我与宋老师的城堡情缘

北京•柴歌

　　2021年4月19日有幸与宋培伦老师相识，并观看他的杰作——夜郎谷城堡。第一次与宋老师接触，是在他的家中，他给人印象是亲和，睿智 ，干练，很健谈。特别是一头灰白的披肩发，一身洒脱的汉服着装，给人留下很深印象。与他相处你看不到他“大师”的派头，到觉得他是一位超凡脱俗的学者。他的内心总是充满激情，对艺术有着孜孜不倦的追求，从“夜郎谷”创想到建成，就可窥见一斑。与其说他是一个“怪人”，不如说他是一个有思想，有抱负的文化人。他可以放弃国外让人羡慕生活，放弃大学教书工作，为的就是独立与创新。他让“夜郎国”的传说，变成了真真切切现实版的“夜郎王国”。在这个奇奇怪怪的“王国”中，你可以尽情发挥想象，去感受这份艺术与自然的融合。就目前国内艺术与雕塑界而言，从不缺少有思想、有成久的艺术家，但像他这样用20余年的时间去专注一件作品，并耗费大量精力、体力、金钱，举债创作，实属少见。这一切我只能说，他是一个有梦想的人！一个很会在艺术乐园里寻找快乐的人。

　　当听说“夜郎谷”的时候，还是在北京上班时，作为一个在贵州土生土长的贵州人，当然知道“夜郎国”与“夜郎自大”的故事。忽然间，在贵州花溪冒出一个“夜郎谷”，的确有几分好奇，于是乎多方收集资料，才渐渐了解夜郎谷与宋培伦老师的传奇经历，不由得多了几分敬意！也多了几分渴望。多年过去，如今终于得以与宋老师相见，还得感谢好友谭锦引见。至此，在我的人生旅历中，又多一次难忘的经历。

　　了解了宋老师的经历，看过夜郎谷城堡建设，心中不免想起毛泽东主席《水调歌头·重上井冈山》诗词里的一句——世上无难事，只要肯登攀。把这句话用在宋老师身上再贴切不过了。有谁能像他这样敢想敢干，或许有人敢想，但绝无可能去做，而宋老师不仅想了，而且付诸行动，把一个不被人看好的山谷，硬是活生生的建设成了人间奇迹，成了眼下最时髦的“网红”打卡点。

更可贵的是在他的作品里，融入了很多当地文化元素，比如贵州傩文化、傩面具、傩舞等内容，塑造了一个个栩栩如生，形象怪异的石头城，其手法和规模堪称一绝。傩文化是远古汉人为驱邪避鬼，求福安生的地域原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分，主要流行于贵州汉人之中。再是根据“夜郎国”的传说，巧妙运用这一题材，把他的傩文化园取名叫“夜郎谷”，有警醒世人，不要忘记历史，不要妄自尊大，只有不断推陈出新，紧跟时代步伐，才能很好融入社会。也有再现夜郎文化，弘扬中华悠久历史的意思。据《史料》记载，在西汉年间贵州曾经就叫“夜郎国”，存续300多年时间，是一个真实的成在。

　　一直以来，或许有很多人会问宋老师一个问题？为何要创作——夜郎谷？这就得从宋老师的人生经历说起。1940年2月，宋培伦出生在贵州省湄潭县，是个土生土长的贵州人，因从小就听夜郎古国的故事，并在夜郎文化、傩文化的熏陶下，渐渐爱上了艺术创作。1957年开始，年仅17岁的宋培伦开始在各类杂志上发表漫画作品，并因此获得过许多奖项。1984年，漫画作品《也是足球》荣获中国漫画足球“金章奖”；1985年《木质烫刻工艺发明》荣获中国国家专利；1986年《面具·脸谱》荣获了第六届布拉格国际美展“传统与现代舞台美术结合创新奖”；1987年，还被贵州省授予“从工人到文学艺术家”称号。1987年到1992年开始，他先后在贵阳、北京、香港、深圳等地区举办了个人展，获得了非常多的赞誉。但是，这些都不足以满足宋老师的心愿，在他的心中，他有一个更大的梦想，他要建一个旷世之作，带有中国地方特色艺术作品，夜郎谷才是他想要的作品。这个想法起源他在美国的一段经历，受美国“疯马山”的启发，于是回到祖国，回到家乡，先是在贵大落脚，后辞职潜心创作夜郎谷，经过20余年创作，终于实现了人生创作愿望，他的精神的确值得敬佩。

　　如今，20多年过去了，夜郎谷已成了贵州生态旅游一处网红景点，受到世界各地及国内游客欢迎，比起其他大众景点来说，他更有文化内涵，更具地方特色，更富有想象空间，当然，也极具传奇色彩。可以这样说，没有宋培伦，就没有夜郎谷。在眼下贵州大力宣传《多彩贵州》的大好形势下，夜郎谷肯定会迎来新的春天。在这里，我不妨多说两句，宋老师的夜郎谷，建设之初他没要国家一分钱，建好之后他为地方财政提供了源源不断的收入，还有效带动周边经营活动的开展，提供了近百人就业机会。在闲谈中，他很风趣的说，我这也是为贵州“扶贫开发”作贡献，挺有意思的吧。更可贵的是这么大年纪了，他还有新的理想和目标待实现！至此，我衷心祝福宋老师心想事成！夜郎谷越办越好！