曹植《洛神赋》中的洛神究竟是谁？

郑州张世科

　　《洛神赋》作为三国时期魏国文学家曹植的浪漫主义名篇，自问世之日起，就赢得了万众瞩目。后人在吟咏传唱的同时，更是不惜笔墨，为其增光添彩。现藏于首都博物馆的王献之书《洛神赋帖》，就是其中的代表。此帖为残卷，因仅存13行，又称《十三行帖》。在《洛神赋》里，曹植对洛神极尽描绘之能事：“其形也翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙蓉出绿波。”曹植眼中的这位洛神，其形象比在前人眼中更加饱满，她的心中似乎有着无尽的哀伤，让后人觉得这位女子绝不是曹植的凭空想象，更像是曹植在借她来表达对一个真实人物的思念。

　　如果说曹植在借洛神写真人，那么到底是谁会得他如此青睐呢？人们最容易想到的，当属一位被称为甄妃的女子。由于《洛神赋》原名为《感甄赋》，于是便有了《洛神赋》是曹植因怀念甄妃而作的说法。《太平广记》里有一段洛神的自述：“我就是魏文帝（曹丕）的甄妃，因为我仰慕曹植的才气，让文帝很生气，于是我被文帝幽禁而死。后来我的魂魄来到洛水之上，向曹植讲述了我的冤情，他感慨地写下了《洛神赋》。”这段自述显然是后人杜撰的。然而无风不起浪，这段自述自然也让读者对甄妃与曹丕、曹植兄弟之间的一些感情纠葛，产生了兴趣。

　　甄妃于东汉光和五年（182），出生于中山无极（今河北定元县）一个官宦家庭里。据说，她的母亲张氏在分娩之际，梦见一位手执玉如意的仙人走入房中，将一件玉衣盖其身上，然后便生得甄妃。甄妃3岁时，父亲就亡故了。当时家里来了一个相士，在看了甄妃相之后说：“此女身上充满贵气，简直无法用语言来形容。”甄妃自幼喜好读书识字，年少时便见识不凡。当其时，群雄峰起，天下兵乱，加上饥荒，百姓多卖金银珠宝等物以求生存。那时，甄妃家里还很富有，甄家就买下这些宝物用以收藏。甄妃见状，就对其母说：“现在是乱世，买那么多宝物干什么？这样会为我们家招来祸患的。匹夫无罪，怀璧其罪。你看我们的乡人都在忍受饥饿，不如把财物分赠给亲族邻里。这样广施恩惠，我们家才能平安。”全家人听了之后都说她见识不凡。

　　甄妃天生丽质，不仅拥有出色的容貌，更有一头令人艳羡的长发，散开的时候青丝万缕，绾起来的时候，犹如乌黑的云团，光可鉴人。建安初年，甄妃嫁给了袁绍的儿子袁熙。由于二人少有共同语言，婚后的生活并不愉快，她只好靠作诗来排遣自己心中的郁闷。建安七年（202），袁绍病死，曹操借机出兵攻打袁熙。袁熙兵败逃往辽西，而甄妃则为曹军所俘获，继而成为曹丕的妻子。当其时，曹操正为他的霸业东征西讨，曹丕也正为如何继承天下而费尽心机，于是甄妃被冷落了。多情而美丽的甄妃便与小她10岁的曹植为伴。曹植自幼聪明，才思过人，10岁左右就能吟诗作赋，深得曹操的赏识和器重。在两人日益密切的交往和了解中，浓浓的情愫已悄悄将两个多情的人连在了一起。曹操一统北方后，曾寄厚望于曹植。但曹植生性散淡，又迫于其兄长的压力，最终没能当上太子。曹操死后，曹丕君临天下，定都洛阳。此时，曹丕对弟弟曹植和甄妃之间的感情纠葛似已有耳闻，心生不快。加之此时的甄妃已经年过四旬，花容衰退，失宠的同时，横遭构陷。在曹丕当上皇帝的第二年，便郁郁而终了。

　　甄妃的死令曹植悲痛不已。据说，甄妃死后，曹植入京时，曹丕曾将甄妃经常使用的一个“盘金镶玉”的枕头赐予曹植。曹植获枕之后，睹物思人，悲从中来。在乘舟的归途中，他恍惚入梦，见甄妃从水中飘然而至，在他耳边细诉内心悲苦，使得曹植肝肠寸断，惊醒之后见玉枕还在，而伊人却不知何处去寻，感伤之下，就提笔写下了这篇传世之作，名为《感甄赋》。文章以细腻的笔触，华丽的词采，真挚的情感以及超凡的艺术魅力感染着世人。成文之后，一时间广为传诵，而曹丕对此事却不置可否。曹丕死后，他的儿子曹睿继位。为了避嫌，曹睿下令将《感甄赋》更名为《洛神赋》。由此可见，《洛神赋》确实艺术地记载着曹植和甄妃之间一段可歌可泣的爱情故事。从曹植对甄妃的描述中，人们不难看出曹植对其美貌是如何地赞叹和留恋，从而能够真切地感受到他对甄妃的爱又是如何地刻骨铭心。