和古今名家的书画。这些古建筑和文物珍品，使白帝城更为增色

瞿塘关，又名夔门，是古代东入蜀道的重要关隘，自秦汉以来都是兵家必争之地。两岸高山凌江夹峙，是长江从四川盆地进入三峡的大门。因水势波涛汹涌，呼啸奔腾，令人心悸，素有“夔门天下雄”之称。

第五套人民币背面都有哪些图案，还是这次旅游途中学到的一个知识。1元背面 是杭州西湖的三潭印月，杭州西湖十景之一。5元的背面图案是泰山。20元背面是桂林山水。10元背面 是夔门。50元背面是西藏布达拉宫。100元券的背景图案是人民大会堂。

第五套人民币中10元面值纸币背后的图案画的是长江三峡中的夔门。“夔”本意是指一种声大如雷的中国古代怪物，此处用于形容瞿塘峡西门处水流湍急，声势宏大。

“夔”字比较难写。当地文人为了方便记忆，加上现代精神元素，六言解析。
“夔”三峡之“首”
“夔”高山仰“止”
“夔”万物成“巳”
“夔”秋兴赋“八”
“夔”厚重人“文”
“夔”神州为“夔”

我们乘坐游轮，四月24日凌晨出发，顺江而下，游览了长江三峡。

长江三峡人杰地灵，大峡深谷曾是三国战场，是无数英雄豪杰用武之地。如今是中国十大风景名胜之一，40佳旅游景观之首。瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸高峰夹峙，奇秀壮丽。过去港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。

瞿塘峡，长八公里，却最为雄伟险峻，峡以“雄”著称。两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及百米形同门户，名“夔门”，素有“夔门天下雄”之称。

现在由于三峡大坝建设成功，水位上升150多米，变得江面宽阔，水流平缓，没有了以前的波涛汹涌，奔腾呼啸，惊心动魄，雄伟险峻的壮观场面，变得温顺秀美，和蔼和亲。

神女峰，巫山十二峰之最。处在巫峡大江北岸，一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。从唐代杜甫到当代著名女诗人舒婷，历代诗人不绝咏唱，代代相传，让神女文化成为中国文化中一朵奇葩。

“神女应无恙，当惊世界殊。”巫山神女峰，古老中国最多情的一块石头，神秘东方最多梦的一块石头。传说西王母之女瑶姬下凡助大禹治水，之后化身为石，为庄稼保丰收，为行船保平安。在百姓的眼中，神女是胸怀博大的护佑之神。而在文人墨客的笔下，巫山神女是充满神秘的美的精灵，是豪情奔放的爱的化身。

“锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈”。“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。“巫峰十二郁苍苍，片石亭亭号女郎”。“山藏神女庙，浪接楚王宫”。“巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲”。“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”。历代文人墨客，对神女峰不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河，绵延不息，代代相传。神女文化也因此成为中国文化中一朵奇葩。

24日下午，在宜昌导游田苗苗的带领下，我们一行参观了三峡大坝。苗苗讲解，幽默精彩，风趣横生，让我学到不少知识。

1918年，孙中山先生在《建国方略》一文中提出了建立三峡工程的原始设想：“当以水闸堰其水，使舟得溯流以行，而又可资其水力。”
新中国成立后，1950年2月长江水利委员会成立，着手开展长江的综合治理。
1955年开始全面开展长江流域规划和三峡工程勘测、科研与计划工作，1957年底基本完成。
1970年12月26日，长江葛洲坝工程批准兴建，这是有计划、有步骤地为建设三峡工程作实战准备。

三峡工程分三个阶段完成全部施工任务，全部工期为17年。
第一阶段（1993-1997年）为施工准备及一期工程，施工需5年，以实现大江截流为标志。
第二阶段（1998-2003年）为二期工程，施工需6年，以实现水库初期蓄水、第一批机组发电和永久船闸通航为标志。
第三阶段（2004-2009年）为三期工程，施工需6年，以实现全部机组发电和枢纽工程全部完建为标志。

在十年建设中，江泽民、李鹏、朱镕基等党和国家领导人多次亲临工地视察，对工程建设作了许多重要指示。江泽民题词：“发扬艰苦奋斗精神　建好宏伟三峡工程”、“向参加三峡工程的广大建设者致敬”。李鹏题词：“中国人民有志气，有能力，用现代方式建设好三峡工程”、“功在当代，利及千秋”。朱镕基指出：质量是三峡工程的生命，质量责任重于泰山；强调三峡工程是“千年大计，国运所系”。

有的旅行是为了拓宽视野，浏览风景名胜；有的旅行是为了体验生活，感悟人生；也有的旅行是为了寻找逝去的年华，重温青春的惆怅；而有的旅行是释放负面情绪，换个心情，轻装上阵。但不管如何，带着心灵去旅行，以平和的心态，看待一切。文、画、音，看似耳目所为，其实是内心世界的感悟，以此沉淀，足矣。耳听佳音，目极美好，已是福音；携一勺花之语，摘一曲花之歌，让心释然，已是欣慰。

愿你我始终都能做一个会哄自己的人，不念过往，不畏将来，在短暂无常的光阴里，将日子过成一寸又一寸幸福的模样。

后记：感谢重庆导游小俊，他的精心安排，让我们感觉非常满意；感谢重庆旅游文道伟先生，在重庆几天旅行，一路上由他管家式的服务，热情周到，精彩演讲，使人很受启发；也感谢重庆旅游小崔，全程陪同我们一路游三峡，生活上全程照顾细心周到。祝愿你们家庭幸福，身体健康，事业有成。