登镇江南山

田 丁 （人文风光摄影）

和扬州一江之隔的镇江南山风景区早就听说，南山在今天似乎不及金山、焦山、北固山和西津渡出名，但自南北朝起，却是无数文士名流的居住和游览胜地，因为相较于前三者的喧闹与繁华，幽雅宁静是它最大的特色。中国历史上第一部诗文总集《昭明文选》，第一部文学理论专著《文心雕龙》都是在此编著而成。骆宾王、王昌龄、苏东坡，康熙、乾隆等数百位文人墨客和帝王将相均先后留下了讴歌南山的华章。今天镇江号称“城市山林”，就是北宋著名画家米芾在观赏南山之后的题词盛赞。

镇江不同于我之前见过的任何一座古城。不乏车水马龙的喧嚣，却依旧带有江南古城的安详与恬静，不乏小桥流水的精致，却蕴含着千年历史所沉淀下来的王者风度。
　　
一直想去南山看看，今年清明时节想着外出踏青便选定了南山为目的地。从扬州的家中出发，开车一个小时左右的时间便可抵达镇江南山脚下。南山风景区是招隐山、黄鹤山、夹山、九华山等诸山的统称，由招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑组成。景区内山峦起伏，竹林掩映，花鸟相谐，堪称美景。

我们的车停在了文苑景区门口，当然在文苑景区门口买票，全票35元/人，我们属半老人，20元/人。一张票通三个景区，也就是之后到招隐景区和竹林景区不用再买门票了。三个景区分别有三道门朝着招隐山路和竹林路，三个景区内可通过翻山互通，要比门外的马路难走得多，而我们偏偏是爬山游览的，费了不少劲最终登上鸟外亭，好累。这里我们先参观了文苑，然后顺着山路游览了招隐景区和竹林景区，后面的图片也是按照这个顺序排列的。第一次到南山，有的景点观光不全，鹤林景区怎么没见着？时到下午三时多，因时间和体力的关系，我们选择了回程，好在南山的大部分景区我们走到了，算是完成了一个夙愿。

文苑景区：

南山文苑位于竹林寺东麓，是为纪念我国伟大的文学理论家刘勰及其文学理论巨著《文心雕龙》而于上世纪九十年代后期兴建的一座主题性公园。

整个文苑占地4公顷，有成片香樟林、竹林和花草，建有文心阁和学林轩，设有儿童角、学生广场、水榭舞台和全民健身设施。

文心阁为二层歇山清式建筑，清雅朴实，总领全苑，与雕龙池、知音亭相得益彰，是文人雅士聚会的好地方。

学林轩当门塑立着刘勰铜像。轩内共分文学、艺术、科技、文化和对外交流5个馆，分门别类地陈列着镇江历史文化名人的事迹。这些名人中，有的是地道的镇江人士；有的是在镇江居住了相当长时间、以镇江为第二故乡的客籍人士；还有几位是历史上与镇江有着不解之缘、为镇江的历史文化发展作出过杰出的贡献的外国名人，学林轩是喻示学人如林、垂范后世、代代有继之意。

百年紫薇。 黄花岗烈士赵伯先将军的墓园。 学林轩当门塑立着刘勰铜像。 从文苑景区内有上山的小道可达招隐景区和竹林景区，我们选择了去招隐景区的山道，山道有的是石块铺砌，也有人工水泥的台阶，都是有规则的林间步道，整个山道弯弯曲曲，林木掩映，山野寂静。 站在山顶，可鸟瞰镇江城区一角。 往招隐寺方向继续前行。 招隐寺景区：

招隐山原名兽窟山。南朝雕刻家、音乐家戴颙曾隐居于此，故改名为招隐山，又名戴公山。进入招隐山，一座刻有“宋戴颙高隐处”的石牌坊跃然映入眼帘。牌坊石柱上刻有“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”联语，前者指的是昭明太子萧统，后者说的就是戴颙。
　　
招隐景区是南山风景区的一部分，自然景观优美，人文景观丰富，具幽深、古朴、素雅与明朗秀丽的特色。北宋大书画家米芾、米友仁父子居此四十年，创“米氏云山”流派；南朝刘宋两代间的著名雕塑家、音乐家戴禺页(禺页二字合一)婉拒皇帝诏书，隐居山中，携双柑斗酒听鹂抚琴，谱就了“广陵”、“游弦”、“止息”等古曲；梁代昭明太子萧统在此读书等等，故景区中原有招隐坊、读书台、听鹂山房等，现部分保留下来或修复。一进山门，就见大书法家米芾的真迹“城市山水”坊。

进入“城市山林”山门不远，一座“宋戴禺页(禺页两字合一)高隐处石坊”立于主山道，额上“招隐”二字清秀隽永，与厚重雄浑的牌坊甚为协调。牌坊石柱上刻有“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”联语，前者指的是昭明太孑萧统，后者说的是戴颙。 终于登上了鸟外亭。 这次上南山最大的收获在于登上了鸟外亭，用我手中的这台P1000把远方的高楼摄入镜头，这只小炮的确厉害，肉眼看不清的地方居然清清楚楚地记录了下来，且是手持，没用角架。 南山上的另外一只亭子。 镇江电视转播塔。 从鸟外亭内望外看。 鸟外亭端坐在招隐山巅。
鸟外亭。琢磨了一阵，没猜出亭名的来历。回来查资料，方知那是因为亭的高度超过飞鸟，故名。钦佩这些文人墨客们的形象思维！
二层横匾书：“天人境界”；大门两侧楹联：“倚杖独看鸟飞去，开窗忽拥大江来。”
经查，亭子的年代悠久。但始建年代不详，清代尚存，后毁于太平天国战火。重建后为混凝土仿木结构，圆形两层，单檐尖顶，直径六米。 路过“如斯亭”，单檐三角，旁建长廊。
亭侧竖“如斯亭碑”。在“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！”之后，是明代林华的《如斯亭对》：
泉声泠泠,与弦相应和。诸君曰：美哉，泉乎。清且涟漪。林子舍琴，铿然而作，喟然而叹曰：斯夫子所谓逝者如斯夫者乎？既而合以如斯名其亭。
自开辟以来，今古几更？莫见其正，道妙不息，著乎川矣，故圣人特发以示人，岂惟一物，凡化皆然。川如斯其流，山如斯其峙，日月如斯其贞明，风霆如斯其流形，天地如斯其高厚，寒暑如斯其来往，阴阳如斯其动静，鬼神如斯其不测，百物如斯其化生。磅礴宇宙，逼寒虚空，经纬今古，与川同妙者也！故曰刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，始终天地生生不已者也。 听鹂山房坐落在增华阁东北山腰里，过去这里古树参天，花鸟众多，以黄鹂为最，终日鸟声不绝。戴颙隐居此山中时，常携带酒和柑，独坐绿荫中，聆听黄鹂歌啭，这就是《千家诗》、《幼学注解》等书中记载的“戴颙斗酒双柑听鹂声”典故的由来。后人为纪念他，建造了听鹂山房。 这座六角亭名曰玉蕊亭，石柱有楹联曰："绝顶共攀跻，此地来骚人墨客三山相揖 让，何处访玉树琼枝。"亭旁原有玉蕊仙踪堂，但却早已废毁，不复存在。
相传唐朝时这里有两株名贵的玉蕊仙花，只有皇帝的御花园和翰林院允许植种，为稀世珍宝，开放时如瑶林琼树，因此有仙女游赏等神话传说。 在入山途中，有一高大石牌坊，横额为"宋戴颙（音：永yŏng）高隐处"，下墓"招隐"二字，石柱上有联：读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公。
读书人指的是南朝时梁武帝的长子昭明太子萧统，他不恋宫中锦衣玉食，在此寒窗苦读十年，召集文士在此编撰了我国最早的一部诗文总集《昭明文选》。戴公指的是戴颙，他才华横溢，在音乐和雕塑上有十分深厚的造诣，宋武帝刘裕对他极为赏识，屡次招他出山做官，但戴颙拒诏不出。一招一隐，便有了“招隐”二字。 竹林景区：

竹林景区是南山风景区的重要组成部分，众多名胜均位于竹林景区。园区内不仅有大片的竹类观赏园，还有竹林禅寺、林公泉、碧岩、高僧遗址塔等多处文物景观。在竹林景区东侧有纪念辛亥革命先烈赵伯先将军的陵墓，还有曾出土史前骨化石的莲花洞。

竹林景区的大门是一座牌坊式建筑，牌坊上雕着竹叶，中间是蓝色的大字：竹林幽眇，隔着牌坊便能看到里面苍翠的竹子，清新的空气扑面而来，竹林古道就这样悄无声息地来到面前，这个始建于东晋、完善于明代的竹林古道，是目前镇江保存最完好的一条，沿着竹林古道前行，走在碎石子铺就的小路上，脚步轻快，心情也很放松，如果有一天归隐山林的话，这里的环境再适合不过了，竹篱茅舍，小桥流水，参天古树，不绝于耳的鸟鸣，让整个景区无比宁静，行不远处，便是竹林禅寺。

竹林景区也不大，主要有竹林禅寺、大雄宝殿遗址、孔雀园和天鹅池等处。 进门一条清幽小道挺舒服的。现在寺庙内部都不开放。大雄宝殿遗址区域整齐地摆着一块块鼓状基石，足以显现昔日大殿的雄伟。 孔雀园大约有三雄二雌，雄孔雀的尾巴是我见过的最美的长尾，虽然没有开屏，但光是骄傲地拖着，就能想象出开屏时的震撼了。

从竹林寺远眺镇江的标志性建筑。 大雄宝殿遗址。 本篇完。

本文作者:笔名田丁，50后。从字面上一看便知其含义。其实这是父亲的笔名我拿来用了，我是为了纪念他。闲暇时，喜欢用摄影来记录生活，抒发情感。现在有了“美篇”，为了更好地为看官理解图片内容，略赘上几段文字加以说明，也是我认识世界的一个独白。不求专业，不索知音，只是漫步人生中留下一串串脚印。所发图片都是原创，图片如若阁下喜欢，随便拿去。

我喜爱摄影，我摄影不刻意追求最终的结果，但注重享受拍摄和整理图片的过程，从中亲嗅自然的味道，品味一生中点滴的美好时光，把日常中那些触动人心或平常的画面记录下来并分享出去，把自己当时的情绪传递给另一个志趣相投之人，真的是一件很开心的事情; 如果了解或增长一些知识更是锦上添花。我很幸运我选择了摄影作为我的喜爱，並与之快乐为伴。这种快乐只有自己知道，仅仅是开始，没有结束。

敬请期待下期的《美篇》。谢谢您的欣赏与关注。