玄妙观位于苏州观前街，创建于西晋咸宁二年(276年)，至今已有1700多年的历史。玄妙观是西晋时期苏州最大的道观，极盛时有殿宇30 余座，今尚存七座，中有正山门、三清殿，东有文昌殿、观音殿、寿星殿，西有太岁殿、财神殿，被称为"江南第一古观"。 玄妙观前的棂星门（正面）。 棂星门的北面。 正山门是一座五开间的重檐歇山顶木构建筑，黄墙栗柱，直棂门窗。门前置有一对石狮。 正山门左右两侧各有一方砖雕窗花。 檐下匾额 《玄妙观》。“玄妙”二字出自《道德经》的“玄之又玄，众妙之门”一语。老子所说的“道”，是深奥的，是洞悉万物奥妙的门径。 <div>进入正山门，迎面是赤面髯须，身披金甲红袍，手举钢鞭，三目怒视，形象极其威武，令人望而生畏的道教护法神王灵宫。堂上牌匾《威灵显赫》，迎面楹柱上的楹联为：“宝殿三尊金相庄严扶帝胄；山门六将神威震慑伏群魔。”</div> 王灵官，姓王名善，是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为"都天大灵官"。 王灵官脚踩风火轮。作为道教的护法天尊，镇山神将，其作用相当于佛教中的韦陀。在民间，老百姓称赞王灵官：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。” 正山门内两侧是辟非、禁坛二将军的塑像。辟非、禁坛系道教的醮坛守护神，如佛教的哼哈二将。这是醮坛守护神辟非。 醮坛守护神禁坛。 正山门内两侧还有马、赵、温、王四大元帅的塑像。马元帅是《南游记》中的主角华光天王，是道教重要的护法神，玉帝曾封其为“火部兵马大元帅”。“眉生三眼照天堂”，马王爷的三只眼是火之精、火之星、火之阳，是火神的象征。 赵元帅，字公明，“竹节钢鞭手内擎，坐下斑斓一猛虎”。赵元帅为五路财神之首，专司迎祥纳福、商贾买卖，统领招宝、纳珍、招财和利市。在《封神榜》中，姜子牙封其为"玄坛真君"，并没有封为财神。因其统帅"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"和"利市仙官姚少司"四位财神，中国民间并认为赵公明为正财神。 温元帅，姓温名琼，原为东岳大帝黄飞虎的部将，长得“朱砂发梁遍通红，青脸獠牙形太毒”，遍身青色。受玉皇大帝特别恩遇，封为“亢金大神”，后为镇守南天门的元帅之一。 王元帅，即王灵官。遍体赤色。原名“王恶”，吞噬童男童女，后被萨真人教诲，改王恶为王善。 山门北面。 北门内的门屏。 北门两侧墙壁上的砖雕窗花。 正山门东有“吉祥门”。 西有“如意门”。 穿过正山门，是一个大广场。 广场上的雕塑。 “四海亭”位于广场东南角，取四海之内皆一家之意，表明了道教有容乃大的胸襟。 “六合亭”位于广场西南角，是一座六角亭。六角象征“六合”，即天、地、前、后、左、右。六合表示天下一统，国泰民安。 广场北侧是玄妙观的主殿三清殿。 现存三清殿建于南宋淳熙六年（1179），虽历经修茸，但仍保留着宋代建筑风格。 三清殿面阔九间，进深六间，高约30米，建筑面积1125平方米，重檐歇山式建筑。屋脊南面镌有“风调雨顺、国泰民安”八个字，屋脊北面镌有“皇图永固、帝道遐昌”八个字。屋脊正中有铁铸“平升三戟”，两端有一对砖刻大龙头，是江南龙吻之最。 一九八二年国务院公布，“玄妙观三清殿”为全国重点文物保护单位。 在三清殿外的露台周围为“钉钉石栏杆”，横栏系青石制作，立柱则是用生铁浇连，犹如铁钉钉住一般，故名。 石栏底座雕有浮雕图案，构图简洁，苍老古朴、形象逼真，有麒麟祝寿、黄鹂鸣翠、鹿衔灵芝、鲤鱼化龙、彩凤展翅、金狮、蟠桃等。 《玄妙观三清殿重修记》石碑。 “五代古井”建于玄妙观的中轴线上，位于三清殿的入口处，经文物部门鉴定为五代遗物，具有较高的文物保护价值。 三清殿西北侧有口“运木古井”，相传在建造弥罗宝阁时，因缺少木料，乃委道士至镇江采购，由扬子江运木而归。不想龙王因奉祀自己的庙堂窄小，而供奉玉帝的弥罗宝阁却是庄严雄伟，而心生怨气，于是在江上兴风作浪，使所运之木料均被风浪冲散。道士见此，也毫无办法，只好仰天祷告：“买木盖造弥罗宝阁，供奉玉帝，今木冲散，斯阁莫能救。”玉帝闻讯大怒，遂派天将重责龙王，并严令龙王收聚冲散木料，在三天之内运往苏州，还不得惊扰吏民道众。龙王无奈，只得在圆妙观内掘井一口，念动咒语，使木料从井中源源涌出。 三清殿前正上方悬二米多长的《三清殿》竖头匾。“三清殿”三个楷字系康熙年间太傅金之俊所书。 下悬《妙一统元》横匾。“妙一统元”原匾为金之俊所题，现为著名书画家谢孝思补书。妙一统元，意为天地万物无不统之于道，无不在道教至高尊神三清的掌握之中。 大殿为九开间，宽44米，进深25米，室内面积1100平方米。作为南宋时代的木结构建筑，不仅在江南地区绝无仅有，在全国也只有北京故宮的太和殿和山东曲阜的大成殿可与之相比，被文物专家称为国宝。 三清殿内主奉道教至高尊神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。道教认为三清皆是元始天尊的化身，故有“一气化三清”之说。 正中为玉清元始天尊。上方悬挂横匾《太初阐教》，两旁柱联为乾隆御撰：“圆筦葉三元仁宣橐龠，妙机含万有寿溥垓埏”。 左侧为上清灵宝天尊。上方悬挂横匾《梵籁清机》，左侧外柱上有一柱联（上）：“混元一炁肇三清 生天 生地 生人 造化施张濨萬物”。 右侧为太清道德天尊。上方悬挂横匾《清虚静妙》，右侧外柱上有一柱联（下）：“道德千言扶萬代 观徼 观微 观妙 阴阳抱负阐深玄”。 上清灵宝天尊左侧供奉玉皇大帝。 太清道德天尊右侧供奉天后圣母。 三清背后供奉着斗姆。斗姆乃北斗众星之母，四头八臂，能破暗除邪，治疗病疴。 殿内陈列着十八般古兵器。 两厢是邓、辛、张、陶、庞、刘、勾、毕等十二天将塑像。十二天将属扬善惩恶的雷部诸神，能鉴别善恶，区分良莠，代天主持正义，击杀有罪之人。故人们加以奉祀，祈求平安。 三清殿内还陈列着三件“镇观之宝”。①“朝北玄帝铜殿”是一置于石座上的铜锡合金浇铸的小型模型殿，面阔四尺，进深三尺，高三尺九寸，坐南朝北。此殿为明代遗物，铜色古湛乌黑，外观造型仿武当山金殿，内供北极玄天上帝，亦称真武大帝。 ②“独角神牛”是道教教祖太上老君的坐骑，忠勤慈和，通灵达显，富有祥瑞之气。“独角神牛”由台湾无极三清总道院用青铜铸造于2008年，长3.05米，高1.7米，重约1000公斤。共铸一对，一只留台湾，一只赠苏州玄妙观，是两岸三清弟子同根同源，共攘盛世，期盼太平的吉祥物。 ③“老子石刻画像”碑，碑上老子像为唐代“画圣”吴道子所绘，字为唐代大书法家颜正卿所书，文为唐玄宗李隆基御赞，故称“三绝碑”。碑上所刻老子像庞眉披鬓，身材魁伟，貌极苍古，线条圆润流畅，飘飘欲举。此碑由南宋张允迪摹刻而成，刻工精良，年代久远，为中国古代雕刻艺术之精品。 殿外东侧耸立着一块“无字碑”，碑上原刻明方孝孺所撰碑文。燕王朱棣夺取大位，令方孝孺起草詔书，方宁死不从，被惨绝人寰地诛灭九族，连所书碑文，也全被铲平，成了无字之碑。此碑高大雄峻，象征着刚正不阿的品质。 玄妙观广场东西两侧都有庑廊，庑廊上除了东西将军门外，主要用于小商品经营。 东庑廊上的“妙道常玄门”。 东庑廊上的“东将军门”，门楣上高挂《文昌大殿》匾额，门前楹联：“世间数百年大家无非积德，天下第一件好事还是读书”。 文昌殿建于清乾隆末年，殿堂格局别致。 文昌殿砖雕门楼上横额“文昌大殿”，左右各立石碑一块。左为《文昌帝君阴骘文》碑，右为《苏州历代状元名录》碑。 文昌殿内正中供奉文昌梓潼帝君，民间俗称“文曲星”，是主宰人间功名、禄位之神。左边为朱熹，右边为孔子。 二楼为藏经楼。 “魁星踢斗”碑上隐有“克己复礼”、“正心修身”八个字。 慈航殿。 慈航殿走廊墙壁上镶嵌着一块《靠天吃饭图》石碑。 鲁迅先生在《靠天吃饭》一文中说清朝中叶就有《靠天吃饭图》碑。民国初年，苏州状元陆润庠先生也曾画过一张《靠天吃饭图》。此碑下面的文字已被风化，难以辨认。 《靠天吃饭图》构思非常巧妙，一个硕大的“天”字，末笔的中端靠着一位捧着饭碗正在吃饭的人。 财神殿里现有一方新刻的《靠天吃饭图》碑。碑文为：“古语云：信步行将去，凭天付下来。古今大家小户谁不靠天吃饭？冥冥之中自有定数。只要安分守己，顺理行去，何必朝思夕想，枉费心机。又语云：千算万算难逃天止一算。近来有等世人，呼朋引类，成群结党，终日打算诈人、害人、谋人、骗人，暂时虽得几个钱，岂能常有？试问若辈可曾成家立业否？徒然坏了自己良心。究竟恶贯满盈，终有报应，予甚怜之。因镌此靠天吃饭图，提醒世人，即一饭一粥莫不靠天。……” 慈航殿内供奉慈航真人。道教中的慈航真人，即佛教中的观音菩萨。侍立慈航两旁的是善财童子和龙女。 “鱼篮观音像”碑。鱼篮观音为观音三十三化身之一，专门救渡沉沦男人，称之为鱼篮大士，民间有关鱼篮观音的传说甚多。 三星大殿的砖雕门楼。 殿内供奉福、禄、寿三星。福星，即天官，一身官服，手执如意，专司赐福，故有“天官赐福”之说。禄星，即禄神，司官职禄位。寿星，又称南极仙翁，专掌延年益寿之职。三星崇拜，既体现了道教重生轻死、重视现实生活的教义思想，又体现了中国古代劳动人民追求社会安定、生活幸福的美好愿望。 寿星石。 神仙印石，传说是八仙之一的吕洞宾所留的脚印。 西庑廊上的“西将军门”，门楣上高挂《财神大殿》匾额，两侧楹联：“三阳开泰 东进金银 西进宝，喜迎新春 内添福禄 外添财”。 财神殿内所供奉财神乃主宰人间神运、财富之神灵，是道教神谱体系中最具有现实意义和道德教化功能的神灵。正中为中路财神（五路财神之首）赵公明，左边为武财神关羽，右边为文财神比干。上悬横匾《财聚裕民》，两侧柱联：“有德斯福 招宝纳珍 自来驻尔家，不义岂昌 财官利市 求亦无缘份”。 “打金钱”为财神殿传统习俗。金钱、元宝象征着财运和财富，谁若能打中金钱内铜铃，谁就能财运亨通、吉祥如意。 西庑廊上的“太岁殿”砖雕门楼。 太岁殿院落。 太岁殿大门及门屏。 太岁殿供奉着六十甲子神像，即太岁保护神。中国传统上以六十甲子纪年，天干，地支两两相配，六十年一轮回。 在太岁殿中，每人都可以根据自己的年龄属相找到本命太岁。道教认为，朝拜太岁可以保佑一生平安。 每逢神仙诞辰，如正月九日玉皇诞辰、六月二十四日雷尊诞辰、六月二十五日为辛天君诞辰,，玄妙观都会举办一些祭祀活动。 苏州地区一些百姓对于这些节日也表现出一定的参与度，常常以集会的形式祈求神明庇佑，将原本是道教的祭祀活动转变成了民俗活动，道教对苏州当地百姓生活的影响由此可见一斑。 <h3 style="text-align: right">－THE END－</h3>