《红楼梦》的写作与传播

李

《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动。塑造了众多具有典型性格的艺术形象，是我国长篇小说的高峰，在世界文史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富。

末代皇帝的弟弟傅杰题写的“曹雪芹纪念馆”

黄叶村源自曹雪芹好友敦诚“残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村”和敦敏“遥山千叠白云径，清馨一声黄叶村”的诗句。为了纪念名著《红楼梦》世界知名作家曹雪芹，1983年4月，在曹雪芹晚年著书地方北京西山修建纪念馆，借名黄叶村。设4个院落6个展室，展示了曹雪芹的家世,著书环境和《红楼梦》的研究成果。

曹寅是康熙时的文学家藏书家，做过康熙伴读，文学功底深厚。曹寅父亲曹玺是江宁织造，（五品官员，皇帝钦点任职。）曹玺夫人是康熙奶娘。曹家与康熙帝关系密切，地位显耀。曹寅是曹雪芹的祖父说法不一但可信，因为从曹寅家事中能找到名著原型。山村窝铺生活的人凭空捏造《红楼梦》很难。雍正初期整治贪官污吏，曹家因亏空银库被抄家，从此家道中落，穷困潦倒。曹雪芹不仅是文学家还是画家，靠朋友接济和卖画维生。经历了生活重大变故的曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了清醒的认识。从此藐视权贵，远离官场在北京西郊过起一贫如洗专心写作的日子，用痛彻心扉的经历和感悟告慰后人。

曹雪芹北京西郊故居发现了好多题壁诗。其中一首:

远富近贫，以礼相待天下少。

疏亲慢友，因败而散世间多。（为凑菱形又加了“真不错”三字。）这首诗道出了家道中落后的世态炎凉。

曹雪芹生活时代的香山比较繁荣，香山是皇家园林，还是官办机构聚集区。周围有圆明园，清漪园（颐和园前身），静宜园（香山）多家寺庙林立，安扎军营，绵延数十公里。不仅改变了海淀一带的景观，也带来了强大的消费能力，提升了海淀区商业和文化氛围。这样的生活环境成为他的创作元素。

　　经过十年 缺吃少穿,坚韧不拔的努力，1753年《红楼梦》创作完成。

1754年脂砚斋抄录《红楼梦》前八十回，进行阅读评点，自命题为《脂砚斋重评石头记》，《石头记》为《红楼梦》的另一个名字。

1759年脂砚斋再次评点《红楼梦》

1760年脂砚斋再次评点《红楼梦》等于把初稿《红楼梦》润色修改了多次。

过去印刷技术落后，大部分爱书之人靠手抄收藏。脂砚斋是手抄本《脂砚斋评石头记》的重要点评者，称脂评本。他最了解和贴近曹公思想和意图，为《红楼梦》写下千条批语。有人不禁要问脂砚斋是何人？人们认为有可能是曹公本人，换个角度书写《红楼梦》。有可能是曹公的家人或者曹公最亲近的人。因为不了解情况即使文才再好也难以胜任。

曹雪芹1763年2月12日逝世后，乾隆五十六年（1791）年，程伟元和高鹗将《红楼梦》前80回与后40回合成一个完整的故事，以木活字排印出来，命名《红楼梦》统称“程甲本”，其中后40回高鹗所补，也有人说无名氏补高鹗整理。

有插图的《红楼梦》叫《绣像新红楼梦》。由于过去印刷受技术限制，插图不能像绘画那样渲染过渡印刷，只能用极精细的线条雕版，像绣花一样制作，故称书中画像为绣像。

《红楼梦古抄本丛刊:戚蓼生序本石头记》繁体竖版。建国前出版过几次定名为《国初抄本原本红楼梦》。建国后一九七三年，七五年出版时改名为《戚蓼生序本石头记》。《戚蓼生序本石头记（全四册）》，是2006年人民文学出版社出版的图书，作者曹雪芹。

从十九世纪初到现在，《红楼梦》得到了国内外广泛传播。在东亚,西北欧,东南欧,北美出现了蓬勃发展的传播势头，据不完全统计，34种语言出现了155个不同篇幅的译本。

《红楼梦》一经问世，引起国人的喜爱和关注。从香山走向北京，从北京走向全国，从全国走向世界。

乾隆1794年《红楼梦》传至日本。道光

1832年传到俄罗斯。光绪1889年《红楼梦》传到韩国。

建国后，1951年日文出版，1958年俄文出版，1969年越南文出版，1980年英文版出版，1981年法文出版，1988年缅甸语捷克语出版，1990年西班牙文出版，2003年斯洛伐克文出版，2009年德文出版，2011年瑞典文出版，2017年保加利亚文出版。不同的语言传到各自的国家引起世界人民的共同关注和喜爱。

文学巨匠曹雪芹，书写名著尝千辛，

缺食少衣凑纸用，坚韧忘我伴油灯。

写作绘画做风筝，卖画略减家贫困。

笔墨纸砚十秋春，巨著环球扬美名。