《徒步听月》作者:沈家庄;诗评:寒子、张国瑞;诵读:邢虹、寒子、竹笛、张国瑞

寒子

<p class="ql-block">《徒步听月》</p><p class="ql-block">作者:沈家庄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喜欢在月下徒步</p><p class="ql-block">独自,静静听着远处偶尔的虫鸣</p><p class="ql-block">听着月光,把我的影子投在地上……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这影子,成了你</p><p class="ql-block">那影子,成了我</p><p class="ql-block">小时候的妈妈,你牵着我,走啊</p><p class="ql-block">长影子——是你</p><p class="ql-block">短影子——是我</p><p class="ql-block">在青石板路上,走着——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我走着,影子走着……在慢慢变长</p><p class="ql-block">你走着,影子走着……在慢慢变短</p><p class="ql-block">走着的现在,啊,妈妈!</p><p class="ql-block">长影子是我,短影子是你……</p><p class="ql-block">妈妈呀!你的影子,咋忽然北风吹皱……</p><p class="ql-block">啊,不!……妈妈,我的眼睛,</p><p class="ql-block">怎么了?我的眼睛……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妈妈,小时候,你的眼睛</p><p class="ql-block">见过今晚这样的月色吗?</p><p class="ql-block">——圆月如泪</p><p class="ql-block">你一定记得,牵着我的手</p><p class="ql-block">走在家乡的青石板路……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走着,我举头望你,</p><p class="ql-block">鬓边,被轻风扬起的青丝</p><p class="ql-block">——在清明前几天的微风中,忽闪</p><p class="ql-block">是沅水岸边高岗上的青冢</p><p class="ql-block">摇曳着四望的宁静………</p><p class="ql-block">宁静着——</p><p class="ql-block">你的青春秀髪</p><p class="ql-block">在宁静中,定格为</p><p class="ql-block">我的月亮泪 + 青山满目……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021.03.29. 温哥华</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《徒步听月》读感</p><p class="ql-block">作者:寒子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 老母亲去年春天突然离世,山高水长疫情困阻、也没法奔丧。今年的清明依然不能回去祭奠,无限的思念真是没个安排处。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 近日偶然看到沈家庄先生的巜徒步听月》诗贴,读了诗的文本,听了朗诵,又自行反复吟咏,思母潜情突然迸发而得以宣泄,顿觉释然。《徒》诗意象狠狠地洗刷着我的一颗思乡思亲的愁心——坐在电脑前冥思苦想,读诗,还真能够激发读者心灵的共振啊,远离故土亲人的天下游子,遇到永别娘亲的深仇惨痛,突然遇见一首清明念母的真诗,这种感觉,是不是人们常说的艺术审美通感呢?诗存在的意义正在于其表达和传递真情,好诗表达的真情又一定是人类的通感。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 独步在清明的月夜是最静的时候,也是可以深深思念的时候。如此的静夜除了听虫鸣还可以听月。看到的可能只是生离的思念,听到的却更幽怨、更真切、更悲凉!那定是阴阳两隔的死别的绝望了。一个“听”字把人在“月亮”这个意象上的情感更进一步推进到另一个维度和另一种深度!听而不看是另一重悲凉,是绝望的悲凉。月亮再也不能把母亲的影子送到儿子的身边,而只有儿子自己孤零零,一剪瘦影陪伴一个老叟。空间上的此刻,“孤”被卡死在这孤影上,这情绪必然要喷泄入时间的长河里,并且要回溯方能得以解脱。</p><p class="ql-block"> 童年时是母与子的双影,情绪由悲转入温馨,一个“牵”字牵出了人间最大的温情——母爱的画面。你长我短的双影,铺垫了漫漫人生路变迁的开始。这里用了“青石板”这一最常用的江南小镇的经典印象,作者并不标新立异,使全诗所有的意象和情感都落在人的通感上。让全诗整体上呈现醇厚感,并且让诗更易于流传。这也是沈家庄先生作为文学教授、博导的成熟老辣之处。一味地标新立异虽撞击眼球但未必敲心,往往仅是昙花一现而已。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 走着,是在江南的某个月夜走着,也是在慢慢的人生路上走着。空间维度上的一小段被拉成了时间维度上的一整段,艺术的最大张力产生于时空的这种硬转换。时光是多么的美好啊,影子变长让孩子长大;时光又是多么残酷啊,影子变短让母亲老去。长和短既表达显性的物理长度,同时也隐含着生命的旺盛和衰落这一层况味。“北风吹皱”,只一个“北”字,朔风寒气顿出。短了皱了非仅是生命的自然轮回,同时也因人生的苍桑,仿佛是母亲操劳而艰辛的一生的缩影。欲问却因何又止?因为无可奈何!明明泪奔却只写眼睛不写泪,把百代人类的共同的悲情就挂在哪儿,永久地凝结在那儿。把个人的小悲通过两次重复相叠的省略渲染成一场天下人共有的大悲,强度上也趋极悲。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 妈妈可曾见今晚月色?用设问来委婉含蓄地处理,问是否看到了同样的月色,而不是问看没看到月亮,更细腻而准确地定义了母与子的特定沟通场景,母子相隔半生共婵娟,母子阴阳两隔共婵娟!母子共同看一样的月色,那么圆月就自然而然地可以变成了一颗泪,一颗游子思母的泪,一颗慈母望子的泪,一颗天下古今人的共同相思情怀凝聚成的泪。月愈圆满,悲情便愈浓烈欲滴。“圆月如泪”四个字,把中国人对月亮的意象又定格了一重,特别是又嵌在这么一首唯美的清明思母诗里,愈发熠熠生辉。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 诗的最后一段又回到了清明思母的主场景中,青丝和青冢两个青色间就是母亲的一生,真是令人唏嘘,甚或发出一声仰天长叹 !烘托出一种清明时节断魂的悲凉气氛。最后月亮泪和青山满目又把悲凉推开去,推到开朗处,推到了唯美的月亮和青山的意象上。生者可以听月寄怀,逝者可以依山寄魂。人间的悲欢离合是凄凉的,同时也可以是豁达而美好的。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp; &nbsp; 中国人讲究一种阴柔之美和含蓄之美,月亮一直是华人抒怀的一个最重要的意象。本人曾系统梳理过从古至今的以月亮为主题的诗词和诗歌,这首清明思亲诗巧妙而别致地烘托出的“圆月如泪”的意象和句式,很有独创韵味,一定可以归入咏月经典,与“海上生明月,天涯共此时。”“深林人不知,明月来相照。”“举头望明月,低头思故乡。”“潮平两岸阔,月涌大江流。”“月上柳梢头,人约黄昏后。”“明月几时有,把酒问青天。”等等文学史上这些咏月名句齐辉! 圆月如泪,是妙手偶得?还是春夜思念远逝慈母的悲凉,结想成泪,覩月灵悟,得此嘉句妙喻?无论如何,这首“听月”,已经让我从凄凉中读出惟美的启示来了。</p> <h3>圆月如泪</h3> <p class="ql-block">《徒步听月》诵读:邢虹</p> <p class="ql-block">《徒步听月》诵读:寒子</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">朗读《徒步听月》有感</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">作者:张国瑞</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佳作情感饱满,读其字字句句如鼓点无杂音,咂摸起来味道越发浓厚不厌。好诗对朗诵爱好者真如饮者的佳酿,不醉不快,回味无穷。沈家庄先生的清明忆母诗作《徒步听月》(简称:《徒》)就是典型的佳酿。笔者业余喜欢演诵诗文,诵此篇触发许多灵感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;西南大学吕进教授《论诗与文中》说到:诗是内视点文学,诗是情感而不是情。《徒》诗突出这个”感”字,例如,徒步,影子变化,清风中闪动的青丝的动感。还有人说,口开则诗亡,口闭则诗存。诗是感又不能开口诵,如荷尔蒙溢满又不能释放,岩浆汹涌无处喷发,可见诗的魅力与神秘,这可难坏了诵者。《徒》诗就是这样一首诗,害得我找不到破口一探月下的两个影子,即使看见了也会把我吓得半死。那我也要朗诵,我只好舍身一窥,撕开一洞纵身一跃……。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《徒》诗从朗诵特别是演诵的角度具有明显的特色,详述如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">1、两个角色互动</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;诗是对话,可以是人与人或人与景物对话,即使是写给自己的诗也是和自己对话。朗诵诗特别难表现的是找不到说话对象,就好像有人说,你都快把我憋死了,你跟我吵顿架让我痛快痛快。《徒》诗虽不是写母子吵架,但两个影子擦肩磨踵,生出的火花撬开了诵者的喉咙。例如,“这影子成了你,那影子成了我”两个影子呢喃着。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">2、 情景清晰</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《徒》诗通篇描写母子在月光下移动,月光、微风情景虽萧森,但与滚烫的两颗心呼应让诗暖起来了。有了清晰的情景,朗诵者有了方寸有迈步的空间自然就活起来了。例如,走在月光下的青石板上,岸边高岗上的青冢……。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">3、 用时间影子长度表现情感的张力</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;诗情感的表达像一条皮筋,时紧时松有时还打皱褶,这样才真是表达人的情感历程。《徒》诗用影子做时间的皮筋,两条皮筋用时间拉着它们从此长彼短逐渐变成此短彼长。期间两颗心紧紧地连着,酸甜苦辣缠绕其中。朗诵者这口气时而均流时而缓流还有湍流,感染力拉住听众的心绪随之波动。例如“我走着,影子走着……在慢慢变长;你走着,影子走着……在慢慢变短。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">4、 节奏感强</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;诗是文字形式的音乐,诗歌的节奏最接近音乐,诗歌伴随音乐发源也随之发展。还是3中引用的诗句,充分表现了《徒》诗的节奏感。诗的节奏感给朗诵者提供了抒发情感的层次和起伏</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">5、 气口多</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;诗朗诵的方法是朗诵者用丹田气拖着文字飘出来或喷出来,情感情景好似闸门,控制气的通道,时而通畅时而滞阻时而断续。生活中的人强烈表现喜怒哀乐时都是气音,人常说:“你都把我气的背过气了,笑得我背过气了…。“京剧及其它戏种里的拖腔,一口气有连有断表达了丰富的情感。气音中的断音似乎是空白,音断气不断,气中的空是实是万有,诗用空白表达文字表达不尽的情感,是强烈的表达方式。就好像人们常说的:我跟你说不清楚,我不说了,话不说了气未消,气中蕴含了表达不尽的内容。《徒》诗用了很多省略符号和间断符号给朗诵者提供很多气口,气口里埋藏诗人无尽的思念,也给诵者提供了发挥的空间。例如”摇曳着四望的宁静………,宁静着———“气口里有观望、内心涌动,还有把话噎住喉咙等等内容。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;唯有饮者品佳茗,不懂茶品不出茶的妙趣。清风不识字何必乱翻书,不是诗的情人看不懂诗。诗的知音不论他何等嗓音特色都能咀嚼出诗的味道,吐出来也会感染听众。诵诗者无非两个作用,一是理解诗意感动自己,二是将你理解后的诗,用听众或观众能听懂的方式表达出来,感动他们。这就需要诵者找出诗适合表达的内容,再辅以肢体语言,借助声光景物明了地将诗的情感传递出去。诵者抓住《徒》诗上述特色,当然还有其它特色,朗诵容易拿捏张力,充分利用气口,清晰地表达。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">作者:张国瑞</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">&nbsp;2021年4月16日星期五 于温哥华</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp;</p> <p class="ql-block">《徒步听月》诵读:竹笛</p> <p class="ql-block">《徒步听月》诵读:张国瑞</p> <p class="ql-block">Zoom会议室沈家庄教授讲解《徒步听月》创作构思</p> <p class="ql-block">Zoom会议室沈家庄教授讲解《徒步听月》创作构思(续)</p>