交城华陵为什么没开放呢？

少年狂熊

　　一进入交城，确切地说，一进入山西吕梁市境内，马上就可以感觉到一种强大的“华气场”。公路入境处写的不是“交城”，而是“华国锋故里”。吕梁境内的景区景点，凡有题名题字，大多出自华的手笔。我还是到了吕梁才知道，原来华国锋也那么喜欢书法喜欢题写。在文水交城一带，人们提到华，都不直呼其名，而只说“华主席”。在文水，出租车司机知道我们是来旅游时，马上建议“一定要去看看华主席陵园，太伟大了。”是在说华陵“伟大”，也是在说华主席伟大，二者兼而有之。

“华国锋故里”

“山水交城”，大概出自“交城的山来交城的水”

“山形卦象”，指卦山

“黄河奇湾”，指吕梁石楼县的“九曲黄河第一湾”

　　于是，我们临时调整行程，4月15日上午，专程从文水打车去交城的“华陵”。车上，司机看到我们岁数大，还特意嘱咐我们拿好拐杖，说是“要爬好几百层台阶呢！”没想到，来到华陵所在的“吕梁英雄广场”，却见大门紧闭，没有说明任何原因；里里外外不见一个管理人员，也无人可问。门口张贴的告示还是1月21日的，称“由于疫情防控原因，吕梁英雄广场暂停开放。”不但弄得我们莫名其妙，就连送我们过来的司机也完全没料到。一位从云南开车过来的中年人说：“我是专门来看华主席的，没想到不开门，也不打个招呼。”另一位从黑龙江北安来的老人更是愤愤不平：“这算啥事呀，不让看华主席，肯定另有原因。”我说：“前几天中央刚隆重纪念华国锋诞生100周年，应该没有问题。”他哼了一声：“说归说，做归做，上面一套，下面又是一套。”我们在门口逡巡了好一会儿，司机觉得对不住我们，就说：“我送你们到后面，后面肯定可以进去。”“后面”是卦山天宁寺景区，倒是开着门。我赶上前问售票女士：“前面陵园为什么没开呀？”回答是：“不清楚，我们和他们是两个单位。”我抱着一线希望又问：“在里面高处能看到陵园吗？”“不能，当中有大山挡着。”这下彻底没辙了，只好打发司机回去，我和老伴进去看原本没有打算看的天宁寺。

华陵所在的“吕梁英雄广场”大门紧闭，未说明原因。门柱上楹联写的是：气回肠千载讴歌英雄 藏今涵古百年传唱交城

　　华国锋陵园位于吕梁市交城县卦山“吕梁英雄广场”内，当地人亲切地称之为“华陵”。卦山说是“位于交城县城西北3公里处”，实际却已经与县城连成一体。卦山因群峰环列形同卦象而得名，华陵置于此山，本身就带有一种神圣或者神秘的意味。所谓“吕梁英雄广场”其实就是“华国锋陵园”，因为怕过于张扬而改称“广场”，世上哪里有封闭在院墙里面的“广场”呢？为了名符其实，特意在园内两侧各建了一座“抗战英雄群雕”，还打算在这里增建晋绥革命历史纪念馆和交城县文物博物馆，这就可以说华陵“位于纪念馆和博物馆旁”，听起来好像是两馆附属似的。

华陵的设计完全参仿南京中山陵，坐北朝南，依山而建，居高临下，俯视交城。陵墓从下至顶共有花岗岩石阶392级，与中山陵相同。其中主阶365级，当中设有4个大平台，宽12米，寓意一年四季12个月365天。顶上墓碑为5.5米见方的石鼎，寓意华55岁担任中共中央主席。碑上烫金大字“华国锋之墓”，下面是小字“一九二一至二零零八”。石鼎正面看为H形，这个“H”是“华”和“回”字拼音的第一个字母，也是英语“家（Home）”的第一个字母，表示“华”终于“回家”了。华去世后，夫人韩芝俊转述其遗愿说：“让我回卦山吧。那里树多，清净。小时候在那儿，打游击也在那儿。”

墓碑后墙上的浮雕

墓顶上俯瞰整个交城

鸟瞰是何等好风水

广场上的抗战英雄群雕

　　华陵修建伊始就质疑四起，争论不断。先是有媒体报道陵墓投资1亿元，占地10公顷。对此交城当局回应：“陵墓总面积”为4260多平方米，投资“约为1200多万元，且均为“地方自筹，没要国家一分钱”。明眼人一看就明白，他们说的是“陵墓总面积”而不是陵园总面积，是“安放工程总投资”而不是陵园建设总投资。1200万，放在北京只够买一套三居室。这种问题，是总有说法，总也说不清楚的。

再有就是花巨额投资建陵的目的。交城当局说：2009年初，华国锋亲属提出将华的骨灰运回交城卦山安放，县里考虑，这一符合“落叶归根”的中国传统习惯，二可以借此对后人进行革命传统教育，便经上级部门批准，决定将华国锋的骨灰安放点定在紧靠晋绥革命纪念馆、交城县文物博物馆和吕梁英雄广场的荒坡上。其实，还有一个更重要的原因：借此提高交城的城市品位和城市名声。交城虽然久有传名，实际却没有什么重要的旅游资源，有了华陵的名人效应，就可以大大推动当地的旅游事业，促进经济发展。用交城县委、县政府的说法：“抓好华老骨灰安放工程这一政治项目”，“咬定发展主题建设伟人故里”。这是完全正确、无可非议的。江苏淮安违背周恩来生前的意愿，建起规模巨大的周恩来纪念馆就是一个成功的范例。

最重要的，是对于华的政治评价问题。长期以来，华是个敏感人物，对他的评价随着政治局势的变化和政治形势的要求不断变化，华陵也就只能尽量低调，不好过于张扬。关于华陵的介绍说：“华陵的建造相信对交城、对山西、对全中国乃至全世界都是有益的。首先，对于交城，不仅可以满足家乡人民怀念和瞻仰华老的感情需要，还能促进当地人文旅游发展。其次，对华老有感情的人远不止交城家乡人民，全国乃至全世界都有人在。华老作为一位革命家、作为一位中共和中国的历史人物，他不再是普通的人，懂得历史唯物主义的人，只要从客观实际出发，都能想通这个问题。”其实完全用不着做过多解释，全国各地为了同样目的，千方百计挖掘攀扯“名人”，只要与本地有关，不管是真是假，也不管历史或当局曾经做过什么评价，都会如获至宝，大树特树，竭尽粉饰歌颂之能事。

不过，华毕竟与其它人不同，在某种意义上，他代表着一个时代，一个已经过去却与当下息息相关的时代。建墓可以，纪念可以，毕竟不能动静太大，影响太大。从上面头两幅照片的对比中可以看出，陵墓前台座上写的是“吕梁英雄广场”，上面原先摆放的是一只巨大的花篮。2016年，台座上的花篮换成了高达10余米的华的铜像。这尊铜像其实早就铸好，此前在库房里躺了好几年。

自从华2011年11月归葬此陵后，每年都会有很多来自全国各地的民众前来瞻仰凭吊，清明时尤甚。此刻又是清明时节，其它所有能开放的场所都早开放了，偏偏只这个陵园广场闭门不开，我想，原因不外乎两个：或者是因为形势的变化里面又在进行“调整”，或者是为了躲过这个敏感的时期。

我们都是那个年代的过来人，完整经历了那个特殊的年代。别的不说，我们都还清楚地记得：1976年10月之后没过多久，当华出现的时候往往会响起《交城的山交城的水》的旋律，那首原先述说交城山穷水恶的民歌也被重新填了词：

交城的山来交城的水，交城的山水实呀实在美。交城那个大山里住过咱游击队，游击队里有咱的华政委。华政委最听毛主席的话，他紧跟咱毛主席打天下。华主席为咱除“四害”，无产阶级铁打的江山传万代。（1976年版本）

交城的山来交城的水，交城的山水实呀实在美。交城的大山里住过咱游击队，游击队里有一个华政委。华政委最听毛主席的话，毛主席引路他紧跟随。华主席为咱除“四害”，锦绣那个前程放光辉。（1977年版本）

后面的事情，大家就都清楚了。毕竟时代在前进，人们不需要另建一个神坛。

华陵后面的卦山上有一座“卦山书院”，院内辟有两间专室，展出“华国锋同志手书毛泽东诗词碑刻”50通。这是1949年以来全国首次毛泽东诗词碑刻的展出，十分珍贵，也让我们能够欣赏到华那“揉融颜柳，端正严和，笔锋朴实而不乏潇洒，字体庄重而包含神韵，素有‘金钩铁线’之称”的书法。

展览前言：“……1991年冬到1992年春，华国锋浸润手书毛泽东1918至1965年的作的诗词50首。其书揉融颜柳，端正严和，笔锋朴实而不乏潇洒，字体庄重而包含神韵，素有“金钩铁线”之称。北京市园林局依原作镌刻勒石，并遵华老与原山西省委书记李立功同志之嘱，将碑刻全部运回交城，落户卦山，并于今天展出面世。华国锋手书毛泽东诗词碑刻是全国独一无二的革命历史文化珍品，是1949年以来全国首次毛泽东诗词碑刻展出。”

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