购书琐谈：内藤湖南的《清史九讲》

劝君莫语封侯事

　　找好书太难，购好书太贵。近年来与时俱进，把阅读的重心移到了网上，于是微信读书成为我看书的首选。这倒并不因为微信读书比之其他平台有多大优势，而是首选了这家，逐渐也就成了习惯，不久也就习惯成自然了。友人告诫：“少看手机，还是看纸质书吧，虽能省些银两，但费眼睛，不划算。”是啊，凡事一利必有一弊，此事古难全，还是二者兼顾吧。

一直对大清国的看法很矛盾，想想满口的奴才，满朝的辫子心里就不舒服。这一切源于“扬州十日”、“嘉定三屠”的血腥，源于“庄氏史案”（漫游杂记：血色繁华）和“一柱楼诗案”文字狱的惨烈，也源于不思进取导致的列强瓜分，丧权辱国的凋敝。但大清也带来了中国历史上最大规模的人口增长，带来新疆西藏永远进入了中国版图。而且清朝在历史上也有过几乎最多次和最大规模的对百姓的税收减免。是耶非耶？留待大家自己判断吧。

刚看完内藤湖南的《清史九讲》。选择这本书的原因是作者在汉学研究中神一般的存在。本书是内藤湖南于1911年和1915年在京都大学的两次系列讲座整理而成，全书不长，约12万字。从政治制度、财政税收、兵制媾变、思想文化以及国际关系等方面阐述了清朝由盛转衰的历史轨迹，揭示了这一转变的必然规律。书中含有大量精美插图，读之并不枯燥。

　　内藤湖南（1866—1934，本名虎次郎，字炳卿，号湖南，以“湖南”之号行于世。）堪称日本最著名的汉学家。作为日本汉学研究重镇京都学派的创始人，他的研究成果令中国学者汗颜。他认为：中国文化从来都不是中国人所独占的文化，中国文化如何阐释，以及由谁来阐释，一直都不是天经地义毫无问题的问题。事实上，近百年来国际学界一般都认为，汉学研究的中心和最高水准不在中国，而在日本。这正是陈寅恪名诗“群趋东邻受国史，神州士夫羞欲死。田巴鲁仲两无成，要待诸君洗斯耻”悲慨的历史背景。某种意义上说，内藤湖南也成了陈寅恪、王国维等为代表的中国史家发奋治学的动力。

《清史九讲》完成于1911年九十月间，彼时辛亥革命风起云涌，大清风雨飘摇。作者对中国未来形势和发展趋势的判断目光如炬。