华山论剑从你的半个世界路过

演钰

每个人的文字里，都有着自己灵魂的底色，透露着一个人的阅历和认知。或许，那不是字，而是划过岁月时留下的深深浅浅点滴印迹……会讲究、能将就、能享受最好的、也能承受最坏的。一个人内心的丰富，足以弥补一些物质的匮乏，这就需要我们多见见世面。有趣的人，自成一派，既能接纳自己的平凡，也能拥有自己独立丰富的世界。

人生如书，我们总是忽略了自己的笔墨，当你每每在山上一览众山小的时候，就已经装饰了别人的梦。三千繁华、大道至简，终归一个“素”字，人活到极致是素心，也是生活最好的状态，就是物质上的简朴，精神上的丰盈充实。我们耗尽一生也渴望找到一个完美的人，但想想看如果你真是找到了，那么你在完美的人面前也许就是个多余的人。活着你可以没文凭，但是你得有文化。因为文字真是个好东西，虽然不能当饭吃，但它可以喂养无趣的灵魂！

—演钰2021.4.16华山随笔

纯粹些不香吗？我就喜欢登山，每登一座山又多懂了一次天之高、身临其境感受到了山之秀、山之峻、山之险。华山素有“自古华山一条路、奇险天下第一山。自古华山一条道。对华山的险峻早有耳闻，到了华山才真正的有了切身的感受。

中国古代的神话著作《山海经》对华山有“山高五千仞，削成而四方，远而望之，又若花状”的描绘。华山之险可以说是五岳之首了。华山没有高大的树林，有的就是裸露的花岗岩石。华山的险峻，虽比不上泰山的挺拔、千佛山的俊美，但它却有自己独特的风韵——朴实无华。华山没有遮掩，就像武林人一样的坦荡与耿直，华山没有纷扰，就像武林人一样的执着与坚韧。华山有的，只有刚直不阿与坚韧不拔，只有默默无闻与雄浑博大。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神，共有72个半悬空洞，道观20余座。很难想象古人的智慧和建筑的精巧技艺，在华山这样险峻的地方修建了这么多精美的亭台楼阁。越是这样险峻的高山似乎更能容易遇到世外高人，所以古时候这座西岳华山上也有很多的道教寺院，有不少的人在此修行，于是，华山上就有了非常多的道观，当然这些道观也是占尽了华山的险峻之地。

华山的神话传奇令人着迷，它有金庸笔下的武林秘籍，也有“智取华山”的现实故事……

人云亦云、一站有一站的风景，一岁有一岁的味道，任何时候都有自己兴趣的陪伴才算是最好的姿态。当你放眼全是喜欢的人时，就懂了爱而不痴、成熟理智、权衡利弊自律的意义，当你放手能从容淡定的接住事儿时，就到了沉得住气、弯得下腰、也能抬得起头的年纪。一生唯有用善良做好自己的底色才能稳住命运的各个齿轮。

总有一天我们都会成为别人的回忆，所以尽量把自己做到美好吧。。。。。。

承载着师父开光后的祈愿带登到南峰给亲朋好友广结善缘。今生无论你有缘无缘到此，这终是一座含着为每个名字祈愿来过的刻骨铭心。感恩今世遇见的每份善缘，结系一份安好系永世怀念—演丛·演钰2021.4.16华山南峰顶祈愿

不求三生唯愿一世，这一世的华山论剑从你的全世界路过。诗和远方从未遥不可及，只要你愿意行动，它就近在咫尺。今生无论你有缘无缘到此，一眼千年这终是一座含着今世我为每个名字祈愿过的刻骨铭心。红尘是场炼心，放下了便是修行，闭上眼就是净土。

活着就是让自己高兴，在轮回的路上，遇到的人和事都是最好的安排，因为他们多多少少都带来了点儿感悟。一世无论是什么样的关系，情分早晚都会消耗殆尽，当缘分一一走到了终点，必须把缘散归咎于自己，并懂得礼貌退场。今生今世让花成花，让树成树，从此山水一程，不再相逢，来生不见也不欠。

忽然发现比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光。也许一个人最好的心智是在独处时的体现。那些见识过的世界，认识过奇妙的人，汲取过的善知识，这些都令你在独处时已不再需要别人过多的称赞，只要你自己知道自己过得有多好就好了。终究内心的强大，永远会胜过外表的浮华。

发现了吗？生活这场表演，有时必须要百遍练习，才有可能只换来一次真正的美丽。每个人年轻时的浪漫，大多都只是一本太仓促的书，只有经历了人生一些事世的变故，才能深刻领略到人间的芳华。人在自我欣赏时多多少少都要有一点清高的资本，而这些资本是源于不断的充实自己，并不是想去征服什么？而是你能承受了什么？心中无缺叫富，被人需要叫贵。发上等愿、结中等缘、享下等福、择高处立、寻平处住、向宽处行，就准没错！静思修神、笔墨修身，我在用墨香记语被忽略的风景诸多美好，再用这些美好寄予能清风自来的红尘。。。。。。