<p class="ql-block">湖北恩施游记之五——恩施土司城</p><p class="ql-block">图文编辑 刘汉斌 </p><p class="ql-block">游览时间：2021年4月11日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">恩施土司城坐落在恩施市土司路，距市政府所在地500多米，是全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化的标志性建筑。</p><p class="ql-block"> “恩施土司城”大门上的五个大字是原全国人大常委会副委员长，著名社会学家费孝通先生所题。</p><p class="ql-block">图为土司城门楼</p> <p class="ql-block">恩施土司城景区，包括门楼、土家族（侗族）风雨桥、廪君祠，校场'、土家族民居、土司王宫——九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕塑、民族艺苑等12个景区30余个景点组成</p><p class="ql-block"> 在我们的行程中，恩施土司城是不包括在内的。是在我们的请求下，导游小何与司机师傅商量后带大家多走了这个地方。因时间关系，其中一些景点我们没有走完，只看了其中主要的一部分。</p> <p class="ql-block">土司城门楼，高25米，宽12米，是一栋纯粹的榫卯结构的木楼。高大壮观，结构精良，布局精巧合理。两边的走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗是镂空雕花，图案精巧，内容多为戏文及民间传奇故事中的图案。</p> <p class="ql-block">土家族是远古巴人的后裔，有着悠久的历史。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴人失败，巴人退入现在叫清江一带，（）古称“夷水”他们沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了的巴人第一个奴隶制诸侯国——巴子国。公元前361年 被强大的秦国所灭。部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称“毕兹卡”或“贝京卡”。在宋代则称这一代生活的巴人为“土人”，以后土人称外来的汉人为客家，称自己为土家。</p> <p class="ql-block">土司城墙全长2320米，宽1.2米，依山趋势而建，逶迤延绵，雄伟壮观。土司时期，各个土司为发展壮大经济实力，一方面广泛开垦荒土，发展生产，另一方面又相互争田夺地，甚至窃掠百姓，扩充劳动力。造成土司之间攻城掠寨的战争不断发生。各土司修筑城墙、寨墙进行守护，就成了重要的防护手段。城墙上设有烽火台。实行狼烟报警，土司兵丁闻讯集聚，抵御来犯之敌。</p> <p class="ql-block">土司城城墙，可并行二人，上面有类似西安城墙的城垛，便于观察和射击</p> <p class="ql-block">游览土司城墙，参观烽火台，难免让人发思古之幽想，虽然昔日土家兵丁厄关关固守，烽火狼烟、刀光剑影厮杀的战斗场面已成过去，但土司兵丁肖勇善战那种凌凌威风，不能不令人敬畏。</p> <p class="ql-block">土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行“归属中央，权力自治”的一种政治管理体制，土家族地区的土司制度起源于元代，终结于清朝雍正13年时的“改土归流”。历经元明清三朝，前后450余年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准于自制。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌，称熊一方。吐司王实际就是地方的土皇帝。</p><p class="ql-block"> 土司王府——九进堂全貌图</p> <p class="ql-block"> 清代为加强中央统治，实行“改土归流”政策。清朝改土归流后，至今已久无痕迹如今所见土司城是1998年恩施州民委策划建设并于2002年建成对外开放的。旨在再现土家族地区土司时期的政治，经济和文化风貌，反映土家族的历史渊源展示土家族古老而淳厚的民风民俗。</p><p class="ql-block">图为九进堂内的崇银堂以及巴楚文化对银器物件的简要介绍</p> <p class="ql-block">王府九进堂，是整个土司城的核心部分。由333根柱子，333个石柱基础，330道门，90余个窗户，数千块雕花木窗，上千根檩木，上万根椽子木组合而成。近深99.99米，宽33米，总建筑面积3999平方米。是国内罕见的的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去 亭台楼角，层檐飞爪，高低上下，错落有致，雄奇、巍峨和富丽堂皇，九进堂就是一座土司皇城</p> <p class="ql-block">廪君祠，三尊雕像，中间是司首领，右侧是武将 ，左侧是文官。代表了土司制度的一个缩影。</p> <p class="ql-block">关于土家族巴楚文化和银饰的文字说明</p> <p class="ql-block">土家族博物馆中的银饰银器占有相当大的比重。</p> <p class="ql-block">土家族银器文化史文字说明</p> <p class="ql-block">土家族博物馆中展示有当地34位容美吐司的画像，最早的容美土司首领是田墨氏什用。始于明朝。最后一位容美土司的统治结束于雍正13年。</p><p class="ql-block"> 这34位土司中 除一个姓白的以外，其余33位均姓田，据介绍，各代土司，是土司王的第一位男孩子继承王位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">关于土司制度的文字简介</p> <p class="ql-block">白虎是土家族极为崇拜的廪君魂灵的化身。因而白虎也便是土家族的图腾崇拜和土家族的族徽和标志。所以有称土家族为虎氏民族的。由于土家族崇虎敬虎，便有许多地方立庙祭祀，很多土家人的神龛上有白虎神位。</p> <p class="ql-block">位于城墙最高处的这栋建筑是钟楼，为三层亭塔式建筑。底层为城墙，中层为城楼，顶层为亭。四柱四檐，俯视东西南北四个方向。亭子内悬挂一口重达3000多斤的大铜钟，叫土司朝典钟。钟上铸有999字的铭文，记述了土司城各景观的壮丽，和感赋远古巴人及巴人的后裔土家族慷慨悲壮的沧桑历史。</p><p class="ql-block">将土司朝典钟立于土司城最高处，也是为着煊赫土司权柄的至高无上，和土司王业的亘古宏昌。钟楼也用于土家族神和历代土司的祭祀，用于朝廷册封的新土司登位朝贺仪式。还在每年的岁时中祈祷上苍水旱虫灾等重大祭祀活动。</p> <p class="ql-block">土司鼓楼建于土司城墙之上，是为配合土司兵丁共同抗敌。每当烽火台狼烟升起，鼓楼便擂鼓报警，士卒土民即闻风出动，荷枪持刀，以待来犯之敌。</p> <p class="ql-block">这里是土司城仿古风雨桥，两座桥竖立于桥廊子上，飞檐翘角，画栋雕梁，十分精致美观。风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的行人遮风避雨，歇息纳凉，因而称为风雨桥。土司城中的这座风雨桥，虽无挑担背驼的行人过往，但却是游人歇息，休闲纳凉，聊天，摆龙门阵或者恋人幽会的绝好地方。</p> <p class="ql-block">土家土司城，凡是到恩施旅游的人们，应该抽空到这座不大的景区中看看，不到土司城，到恩施旅游会留下一些遗憾的。</p><p class="ql-block">谢谢各位分享这个美篇。为将此篇的内容更好的献给朋友们，此篇的少量照片是从百度图片中补充的，特向原图作者致谢。</p><p class="ql-block"> 编者 2021.04.18于成都</p>