独上少陵原

农夫

独上少陵原

咸阳归来，游兴未尽，几天之后的早上，乘地铁到了浐灞世博园。绚丽的日光，明亮的山水，一个人悠悠哉哉，自由自在地游逛了半天，看看夕阳落山，暮色袭来才离开。快要走出大门时，远处低矮的小楼上，灞柳驿酒店几个霓虹灯的大字划破了朦胧的天空，残阳斜射着水塘和树稍，那种古朴、空旷的沧桑感袭来，仿佛让我回到了遥远的古代。站在那里，不知是怅惘还是激动，呆呆地望了好一会儿才出了园门。天已完全黑了下去，漆黑的郊野，公路上车灯如流动的长河，远处桥上灯火灿烂，冲破暗夜的黑幕，真喜欢这样的夜空，直到七点才离开。

第二天早上，背上包带杯水，又到了长安王曲终点站，站在地铁出口，我不知去哪里才是好。想进山，怕路途太远，交通不便，想看寺院又怕疫情闭门谢客，想来想去，还是先到韦曲杨虎城烈士陵园看看吧。长安和咸阳一样，都有过历史的辉煌。少陵塬、樊川、神禾塬，常宁宫，八水之一的谲河、皂河还有这寺哪庙，王侯将相，稍稍提及就是一大堆的故事。就是那韦曲杜曲，除了源于唐代的韦杜两家大户外，那“曲”字怎样讲，现代汉语上是弯曲不直，霉变，曲调。翻翻古汉语，又有准军事组织,非战时状态的意思，乡曲就是民团。又指用国家权力对大片土地调整的状态。因为战争灾荒造成人口的剧减，这部分土地必须通过权力机关进行重新规划。但我始终都没能理解“曲”在地名中含义。至于王曲，原意“王渠”，因谲河从皇家宫苑流过，字音相同而演变成今日的王曲，也不知是否。

陵园建在少陵塬畔，登上百余步台阶，到了坡上的高处，苍松翠柏之下，烈士及夫人孩子（小萝卜头），当年的秘书夫妇，两位副官长眠于这里的桑梓之地，为国捐躯，义薄云天。虽然革命总要流血，但后人不应忘记，不知长眠于地下的英烈是否有知。

陵园是我第一次来，但英烈的事迹早已熟知。当年的壮举，军人的胆魂，固然可敬可佩，但是即将倾塌的大厦，岂是独木所能支撑。自古以来，无论是兵谏还是死谏还是揭竿而起，要么名扬千古，要么遗臭万年，从来没有妥协的余地。

张学良以军人的忠诚和品德，陪蒋回南京，为蒋挽回了总统的一点尊严。但寡情寡义的政治只有利益，没有情义，更没有海誓山盟。张的赤子之心换来的是漫长岁月的铁窗生涯。杨虎城被迫流亡海外，岂能不知前车之鉴，及至关押江西，明知已陷虎狼之地，还允许夫人及副官前去探望，白白又送掉了四条性命。

张扬为民族大义献身，虽死犹生，重于泰山。但仅凭军人的血性和耿直，一子不慎，是玩不过蒋介石政治的深谋。

我想起了精忠报国的岳飞，为什么昏庸无能的宋皇帝，宁愿割地赔款，宁愿父子被囚，都要置岳飞于死地，历史竟有这样惊人的相似。

今虽是事后诸葛，但历史可以明鉴。

杜甫祠与陵园一墙之隔，因为隐藏在土原的半腰处，稍不留意就会错过，我还是看了街上的指示牌之后问到这里的。几十个台阶之上，是一座不大的仿古建筑的山门，两傍的对联我忘了记下。一座方形的大院，前边两下是碑廊，往后是小小的厢房，上房是祭殿，里面介绍了杜甫的一生。执志不遇的追求，穷困潦倒的一生，使杜甫的诗歌更加贴近生活，贴近百姓的喜怒哀乐，成为伟大的现实主义诗人的代表。但是，杜甫诗风虽然沉郁顿挫，意境厚重，有着强烈的艺术造诣，但并不为当时的士大夫阶层所接受。李白就说他“龌龊”。到了晚唐，才被白居易，元稹、韩愈等文人所重视。宋代是文人治国的时代，也是一个造神的时代，象关羽等就是在那个时候被推上了神坛。杜甫的诗歌才华才被认可。明嘉庆年间修建了杜公祠，就是现在杜甫祠的前身。早春的季节，庭院腊梅盛开，古树参天，幽静清雅的环境，实在是值得一来的好地方。

杜甫祠的脚下，有一座据说前身是唐代的牛头寺，隔墙望去，院中只有一个上殿，但横匾上却写着“天外天”，吓我一跳，仔细一看，却是个长安的县级文物保护单位。下坡不远，望见有一条上塬的羊肠小道，不知为什么突然心血来潮，三两下上了原顶。登高一望，天高地阔，气势俊然，顿时觉得心胸舒畅。再看脚下的樊川，祥气而来，如果用阴阳先生的话说，一定是风水极好，怪不得当年唐代的王公贵族都住在了樊川。塬上是航天城，远处密密麻麻的高楼，脚下一大片荒原和枯草坑洼的地面，荒草快埋到了膝盖，周围不见一个人影。走到路边一问，才知这一带就没有下去的路，我又不愿再往东去几公里出口，费时费力，只好返回原处。往下一看，这才发现，两米多高齐刷刷的象墙一般的土崖怎么下去，当初也不知是怎么上来的。想来想去没有好的办法，只好心里一横面朝黄土背朝天，紧贴着土崖爬着下来，下了三四米后，转身站起走了下来。站在坡下望着十几米的高的土原，心想今天有些冒险。但也证明老家伙腿脚还灵活，不至于老的太快。我剁剁脚，拍拍身上的尘土，高兴的走下坡去。

2021年2月10日