华山论“健”（下）：狭路相逢勇者胜（超详攻略）

sun三多

　　书接上回。

1996年缆车直上北峰，当年的攀登华山是从擦耳崖开始的。

休息、路餐一个半小时，出发！

13:50修整完毕、拔营起寨擦耳崖

“擦耳崖”为悬崖，仅有一、二尺宽，路西傍悬崖峭壁，东临万丈深壑，古时路面非常窄，只能容得下一只脚，行人通过时，必须肚腹紧贴着崖壁，双手扣着石窝，但由于“受手者不没指，受足者不尽踵”，就只能象粘在崖壁上的鼠类一般，故名擦耳崖。

　　袁宏道曾有诗描写擦耳崖之险:“逋客时时属耳垣，倚天翠壁亦可言。欲知危径欹危甚，看我青苔一面痕。”形容经过这里不仅要贴崖擦耳，甚至脸皮都沾上了青苔。

现在擦耳崖的道路已修整，宽处可走两人。但是到了最逼仄的地方，仍然可以感受到当年的擦耳之险。擦耳崖周围摩崖石刻很多，像天然的书法屏障。

登华山最大的乐趣即为登山本身，一边克服种种山路的艰险，一边移步换景观赏沿途风光。“华山天下险”是自然景观中“险”景之典型。

14:02日月岩——三元洞

洞依登山路西崖面东而开，高约两米，面积约十余平方米。从洞口有明万历年间题刻分析，洞的开凿年代约在元末明初时期。洞内供奉三官神像。今三元洞中已没有神像，但善男信女依然在洞外焚香。

14:04母子象

14:06王母宫

一九九一年由台湾藉的道教信徒杜善政出资建造的。宫座西面东，依岩而构。其主体建筑材料为就地所取的花岗岩石材，宫的顶部为混凝土结构，整个建筑风格古朴典雅，美观大方。殿内正中堂上供奉王母众像，仪态端庄、威严，座像两边为九天玄女和观单菩萨塑像。

14:07御道

御道

平视华山

回头看

眺望苍龙岭

苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了"韩退之投书处"的文化遗产。明清时期，该岭开始修建台阶，并于民国时期结束，共建了530余级台阶。

14:25都龙庙、苍龙岭

挑战苍龙岭

相传韩愈登华山览胜，游罢三峰下至苍龙岭时见苍龙岭道路如履薄刃，两边绝壑千尺，不由得两腿发软，寸步难移，坐在岭上大哭，给家里人写信诀别并投书求救。华阴县令闻讯便派人把韩愈抬下山。

较之1996年，除了扶手，苍龙岭又修建了护栏。 登苍龙岭，俯瞰北峰。

15:04飞鱼岭复道路口

现今，为了防止苍龙岭上下堵塞，保护游客安全，在苍龙岭东飞鱼岭又开凿了一条登山复道。至此，上下有序。

15:08五云峰

五云峰在苍龙岭上，金锁关下，是一座南北走向的峰头。它的西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，因此而得名。又因峰位置居东、西、南、北四座主峰中央，古时也曾称为中峰。

五云峰饭店

华山绝壁

15:31华岳仙掌

仙掌崖在华山东峰，是指东石峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真;人称华岳仙掌。因它的厅瑰壮观，被列为陕西有名的"关中八景"第一景。
华岳仙掌最宜从远处观赏。进潼关入陕西眺望秦岭，首先看到的就是它。每逢晴朗的早晨，掌印如镀赤金，巍然矗立，光彩壮丽，观赏者无不叹为观止。登山途中在苍龙岭，五云峰等 处也可近观仙掌，但效果不如远观。
有关华岳仙掌的神话传说很多。主要有两种说法。一说在上古时候，今黄河东、山西境内的首阳山同华山连年，黎民百姓苦不堪言。河神巨灵悲悯人间疾苦就手推华山，脚踏首阳山，使地轴折断，山脊裂绝，一山移而为两，河水从两 山之间奔射东去。从此巨灵神推山的手印留在首阳山下。
唐代道世所撰的佛教书籍"法苑珠林"收录的则另是一说。言上古时天地混沌，山海相连，太行、王屋及华山一带，白鹿河聚水成灾，被称为西海。巨灵大人秦洪海为治理水害，左手托华山，右足蹬中条，使山海分裂，河通地出，于是便留下了掌与足印。

没有对比就没有伤害，第二天清晨天空晴朗，扬尘减弱，下山途中回望华岳仙掌，阳光、蓝天就是最好的调色板。

15:37金锁关——华山天险第五关

金锁关北接五云峰，是经五云峰通往东、西、南峰的咽喉要道，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米多宽的台阶石径。

15:46三峰路口

阴天且扬沙，阳光惨淡，落日夕阳是看不到了，及时调整线路，奔西峰，登南峰、穿中峰，落脚东峰打尖。

15:57莲花桥

16:22西峰杨公塔

1931年春，杨虎城游览了华山，下山后对游华山诸景赞不绝口，老夫人听后对游华山也表示了极大兴趣。于是杨虎城着手整修山路，于险处皆加索置栏。秋后陪同母亲登临太华览胜。为了纪念此游，杨虎城于落雁峰上修亭一座，人称杨公亭，并与东峰、西峰各建塔一座，人呼杨公塔。

16:24距离西峰顶咫尺之遥

16:26登顶西峰

西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。

扬沙天气的华山

对视南峰

眺望东峰

西峰绝顶

16:36劈山救母

传说：汉代有个书生叫刘彦昌（一说刘向），上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神三圣母（一说三娘）是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌漫舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘彦昌，一眼就看到了三圣母的塑像俊丽、温柔、安闲。刘彦昌被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子，该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘彦昌怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三圣母的爱慕之情。 　　
三圣母默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥、文采斐然！他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引呢？可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘彦昌，三圣母再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘彦昌结为夫妻。于是，三圣母便化为一民间女子，追上刘彦昌，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪。刘彦昌考期将临，三圣母已有孕在身，依依惜别之时，刘彦昌赠给三圣母一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。 　　
刘彦昌在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，三圣母却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，可是三圣母有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三圣母的哥哥二郎神知道了。二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三圣母一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件女娲赠的宝物——宝莲灯，此物是三圣母的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的哮天犬乘三圣母休息之际，偷盗而出。这样，三圣母就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三圣母在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求丫环，将儿子送到扬州，留在其父刘彦昌身边。 　　
　　沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三圣母。他把想法对父亲说了，无奈刘彦昌也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三圣母和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十二变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧（据说当年杨戬劈桃山救母亲用的就是这把神斧）。 　　
　　沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤母亲，声声穿透重重岩层，传入三圣母耳中。三圣母不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三圣母自知哥哥二郎神神通广大，就是当年大闹天宫的孙悟空也奈何不了他；沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三圣母叫沉香去向舅舅求情。沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三圣母，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人从天上杀到地上，再从人间杀回天宫；直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。 　　
　　沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三圣母才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。　

　　故事详见动画片《宝莲灯》。

　　宝莲灯+萱花开山神斧

斧劈石

16:40翠云宫

翠云宫又称西峰大殿。始建于清初，但形制较小。后庙内主持周静观在此释经布道，由于分的博学与才华，吸引得四方信徒纷至沓来，庙内香火大盛，甚至于超过了诸峰各庙观，宫也由此而扩建重修。特别是藏经楼里所蓄的道教真经是华山道教研究的宝贵财富，遗憾的是民国二十一年( 1932 )全部建筑与所有经卷全毁于火患。民国二十二年重修，解放后又经多次修葺方成今制。

16:43莲花石

袁宏道在他的《华山》中记述:"石叶上覆而横裂";徐霞客《游太华山日记》中也记述:"峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。"李白诗中有"石作莲花云作台"句，也当指此石。

挺进南峰

西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。

回望西峰

17:12炼丹炉

俯瞰西峰

17:30南峰绝顶

南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是"华山元首"。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:"如人危坐而引双膝。"
落雁峰得名，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。
宋代名相寇准写下了"只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低"的脍炙人口的诗句。

华山极顶

17:40金天宫

金天宫，又名白帝祠，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。

17:48南天门

南天门在南峰东侧，为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必由之道。

18:04细莘坪

18:12踏足中峰

中峰海拔2037.8米，居东、西、南三峰中央，华山主峰之一。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。

相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说:"必须选择一个善于吹笙的人。"穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。一天，弄玉梦见一个美男子说:"我是太华山(即华山)的主人，上帝命我与你缔结姻缘。"并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。
孟明在华山找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来;奏第二曲，彩云四合;奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。
萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说:"我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。……周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。上帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。"于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。为纪念萧史弄玉，后人在华山明星崖修建了"引凤亭"，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有"弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公"的详细记载。
吹箫引凤，随凤而去，达到仙境，后世历代文人墨客纷纷吟诗作赋歌诵这段佳话。唐代著名诗人李白的乐府诗《凤台曲》:尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。

18:30引凤亭

上去就是东峰 现今，旁边修了台阶，有勇气的人还是要挑战云梯。

18:45登顶东峰，终极圆满

东峰海拔2096.2米，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

东峰杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望。

西峰

南峰

北峰

当你横下心，壮起胆，历经万险登上华山之巅的时候，立足山巅，纵览群山，回顾一路走来遇到的一峰一峦、一石一木，或是千尺幢、百尺峡的心惊肉跳，亦或是擦耳崖、苍龙岭的惊心动魄，也许留下更多的会是兴奋与感动。 入住东峰宾馆105，网上评价的体无完肤，也许期望已经降至冰点，所以入室一看反倒大喜过望，床单、被罩雪白整齐（是否每客必换不详），10人间整洁如新，配备电暖气，室内短袖没有问题，更人性的是每个床头都有电源插座。必须赞一个。

东峰（朝阳峰）日出

　　很幸运，清晨天气晴好（尽管还是有淡淡的扬尘），看到了西岳的日出，心满意足。

日出后，旋即徒步北峰，按计划乘缆车下山。

回望南峰

下行北峰

让我再看你一眼

　　谁说“上山容易下山难”？绕行飞鱼岭复道，距离3公里，用时一小时，顺捷抵达北峰索道。

五岳独缺“中岳”，待我择时“拿下”！！！