走进大理4座古城，领略千年白族文化

zmzg蓝月谷

说起大理，人们眼前都会勾勒出一幅“风花雪月”的美景，观苍山雪、映洱海月、赏上关花、吹下关风的情景，那种浪漫和超凡脱俗的感觉，是多么让人憧憬啊！ 今天我带大家不仅看“风花雪月”的美景，而且让大家领略云南4座千年白族聚居的古村和古镇，充分了解白族的文化、建筑风格和宗教信仰，让你知道不一样的大理，不一样的白族人民。 　　D1:云南最古老的白族村落——诺邓古村 　　诺邓古村位于云南大理白族自治州云龙县城以北的深山里，是以盐井为生存依托的白族村寨。它是云南最古老的历史名村、最早的经济特区和通往滇西各地盐马古道的轴心地及保留得最好最集中的明清建筑群。 　　诺邓从建村开始，一直沿用这个村名，大概有两千多年的历史，名字从未变过，在云南省是唯一一个，在全国也不多见。 　　诺邓盐井自汉朝开采以来至今已有两千多年的历史，有明确记述的则是从唐代开始。 　　由于盐业经济的发展，诺邓村成为白族最早的经济重镇和茶马古道上的重要驿站。 　　在这座古盐井的房子里，有一口21米深的直井，诺邓古人用人工汲水的方法，从下面的井取卤水，分给村里各户煮盐。 　　传统手工煮卤水的方法（借用的一张照片） 　　诺邓古村名声大噪，是由于《舌尖上的中国》让诺邓火腿在全国闻名。 　　诺邓火腿之所以好吃，是因为腌制火腿的盐巴好。 　　长着如此厚厚地发霉蓝毛的猪腿肉，居然是美味佳肴😓😓😓 　　村里大约有100多座古旧的民居院落，以明清两朝的为主，另有部分属于民国时期的建筑。 　　这些建筑都是依山而建，山坡上到处构建着层层叠叠、密密麻麻、风格各异的民居，院落形式主要是“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一颗印四合院”等。 　　村巷村道都是清一色的石板铺就，而且栋与栋之间的道路特别窄。 　　推开每一户的家门，仿佛来到花园一般，处处花团锦簇，姹紫嫣红。 　　这里的君子兰和蝴蝶兰尤其多，开得特别好看！ 　　“四合五天井”指的是四合院以漏角小天井相连，通过小阁房和小天井，与中间的天井合为一个院落。 　　这是天井。 　　“三坊一照壁”指的是三面为楼房主房对面立一块照壁，中间为天井院落。 　　门前的照壁。 　　“五滴水四合院”是指雨水由上至下，流经数层屋檐滴落，民间俗称其为“四滴水”、“五滴水”或“六滴水”的四合院。 　　白族人民特别讲究，每家每户的屋面门口都是翘角飞檐，雕梁画栋，感觉既富有又古朴。 　　站在这里，忽然感觉它与白族民居是不同的，白墙被红色砂岩的红墙取代。通过查阅才知，这是大量的儒家传统文化元素在建筑细节中的提现。 　　原来这里也是尊师重教的地方，明清时期，人才辈出。清代康乾年间，诺邓村举人黄桂是声噪一时的文化名人，被誉为“滇中儒杰”。 　　后来黄氏门中又出了2名进士、5名举人和上百名秀才。这里的世大夫第，曾经是五井盐课提举司，后来成为黄氏家族的私宅。这里的白族人民也以黄氏家族的后代为自豪！ 　　村委会 　　这棵大青树有着800年的历史。白族人认为，大青树是一个村庄兴的象征，又称作“风水树”。 　　顺着这条路爬上去就是山的最高点，到达玉皇阁。 　　进入玉皇阁必经的棂星门。它是滇西地区现存最大也是最古老的木牌坊。建于清初。 再走百十来米便到达文庙。文庙即孔庙，用于纪念至圣先师孔子，里面供奉着穿着布衣的孔子。 　　文庙的对面是武庙，用于纪念武圣关云长。在古代，一般只有州级别以上的驻地才能获批兴建文庙和武庙。但诺邓作为一个村，却建有文庙武庙，"文武并列"，可见当时诺邓的经济地位、文化地位。 　　玉皇阁是滇西地区现存的极少见的三层阁楼式古建筑，始建于明嘉靖年间，著名的道教宫观。 玉皇阁大殿顶层上现存的藻井绘画"二十八星宿图"，被当地政府称之为"诺邓一绝"。当时进去没有仔细观看，回来做功课方知，借了一张图😊😊😊 　　黄氏家族自己修建的祠堂，也是有身份有地位的象征。 我们体验了一段盐马古道。 　　万寿宫是诺邓村现存最古老的建筑是，据记载为元代建筑。 　　诺邓古村让我了解了很多盐井文化、茶马古道文化和山地白族文化。 　　当诺盐不再是一种竞相争逐的商品后，诺邓渐渐地被岁月尘封；如今，用纯手工制作的诺盐腌制的火腿不经意间打碎了这岁月的尘封，再一次将诺邓带出了重重远山。 D2:曾经政治、经济和文化中心——大理古城 　　大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。 　　大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心。 　　五华楼是古时官方宴请贵宾的地方。登上五华楼苍洱风光尽收眼底。 著名舞蹈家杨丽萍的服装店 　　城内流淌着清澈的溪水，到处可见“家家流水，户户养花”。 　　洋人街牌坊前的“福”、“寿”是我这次的新发现。 　　夜晚的洋人街最热闹，到处灯火阑珊，酒吧特别多，徜徉在民族的摇滚中也是醉了。 　　已经三进大理古城，对周边的环境比较熟悉，浓重的商业气息和繁华兴旺的现代气息，彰显着过去和现在的繁华昌盛，但古朴的味道相知甚远。 　　晚上逛在11点多，选了三件心仪的衣服，满意而归。 　　在开往喜洲古镇途中，看到的连绵起伏的苍山和白族民居。 　　D3:千年“大厘城”——喜洲古镇 喜洲位于大理古城以北18公里处，东临洱海，西枕苍山，是一个有着一千多年历史的白族历史文化名镇，具有保存最多、最好的白族民居建筑群。 　　喜洲古镇的西大门——正义门 　　喜洲古镇历史悠久，隋代“大厘城”所在地，唐宋时期南诏国的重要城邑。明清两代的滇西重镇。电影“五朵金花”的故乡。 　　喜洲镇内保留着一大批明清和民国时期的白族民居建筑群，而且部分民居成为重点保护文物，以严、董、杨三家大院为代表。 　　这些建筑基本上都是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。 　　沿路我们参观了杨家大院和赵家大院，没有看到严家和董家。 　　赵成国宅 　　杨焕南宅 　　这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，让我充分感受到了白族人民的建筑才华和艺术创造力。 　　用来建筑的木雕块 　　白族很讲求住宅环境的优雅和整洁，家家户户院子里都种花种草，种花爱花是他们的传统美德。 　　喜洲古镇是以四方街为中心，分为东西南北四条街，各条街以经营民族特色商品为主。 四方街的中心屹立着高高的“题名坊”，记载着喜洲历代有功名者上百人，见证着喜洲的历史变迁。 　　扎染是它的民族特色，是传统民间工艺产品，被列入国家级非物质文化遗产保护名录。 　　精致鲜艳的手工刺绣，多么心灵手巧的白族妇女啊！ 　　悠闲自在地逛一逛古街，观看着美观精致典雅的白族民居建筑，抚摸着一件件民族特色的小商品，让我深深地感受到白族人民在千年前就是一个追求品质生活的民族，他们用勤劳和智慧创造财富，营造一个个温馨、幸福和安乐的家。 　　我们来双廊服务区加油 　　让我们看到了最美的洱海 　　景美人更美 　　D4:千年古渔村——双廊古镇 　　双廊古镇位于大理市的东北端、洱海的东北岸，是云南省省级历史文化名镇，被称为“苍海风光第一镇”。 　　双廊古镇具有传统白族民居建筑风格，而且新居延续了白族传统风格，整体布局统一完整，是典型的依山傍水、街巷纵横的白族渔村村落。 　　双廊因门迎碧波洱海，远眺苍山十九峰，集苍洱风光之精华，素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”的美誉。 　　在这里可以充分享受“风花雪月”的美景啦😂😂😂 　　双廊古镇历史悠久，据考古发现，远在五千年前，白族先民已在洱海周边繁衍生息。 　　在唐宋时期，双廊是南诏国和大理国的重要军事要塞和水军基地。 　　洱海是云南省第二大淡水湖，因为地理位置原因，东西南北四面有一百多条河渠来水汇入洱海，然后汇合漾濞江，最后汇入澜沧江。 　　湖中岛屿是南诏风情岛 　　沿湖人文景观与粼粼波光的洱海相映成趣。 　　这是杨丽萍的太阳宫和月亮宫，谢绝参观。 令人汗颜的房价 　　小普陀 　　洱海经过三年多、投入近10亿元的整顿治理，水质得到了明显提升，与我2018年来时相比，面貌焕然一新。 　　我们这次主要是游洱海东线，上次来双廊是游洱海西线，正好圆满了😜😜😜 　　白族全民信奉“本主”教。“本主”一词的含义是“本境最高贵的保护神”，大致可分为自然神、部落神和英雄神三类。自然神大多是与农业生产有关的驱雾神、龙王、龙母等；英雄神多是同蟒蛇斗争，为民除害的英雄人物；部落神是各地供奉的十八堂本主、七十二景帝等，他们认为人们的生死祸福、衣食起居和五谷六畜无不受其管辖和庇护。 抚今追昔，让我深深地感到白族是一个了不起的民族！在源远流长的千年历史进程中，他们始终扮演着重要的角色，他们用勤劳的双手和聪明才智创造着财富、积累着财富，把自己的家乡建设成美丽富饶的家园，成为云南省政治、经济和文化的重要推动者。 　　他们有本民族的语言、独特的宗教信仰和独树一帜的建筑民居，尤其在建筑方面的雕刻和绘画艺术，名扬古今中外，成为国家重点保护文物。这充分展示了白族人民的建筑才华和艺术创造力，同时，也表现了白族人民对美好生活的追求和向往！