刘龙文化与仙堂山之人文景观

美丽诗篇

<div>  襄垣, 因战国时期赵襄子筑城而得名, 古时属韩国别都, 故又称古韩。 仙堂旧隐为古韩八景之冠, 建寺悠久, 地灵人杰, 古往今来, 名人辈出。 在众多历史名人身后, 蕴藏着丰厚的文化积淀。 其内涵之风骨与精华源远流长, 熠熠生辉, 无不孕育着淳朴、 善良、智慧和高尚的古韩精神, 映射出璀璨的民族之光。 刘龙, 作为明代以来襄垣县最有影响的名人之一, 从小至老与仙堂山有缘, 从而造就了名人与名山之间诸多的历史文化, 很值得人们去研究探讨。 </div><div><br></div><div>  一、 刘龙其人 </div><div>  刘龙, 字舜卿, 别号紫岩, 襄垣县肖 家垛村人,明成化丙申( 1476 年) 年生, 从小在仙堂寺读书, 10岁即能咏诗撰文, 弘治八年( 1495 年) 20 岁乡 试第二名, 中举人。 弘治十二年参加殿试, 24 岁获第一甲 第三人, 中探花, 赐进士及第, 授翰林院编修。 负责编修国史, 记载皇帝言行、 起居, 充任经筵讲官, 向皇帝和太子进讲经史。 壬戌、 乙丑为京城会试同考( 负责阅卷), 予修孝宗皇帝实录。 因受刘瑾诬陷, 改任兵部职方主事, 转吏部员外郎。 刘瑾被诛后, 刘龙重新被重用, 寻升为左春坊左中允兼翰林修撰, 领“司经局事”。 同时, 为皇帝修撰玉牒, 后擢升侍读学士。癸酉, 己 卯两度为乡 试主考, 45 岁 时执掌翰林院事。1522 年, 武宗正德皇帝驾 崩, 小主世宗( 嘉靖) 即位, 任吏部右侍郎, 转左侍郎, 日 讲如故。 一日 讲孟子《 诚者天之道》 一章, 使皇上感悟颇深, 特谕曰,“龙谓黄河清, 为至诚能动之验, 欲朕谦以履盛, 约以持盈, 其意甚善”, 因此益加宠信, 并亲自 签名, 将唐代睿宗皇帝御批的《 文献通考》 等皇家藏书赠与刘龙。嘉靖六年丁亥( 1527 年), 刘龙升南京礼部尚书,次年转吏部尚 书。 1530 年又转兵部尚 书, 任职六年。嘉靖十四年( 1535 年), 刘龙 60 岁时, 皇帝召他返还京师( 南京返北京), 他竭力求退, 态度诚恳, 得到皇帝特允, 从此引退还乡 。 嘉靖三十二年( 1553 年) 农历六月 初七逝世, 享年 78 岁。 为之, 嘉靖皇帝非常痛惜, 随御制祭文, 文称:“卿, 明敏之才, 醇正之学,早魁甲 第, 振美词林, 史局编摩, 是非不谬, 经筵劝解, 献纳惟勤, ……官坊进叙, 翰学升华, 卿佐载迁,寻转南礼, 擢掌铨务, 晋赞戎机, 伟绩宣扬, 留都倚赖。” 并加赠刘龙太子太保, 赐谥文安, 遣官营葬于肖 </div><div>家垛村刘氏先茔。 </div><div>  二、 刘龙文化 </div><div>  刘龙是明代朝廷重臣, 是历史名人, 也是很普通和地道的襄垣人。 他的出身地肖 家垛村, 是一个山水秀丽的偏僻山庄, 与仙堂山一衣带水。 刘龙从小受乡土文化的熏陶, 故乡 的风土人情, 古韩人所具有的许多优秀品格和聪明才智, 无不在他幼小的心灵中打下了深刻的烙印。 他为官多年, 接受封建的文化礼教,经历宦海浮沉, 使他难以摆脱历史的局限, 却也磨炼了他许多悖逆于旧时代文化的个性品质。 </div><div>  对于刘龙文化, 由 于年代远久( 距今已有 500 年历史), 襄垣县现存史料中仅有部分记载, 加之笔者才疏学浅, 很难作出一个系统的论述。 只能根据县志中的史料, 刘龙的部分留 诗, 刘氏先茔中的墓碑记载,以及民间的传说, 简要概括如下: </div><div>  1. 刘 龙勤学好问, 刻 苦读书, 崇尚学习 , 精业向上。 刘龙自 幼聪颖过人, 5 岁 于私塾启 蒙, 由 于常常提问发难, 私塾先生无奈辞馆而去。 随之, 母亲带他到仙堂寺拜一位学识渊博的老僧为师。 他 10 岁能吟诗撰文, 20 岁中举人, 24 岁考中探花。 长期担任经筵讲官和侍读学士, 执掌翰林院事, 为嘉靖皇帝之启 蒙先生。 先后多次担任乡 试、 会试同考、 考官和主考。 告老还乡 后仍然孜孜不倦, 著书立说, 鼓励后人读书学习。 一生中著有《 紫岩集》 四十八卷, 《 尚书日 讲》 八卷, 《 奏议》 四卷。 在襄垣、 武乡 一带, 刘龙深山 拜师、 隐洞夜读、 骑虎跨涧的传说, 几百年来广为流传,成为当地老百姓教子读书的楷模和教材。 他隐退后,出于对启 蒙地的怀念, 用自 己的奉银在仙堂寺西侧修建了大成殿, 至今前来观瞻的学者和游客仍然络绎不绝。 难怪当时嘉靖皇帝称他“峻掇午科、 荐登华列、经帏劝讲、 启 沃恒多”, 赞誉其早年及第, 学识出众,经韬帏略, 劝讲有方, 启迪颇深, 备感赏识。 </div><div>  2. 刘 龙居官清正, 是非不谬, 献纳惟勤, 功绩卓著。 据碑载:“在礼部他考求事故, 修复仪文典礼, 焕然明备”; 在吏部他“减裁精核, 声实必当, 评骘品列, 不惑浮议”, 被皇帝钦赐资政大夫( 正二品荣誉衔); 后转南京兵部尚书、 参赞机务, 任职 6 年之久。期间, 1533 年农历六月 初一, 皇帝敕谕刘龙:“朕唯南京国家根本重地, 而机务重托, ……凡一应军民事务,利有当兴, 弊有当革者, 悉听尔同守备内外官员计议停当而行……” 给了刘龙以较大的权力。 他上疏“募壮勇, 设巡逻, 精器械, 明赏罚, 严操练, 补军士”六事均被皇帝采纳。 在兵部他修兵政以肃军令, 崇武学以蓄将才, 清芦洲以补快船之乏, 复陂池以充战马之费, 补四营逃亡之卒, 察黄船影射之弊, 操三卫军舍以销江北之盗, 罢五关把守以息关中之扰。 皆因时定制, 得大臣径国之体。 这其中, 所蕴涵的传统文化和治军之道, 至今仍值得人们学习和借鉴。 为怀念先贤, 启 迪后人, 20 世纪 90 年代初, 县政府拨付专款,在仙堂山景区修建了“刘龙碑亭”。 </div><div>  3. 刘 龙学识非凡, 刚 直不阿, 不畏权贵, 机智聪明。 传说, 刘龙金殿辨鸟, 曾以仙堂寺老僧讲述《 地樊经》 中的奇闻, 当场识破番邦进献的一只怪鸟, 令外国使臣目 瞪口呆, 称大明当朝地灵人杰, 不得不服。刘龙体恤民情, 善于把掌朝廷脉搏, 巧与奸臣周旋斗智, 以仙堂山种植的一个特大萝卜 为贡, 挫败当朝刘谨搜刮民财之阴谋, 赢得皇上赞赏。 同时, 面对因此遭致对山西增加税赋之口 实, 刘龙大智若愚, 巧借汉字谐音, 以“加增二层梁” 代之“加征二成粮”, 既使山西民间修造的房屋结构坚固实用, 又避免了当朝的横征暴敛, 为山西老百姓办了好事。 此类传说不胜枚举, 充分体现了他的聪明才智。 </div><div>  4. 刘 龙淡泊 名 利, 不恋宦海, 向往故土, 热爱家乡 。 他身为朝廷正二品大员, 历任礼部、 吏部、 兵部三部尚书, 赠封太子太保, 可谓一代名臣。 但他从不贪图高官厚禄, 为官期间曾 三次乞休求退。 刚 60 岁便远离官场, 回归家乡 。 他雅志恬旷, 以登临山水为乐, 田庐之事, 不以撄怀。 曾多次游览仙堂山, 并留诗:“高士当年不可求, 白云无恙水长流。 桃源路杳应难问, 蓬岛春深是胜游。 已分烟霞成痼疾, 肯将霖雨慰殷忧。 苍松翠柏遮天日 , 独傲人间万户侯。” 诗中表达了作者对大自 然的赞美, 对家乡 的热爱, 有山居之惬意, 有田园之情怀, 也有淡淡的疾病哀愁。 虽有消极的东西, 但也不乏淳朴的传统美德。 </div><div>如此等等, 刘龙作为古韩前贤, 诸多的优秀品格、大家风范及相关的历史文化, 都有待人们认真去探讨和发掘, 并使之古为今用, 成为仙堂山人文景观之中的重点内容。 </div><div>  三、 初步思考 </div><div>  今天, 县委宣传部在这里召 开全县文化研讨会,笔者有幸被邀, 但自 感才识浅薄, 力不从心, 难以胜任, 只能提出如下一些不成熟的意见。 </div><div>  1. 确立一个指导思想。 就是依托历史名人文化资源, 巧打刘龙品牌, 发挥名人效应, 提炼和宣传以淳朴、 善良、 智慧、 高尚为中心的襄垣精神, 赋予仙堂山人文景观以新的文化内涵, 使刘龙文化成为仙堂山的一张特色品牌。 从而有效地提高仙堂山 的知名 度,促进襄垣县旅游事业的发展。 </div><div>  2. 修复保护刘 氏先茔。 位于肖 家垛村的刘龙墓地,规模之大, 规格之高, 在襄垣乃至上党地区都是罕见的。 据考, 在其先茔为之树碑立传如传谕、 撰文、 书丹、 篆额者有十七人之多, 全部是五品以上官员, 其中一品四人, 二品六人, 可见刘龙当时的政治和社会地位十分显赫。 尤其是嘉靖皇帝的御制 碑碣, 通高4.255 米, 宽 1.07 米, 厚 26.5 厘米, 螭首龟趺, 制作绝伦, 雕刻精湛, 楷篆兼优, 比较完整地保留了明代的雕刻和书法艺术, 很有历史价值和欣赏价值。 据村上老人讲, 该墓地自 20 世纪 40 年代以 来人为损毁,几次被盗。 地下文物早已 散失, 地面华表已 被毁坏,数百年的松柏被砍伐一空, 有的墓碑已经倾倒。 很有必要投入资金予以修复、 保护, 让其成为仙堂山一处重点人文景观。 </div><div>  3. 广 泛收集文史素材。 据县志载, 刘龙著书达六十卷之多, 我县现存史料中仅有书目 而已, 据说此书藏于南京图书馆, 但一直无人过问。 又传北京国子监留存有历代皇帝御批的一甲 进士皇榜石刻, 刘龙当年进士及第之榜是否仍然存在也有待考察。 还有县志中留存的刘氏祠堂示意图, 记载刘龙修建的达尊坊、太史坊、 宫允坊、 学士坊等 11 处牌坊, 建于何处, 因何所建, 何等规模等, 都有探讨的必要。 </div><div>  4. 组织整理现存资料。 对有关部门现存的刘龙传略、 诗文, 以及刘龙墓地的石碑等, 该拓制的拓制,该复印的复印, 译古为今, 以便研究发掘。 前几年有关部门组织编写的刘龙传说、 印制的有关简介资料,因缺乏系统的整理和精校, 对刘龙的出生年代、 官职名称等, 凡与史料不符的都应统一整理并予勘误, 以体现资料的真实性。 </div><div>  5. 打响刘 龙文化品牌。 在做好上述基础工作的同时, 聘请有关专家、 学者, 采取召开研讨会, 举办书法笔会, 撰写文章, 编导话剧、 戏剧、 影视剧, 设立宣传网站等多种形式, 大张旗鼓广为宣传, 千方百计打响刘龙文化品牌。</div><div><br></div><div><a href="http://www.xiangyuan.gov.cn/zjxy/rwxy/whyt/llwhyxtszrwjg_3837/201503/t20150317_721257.html" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>刘龙文化与仙堂山之人文景观</a><br></div><div><br></div>