<p> 去年的一天，心情极度烦躁郁闷，整个晚上强迫自己在书房练字，却一直写不到心里。突然收到书友发来的几幅书法作品和一段话——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定……”这段文字竟比所有药物都灵验，烦躁成了泄气的皮球，我竟然一下子安静下来！“知止而后有定，定而后能静，静而后能安……”我突然有了切身体会！我终于明白，行走在这纷繁的尘世间，读书才是最好的抚慰。</p> <p> 于是，我先后参加了线上及线下多个读书会。每个夜晚，一边练字，一边听书。不到一年的时间里，读书、听书一百多本，开阔了视野、增长了智慧。在世界读书日到来之际，作为一个读书受益者，很想把自己的读书心得分享给大家。这同时也是一个自利利他的过程，只要我的分享能帮助到一个人，我的努力就有意义。</p> <p> 过去，我的读书方式是一个人读，读书速度较慢，选书范围较窄。感悟最深的是读的过程中以及最后合上书的时候，因为无人分享，鲜活的思维在流逝的日子里渐渐枯萎。有时，我也尝试将一些读后感写成文字，但文字究竟不如语言那样流畅随意，而且我看不到别人读到文字之后的反应。最重要的一点是，当我把内心的语言变成文字，对思想而言，又隔了一层。</p> <p> 后来，我参加了多个读书会，以读书的名义，寻找同频的人。最初，我非常着迷樊登读书会，从此，手机不看微信、不打电话，只用来听书。不到一年的时间里我听了142本书，连云港线下书童在后台看到，因此找到我。其实，这个数字远不如时长更能证明我的付出和收获。有些书我听了几十遍，比如《正念的奇迹》、《活出生命的意义》、《飞进你的天空》、《寻人不遇》等等。对于特别喜欢的，我会深入细读实体书。但因为时间紧张，我一度非常喜欢听书这种方式。既能了解书的内容，又省去了自己阅读的时间。</p> <p> 但是，当我参加了线下的读书会以后，才发现书不应该是独自孤读的。孤读容易浮于表面，仅有量的积累，缺少质的深入。因为孤读无法交流，对书缺乏深度思考和感悟。特别是有难度的书，一群人一起读更有推动力，而且互相交流、取长补短，能有很多独学时没有的收获。在读书会上，轮读的方式有效带动了参与感，自然就会发表出高质量的感想。同时，一些对书籍理解比较深刻的书友，会有效带动讨论的深化。半年来，各个读书会以书为媒，为我提供了一个精神交流和智慧增长的平台。</p> <p> 比如《论语》的《学而》篇，这句“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”如果是自己独学，很容易就会按字面意思理解。在我参加了读书会，听国学老师讲解后，才发现不止意思有很大偏差，甚至是完全误读了孔子。这句话要表达的意思是，学问是从人生经验中来，是在做人做事上去体会的。做学问要随时随地有思考，随时随地去见习，随时随地去体验，随时随地做反省，慢慢有了进步，自有会心的微笑。孔子发现，一个有前途的社会，文化教育没有做好，是不可能进步的。因此，他宁可一生穷苦、一生寂寞，也要从事教育。真正为学问而学的人，早就选择了一生的寂寞。当他为天下国家、千秋后代着想的时候，身边大多数的人并不理解他，在他最寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事。这里的“远” 字是形容知己难求。它不只表达了空间的遥远，甚至还有时间的遥远。因为，孔子的学问到汉代才兴起，那已是他离世五百年之后的事了。</p> <p> 再比如：我们经常说的“四十而不惑”，并不是简单地解释为四十以后不再迷惑，而是不再为外在事物所迷惑。之所以会有那么大的偏差，很多人会归咎于古文难懂。然而，中国几千年的传统文化都借古文保留着。如果我们在学习的过程中缺少了求真刻苦的精神，就无法打开传统文化的宝库。想把《论语》学好，不止要精读，更用反复精研。这不是一个人关在书房埋头苦读可以做到的。因为，每个人都很难跳出自己的思维定式。只有在读书会这种场合，你的思维会因为听到不同的声音而变得活跃，在别人的分享里，你会收获很多意想不到的惊喜。</p> <p> 在纷繁复杂的世界中，忙碌的人们可能会问：读书的意义是什么？我想，每个人都有自己的答案。曾经，我以为，读书就是在别人的文字里，寻找生命的共振。现在的我，更想用杨绛先生的一句话作为这个问题的答案：“世间最好的人生，是你不索取，不攀附，不低眉，却能活得最贞静，最优雅，最安然。”这样的人生如何才能做到？那就要多读书，多思考。生活，因阅读而美好；知识，因分享而增长。</p><p> 在觉醒的路上，我庆幸自己的心灯已被点燃，也希望自己的努力能点燃更多人的心灯。经典铸就永恒，经典滋养心灵。在这个世界读书日，让我们共同捧读一本经典，用读书点亮生活，用智慧改变人生！</p>