<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">鬼谷子纵横八术最有用的一术。那到底有多用呢?</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">这样说吧!历史上会用这一术的人,小则赚上亿,上亿万身价,大则更是成为帝王之家。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">而鬼谷子更是说:</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">能用此道,圣人也,</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">圣人者,天地之使也!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">意思是会用抵戲术的人,那才是真正可以被称为圣人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">什么是圣人?那就是天地的使者,是天使,是神的代表!而且最有意思的是,大道至简,抵戲术,应该是鬼谷子14篇中简单的一篇,精典的是八篇,别看是文言文,但随便一个普通人都能够读的明白。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">但是,别看它简单,真正会用的人,少之又少!</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">那到底什么是抵戲术?</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;">鬼谷子说:</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">嚱者,罅也。罅者,涧也。涧者,成大隙也!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">这里的山戲指的是一座大山上面,形成的那种巨大的非常隆恶的缝隙,鬼谷子还形象的说:这个巨大的缝隙到底是怎么形成的呢?</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">其实口妙开始的时候它还是只是罅。也就是只是一块石头产生了道裂缝而已,但是啊,这道裂缝后来越变越大,形成了涧,池就是山间的那条小水沟。可是呢?后来这条水沟也变得越来越大,使整个山体产生了一道巨大的缝隙,使整座大山看上去极为险恶!</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">这就是"巇"!所以说"嚱“,既代表着缝隙,也代表着缝隙带来的险恶!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">就象是人和人之间的关系一样,有一点嫌隙,如果你不处理,它就会越来越大。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">其实这个道理好像谁都懂嘛,但是接下来的一句,才是鬼谷子抵嚱术最重的一句话!鬼谷子说:</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">"嚱始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵戏之理一火!“</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">意思就是说,巨大的缝隙一任刚刚产生的时候,总是会有一定的迹象的,在这些迹象发生的时候,你是可以弥补的,你人去弥补的行为就叫做"抵“!你可以通抵使得缝隙闭塞起来,也可以通过抵使得缝隙慢慢的退回去,还可以通过抵使得缝隙完全停止,甚至是画过抵使得缝隙完全消失不见,连一点疤痕都没有!</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">如说:</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">负荊请罪的故事,就是抵而塞之,坻而息之,</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">最好的案例:公元前279年,秦王与赵王相会于渑池,蔺相如随待赵王,虽然秦国很强大,但是蔺相如却一点不害怕,当面斥责强大的秦国,使赵王没有受到屈辱。所以回来之后,赵王就任其为上卿。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">官位比立下赫赫战功的武将廉颇还高。而廉颇就非常不服气,于是就扬言要羞辱蔺相如,而蔺相如听到之后,就故意躲着廉颇,甚至蔺相如外出,老远看到廉颇的马车,就走干紧躲避,蔺相如的门客看到后就受不了,说:"我们之所以来辅助你,是困为仰幕您!可没想到你这么没出息,看到廉颇就被吓跑了"?</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">蔺相如就说</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">"你们觉得廉颇将军厉害,还是秦王厉害呢?"门客们回答说:"那当然是秦王厉害了!"</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">蔺相如说:“以秦王的威势,我都敢当面呵斥他,难道你们真觉得我是怕廉颇吗?我之所以处处躲着廉颇,是因为秦国一直对赵国虎视眈眈,而秦国就是看到赵国有我和廉颇将军,一文一武两位大臣在,秦国有所惧怕,才不敢进攻我们赵国,但是如果我们两虎相斗,势必就会影响赵国的安危!让秦国有机可乘!"。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">后来廉颇听说后</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">就主动到蔺相如府上负莉请罪!从此,赵国两大股肱之臣的嫌隙,就此扺而息之!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">照说来遇到嫌隙,能够抵而塞之,抵而息之,已经是非常不错的了!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">但是设想到鬼谷子接下来即说了一句,不可思议的情况:</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">那就是,嚱始有朕,可抵而塞,可振而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵戏之理也!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 15px;">意思就是你通过抵不光是能修复缝隙,而且还能抵得其他有制于你的东西!这才是真正的抵嚱之术,这句话我刚开始看的时候,那是完全不懂啊!有缝隙产生,比如说和家人、朋友、同事丶你们之问产生了裂缝,能修复你们之间的关系,和好如初那就非常不错了,怎么还有"可抵而得之呢!</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">后来往后面看才明白了,为什么抵嚱术能让有些人赚上亿万身价,甚至让某人从平民百姓,变成了帝王之家。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">鬼谷子说:"天下纷错,上无明主,公侯无道德,则小人谗贼,贤人不用,圣人鼠匿,贪剩诈伪者作,君臣木目惑,土崩瓦解而相伐身,父子离散,乖乱反目,是谓萌牙戏罅!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">圣人见萌芽戏罅,则抵之以法。世可以治,则抵而塞之;不可治,则抵而得之;或抵如此,或抵如彼;或抵反之,或抵覆之。“!</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">这一段描述的就是鬼谷子在世时的时候,他观察到战国时代,各个诸侯国最真实的写照,那时候各个诸候国群雄并起,天下纷乱,这时候唯独缺少一个,能镇得往天下的诸候的明主,而各个诸候银多也没有良好的道德,他们往往听信小人谗言,那些真正有智慧的贤才即不用,真正的圣人们反而像老鼠一样躲起来,朝堂之上尽是那些贪婪狡称诈之人,在兴风作浪,君尸王上下互相猜疑,很多诸侯国都面临着土崩瓦解的情况,而且各诸侯国之问还不停的互相攻打,百姓们父子离散,反门之成仇!于是鬼谷子就对他的弟子们说:这个是天下的"嚱"在开始萌芽了!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 15px;">那你们在下山之后,用抵戲术就能够大展拳脚!</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">接下来的一句话最重要的,才是鬼谷子真正的大智慧。他说:</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">世以以治,则抵而塞之;不可治,则抵而得之;</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">或抵如此,或抵如被;或抵反之,一线抵覆之!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">意思就是,天下的少凶些诸侯国,你们可要擦亮眼睛看清楚了,你看上的诸侯国,如果这个</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">国家不能治,那你就抵而塞之,但是如果他已经明显腐烂到极点了,根本没办法法理了,这样的国象你救他干嘛,你就应该"抵而反之、抵而覆之“,你要颠覆它,你可以自已来做王,当然,你也可以帮助别的诸候去吞并它!所以说抵戲术,不光是修复裂缝,而且你还能通过对方的缝隙、弱点,以此来过到自已的其他目的。而鬼谷子和他的弟子们研究谋术的目的,也就只有一个,那就是"上有明主,天下平安,父子和睦"!</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">也就是说鬼谷子的谋术,他的出发止绝对是好的。他就希望天下太平,所以我就非常的不理解了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">为什纸自古以来这么多人,要骂鬼谷子,说他是下三滥,说他使阴招,比如说这里他们就会说,鬼谷子的智慧也就是欺软怕硬嘛!就知道挑一个腐朽的诸候国去颠覆他,你怎么不去挑一个强国的颠覆它呢?</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">那么这些往往自认为是正人君子的人,其实就是鬼谷子说的"忘情失道“,他们根本不懂得什么是天道!</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">抵戲术(第四章)最后一句话:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">物有自然,事有念离。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">有近邢不可见,有远而可知。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">近而不可见者,不察其辞也;</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">远而可知者,反往以验来也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">意思就是说,世间万物都有它的自然法则,任何事情也都有自已的聚合离散!但是有些事物就在你面前,你却看不到它,有些事物明明离的很远,但是你却对它知根知底。这句话是抵戲术的关键的关键!</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难为人处世</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">平时要注意观察万事万物,养成细心观察的习惯,培养自己的眼力和洞察力。危机常常能从一些不经意的细节之处发现,这样我们就能提前做好对应之策,做到防患于未然,避免危机的发生或者减少危机造成的伤害。任何事物都有看不透或不可预料的一面,所以处世应谨慎,避嫌疑,远祸端。特别是功成名就之后,最好是低调处世,夹起尾巴做人,时刻保持谦卑谨慎的状态,自然能够独善其身。凡是想做大事的人,无论在什么时候,都需要改掉这4个坏习惯:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">一、妄自尊大</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">二、盛气凌人</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">三、好大喜功</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">四、趾高气扬。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">谦卑是一种美德,低调做事,谦虚做人,是大智慧的表现。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 15px;">古话说“过犹不及”,做员工或下属,无论什么场合,切忌不要抢占上司的风头,让上司没了面子是十分危险的事情。谨记低调做人的原则,时刻给别人台阶下,适度低调,是一种“自我抵巇”的最好方法,否则一意孤行,骄必招损,不懂低调做人,就容易被有心计的人利用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">世间充满各种危机与险恶,即使圣人也无法避免被别人陷害,所以需要见微知著,见小利,思大害。在接受别人厚礼时,请三思而后行,俗话说“拿人家手短,吃人家嘴软”,无脑的随意的照单全收,只会因一时的贪利让自己陷入被动的处境中。从近看,也许能获取丰富的利益和享受,从远看,会因这点利益让自己深陷被动的漩涡中不能自拔,成为别人棋盘上的一枚棋子。古往今来,最好的抵巇术的运用就是“美人计”,利用对方“好色”的缺点,抓住对方的“巇”,用美女作为引子,扰乱其心志,夺其斗志,再见机行事,运用“抵”的计谋,每每成功,西施和貂蝉两大美女的故事,就是“美人计”的典型。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 15px;">韬光养晦能很好的积蓄力量,修补自己的弱点,是实现自己目标的重要手段。当然要想成就一番事业,不能永远的深藏不露,而是通过韬光养晦增加自己的能力和力量,一旦时机成熟,不鸣则已一鸣惊人,完成自己的目标。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难管理谋略</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">混迹官场,“众人皆浊我独清”是一种非常危险的状态,所以有时候为了能让别人放心,更好的保护自己,适当的“自污”一下,是自我保护的最好方法。有能力者,如果太过于高尚,太过于洁身自好,就会让竞争者或者道德败坏者感到不安,你就会被孤立,变成“异己”,这时候可以利用“自污”之术来迷惑别人,适度的“自污”,告诉他们自己只是一个贪一时小钱的小人物,就能很好的做到自保。官场上,不懂得政治与权谋,只知进不知退,不善韬晦,不懂隐藏自己,很容易招来妒忌或祸端。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">一个管理者,如果事必亲躬,不相信下属的能力,分配任务而不给实权,使得下属无法放开手脚工作,必然是一个失败的管理者。这样不但自己很累,而且严重束缚了下属的成长,长久以往,人心也会丧失。一个让下属死心追随的领导既不会独占功劳,也不会诿过于下属,这样的领导在下属心里永远是一棵可以乘凉的大树,是他们真正可以信赖的靠山。工作中如果出现了问题,作为领导者必须查找产生问题的原因,然后正视自己的错误,勇于承担责任,才能有效的阻止问题的进一步发展,才能使错误得到改正。只有懂得爱护下属,敢于揽过的人才会赢得忠诚和追随。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">如果想给别人设局,多用底抽薪之法。无论敌人再强大,也会有弱点,只要抓住敌人的弱点,先袭击敌人的薄弱之处,再击败敌人主力,这就是釜底抽薪计谋。对强敌不可用正面作战取胜,这样即使胜也两败俱伤,而应该采取避其锋芒,逐渐消减敌人的气势,抓住敌人的弱点,再乘机取胜的谋略。在官场中,还应该明白“狡兔三窟”的道理,多给自己准备几条后路,不在一棵树上吊死。细心审查自己的缺漏,再细微的缺漏,也要引起注意,加以修补改正,防患于未然。这样即使危机突然来临,你也有路可退,也有回旋的余地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">商战博弈</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">人生有时会风平浪静,有时也会遇到狂风暴雨,只有苦心修炼,注重细节,提升自己的洞察力,才能转危为安,力挽狂澜,</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">这也是细节决定成败的道理。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">把注重细节,当做人生的一种修养,注重细节能充分的认识自我;注重细节能让自己做好充分的准备;注重细节能让自己有更多的机会。商海中,取胜的方法千千万万,而根据细节预判危机,提前做出准备就是其中最高明的一种,这是成功商人非凡眼见和洞察力的体现,可以说他们是老谋深算,但更多的是他们凭借丰富经验和卓越的见识进行的未雨绸缪。一个成功的商人,只有使自己不断强大,掌握更多的经营之道和生存法则,练就独特的眼光和长远的思虑,才能在激烈的竞争中稳若泰山。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">未雨绸缪、防微杜渐是人生的智慧,一直处在“冬天”里的企业,日子未必艰难,一直在“春天”里的企业,“冬天”或许会很快到来。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">居安思危是审时度势的理性思考,</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">是每一个企业领导者都应该思考的问题。再完美的事物,都会有小“巇”,如果不及时的修补,小“巇”就会变化成大“巇”,就有可能造成难以估量的影响,所以时刻保持危机意识,做到居安思危、未雨绸缪,并时时提醒自己不断进步,才能在激烈的竞争中昂首前行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">企业管理者必须为了应付变化多端的商海而不断改变自己,时刻跟随时代的脚步前行,保持创新的精神和能力,保持挑战的勇气和信心,要不断的“无中生有”,</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">让企业充满创意之火。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">一个人如果连挑战自我、挑战他人的勇气都没有,他就只能保持沉默而变得懦弱;一个人如果丝毫不打算去尝试和创新,他就只能继续沉沦而变得平庸。一个小小的创意往往是通向成功之门的钥匙,再小的针也有针眼,再大的难关也有突破口,利用“抵巇”的智慧,去打破瓶颈,查找缝隙,找到成功的突破口,创造属于自己的奇迹。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">商海中,不能为一丁点错误找借口,要及时找出错误的原因,并及时的修正,而不能用借口来敷衍自己。世界上有两种人,一种人总是找很多借口来为自己的失败开脱,这样就形成一级级台阶,自然而然地走进无法翻身的无底深渊,勇气和信心都会丧失殆尽,老老实实地做一辈子平凡人。另一种人遇到失败,必须找到失败的原因,总结失败的经验教训,从头再来,这也像一级级台阶,一步一步的迈入金碧辉煌的成功天堂,通过经验和智慧的积累,披荆斩棘地成就一番伟业。找借口,每个人都是“天才”,</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">而要想成功“抵巇”,改正自己的缺点和不足,就必须充分客观地认识自己。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">通往成功的道路上,都或多或少会碰见一些坎坷,这些坎坷往往是因为自己的认知或自身局限造成的,如果一遇到挫折就找借口开脱,那么终将一事无成;遇到挫折,找到产生挫折的原因,然后正视自己的错误,总结经验,才能有效改正错误,才能防止不发生更大的错误。财富就静静躺在生活里的角角落落,把错误降到最低,就会让你触摸财富的机会越大。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">成功是没有止境的,必须保持“每天继续改进”的欲望,如果稍有懈怠,就很有可能被后来者拍在沙滩上。有些人或者企业,创业时能做到艰苦奋斗,繁荣后就忘记了艰苦奋斗,必然不会长久。面对繁荣和赞扬时,要像蜜蜂一样,继续埋头苦干,不为得失耿耿于怀;面对危机时,要像蜘蛛一样,不要放弃,一次一次的修补自己的“网”。只有时刻思考企业生存状况的人,才能明白企业的发展之道,这并非是杞人忧天,而是充满远见卓识的圣人智慧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">职场之道</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">职场中,如果经过努力坐上了领导的位置,必然会面对牵强附会的人设计的各种诱惑,这时候千万不要沾沾自喜,自甘堕落,而要能够及时“抵巇”,避免成为别人的棋子。无论是钱财或美色的诱惑,一旦自己的心里防线脆弱,必然中招,这时要及时修补自己思想上的“巇”,一如既往踏踏实实地工作,简简单单豁达淡泊地生活,人生之路才会渊源绵长。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">3招教你拒绝美色的诱惑</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">1,如果下属在办公室公开诱惑,为了避免尴尬,应该玩笑置之,面带微笑,开一句不浑的玩笑话,既能避免尴尬,又能成功拒绝。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">2、如果下属明显表现对你有好感,用你的一言一行明确告示你的“拒绝”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">3、出差过程中碰到诱惑,请冷处理,装糊涂,像一个不懂事的顽童。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">当我们身处顺境的时候,一定要兼顾潜在的危机,要有紧迫感,防微杜渐,就像士兵要经常演习一样,为的就是“不怕一万就怕万一”,只有自己做好了万全的准备,即使危机真正来临,自己也能够从容面对。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">俗话说“金无足赤,人无完人”,每个人都有自己的弱点和缺点,这就是鬼谷子说的“巇”,是自己的漏洞,发现了自己的弱点,就应该加强练习,尽量修复,小洞不补,有一天有可能就会为错误买单。我们身边都有这样一些人,在工作中,只要出了问题,他都会找一堆借口来为自己辩解,并且振振有词,头头是道,把责任推得干干净净。一个人做错了事,最好的处理办法就是诚恳认错,及时补救,亡羊补牢犹未晚矣。这样不但上司会认为你有担当,同事也会认为你是一个靠谱的人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">鬼谷子:抵巇术教你洞察利用对方“缝隙”,坦然处理各种矛盾困难</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">一个好的领导,要学会打好“感情”这张牌。从生活细节入手,关心下属的疾苦,急下属之所急,解下属之所忧。关心下属的生活,善待下属的亲人。通过为下属解除后顾之忧,让他全心全意的投入工作,也让他对自己感恩戴德,效忠自己;通过关心下属亲人,让下属的家人鼓励下属认真工作,比起上司的批评教训效果好得多。要想为下属排忧解难必须做到:</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">1、摸清下属的基本情况。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">2、你的关心必须是真心实意,不要做作,走形式。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">3,对下属的帮助量力而行,不要许诺空头支票。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">鬼谷子说“有近而不可见,有远而可知”,生活中的很多小事,有可能不会引起人们的注意,然而世间万物的变化都是由小到大发展变化而来,由量变到质变都是需要一个过程。不积跬步无以至千里,积小善而成大德,只有从平时的生活琐事中真心关注下属,打好感情这张牌,下属才会以公司为家,全心全意为公司服务。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">抵巇:鬼谷子的术与道</span></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">谈一个人的思想,就不能抛开他当时所处的时代背景。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">简短概括一下春秋战国,则礼乐与秩序崩坏,紧张和残酷并存。君子之道式微,卿士大夫日趋没落,诸侯国征战不休。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">鬼谷子正生活在这样的一个时期。</span></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">01、鬼谷子其人其书</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">谈鬼谷子,谈其谋术,以纵横捭阖见长。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">“智慧之禁果”——世人每论之。或稍显偏颇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">鬼谷子姓王,名诩,号玄微子,春秋卫国朝歌人,师从尹喜。因隐居鬼谷,故又称“鬼谷先生”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">以其著作《鬼谷子》一书广为人知,为权谋机辩,与儒家所倡“仁、义、礼、信”大相径庭,故历来毁誉参半。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">《鬼谷子》一书成书于战国时期,受尹喜(老子出关,留尹喜《道德经》)影响,全书以道家老子思想为主,杂糅儒、法、名、墨、阴阳等诸家学说,自成一系,为入世之书。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">历时千载,今《转丸》《胠乱》二篇失传,然“潜谋于无形,常胜于不争不费”,今时今日仍为无价之矿藏。</span></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">02、何谓“抵巇”</span></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">正式开篇,今日只谈上卷“抵巇”一术,或略有涉及其它,于本篇不多见。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">“抵”,抵御意;“巇”,隙,引申为矛盾、漏洞。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">中华传统文学都可在《周易》中找到源头,《周易》六十四卦互为阴阳。“抵巇”一词,释义也分阴阳两面。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">阳面,取字面意,在矛盾或漏洞出现时就加以抵制,换言之,“防患于未然”,亦即鬼谷子所提“抵而塞之”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 15px;">阴面,则试图破坏某物,便从细微处入手,渐次放大其中的矛盾,进而达到摧毁目的,是“千里之堤,溃于蚁穴”,鬼谷子言“抵而得之”道理。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">“抵巇”开篇讲“有近而不可见,有远而可知”,点出其中症结。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 15px;">“近而不可见”,非事事如芥子,使人忽视,实如呼吸、饮食,习惯而成自然。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">我们大脑的这一特性,使我们能更快捷地应付日常生活,同样,也使我们在面对寻常刺激时变得麻木。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">正是“温水煮青蛙”,太多的事情渐渐地可怕。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 15px;">由是天地合离终始是“道”,生罅隙,不能不时时谨慎、处处留心。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">03、阳:抵而塞之</span></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">越大夫范公蠡以扁舟携西子入三江泛五湖的故事广为人知。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">范蠡辅佐越王勾践二十余年,勾践复国后,拜范蠡上将军。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">刑以惩恶,赏以酬功。官居高品,这是范蠡该得的,但范蠡在庆功宴上见群臣皆乐,唯君王寡欢。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">其在离开后给好友文种的书信中更评价勾践“越王为人,长颈鸟啄,鹰眼狼步”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">便知晓勾践是“可以共患难,不可以共安乐”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">事实证明,范蠡的担忧确有其事。文种因抽身不及时,被勾践以“先生教我伐吴七术,我仅用其三就将吴国灭掉,还有四条深藏先生胸中……悔既往之失,不如防将来之非”为由,赐剑而死。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">因小见大,防患未然,诚如本篇讲“经起秋毫之末,挥之于太山根本”,不能不察。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">如范蠡一般与杀身之祸周旋事在当今时代不多见,但这并非有幸。我们时代充斥的诱惑实在太多,单纯只看自身,则小节不修、言行不信,岂非常事?</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;">况尚且外物加于我,有如《六韬》言“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">先贤讲求修身养性,正源于斯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">04、阴:抵而得之</span></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">楚汉相争期间、鸿门宴后,荥阳之战中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">汉营陈平巧施离间,在楚使者进城后得知其“为项王使”而非“亚父(项羽唯一谋士范增)使”时,佯装惊讶,命人更换太牢具为恶草具。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">楚使者归,具告项王,项王果疑亚父,终使范增离营且病死途中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">自此,项王失左膀右臂,汉王去一大威胁,如范增于鸿门宴后对项王言“夺项王天下者必沛公”,大局将定。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">陈平能用此计,是因看出了项王项羽与其亚父范增之间的“隙”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">史书载项羽生性多疑、刚愎自用。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">陈平更是有言“项王不能信人,其所仁爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用”,说的是项羽真正信任的只有亲属。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">范增虽被奉为亚父,但到底是项羽臣子。鸿门宴上,范增与项羽对待刘邦的态度是一个要杀,一个不杀。范增果真是拿了一个父亲的态度去对待儿子,言行之间忽视了君君臣臣的根本,因而,项羽对他本就积有不满。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">陈平从鸿门宴上看出了这一点“隙”,将它放大,给了项羽一个赶走范增的理由,从而彻彻底底地瓦解了楚地的智囊。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">《旧唐书》“疑者不使,使者不疑”说的也是这样一个道理。我修为尚浅、身上存在的“隙”,或者是我与与我交游的人之间存在的“隙”,即便微小到难以觉察,一旦被有心者利用、而我不加提防,将直接从我方内部造成瓦解。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">“抵巇”阴面讲求的是“时有可抵,则为之谋”。不完全建立于忠信仁义之上,为古代政客常用,只为取益。这对当代的我们而言,更多的是一种示警。防人之心不可无,借以窥察远离小人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">05、抵巇之理</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">抵巇之理,曰“巇始有眹,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">南朝陶弘景对该句批注不甚详尽,道“朕者,隙之将兆,谓其微也。自中成者,可抵而塞;自外来者,可抵而却;自下生者,可抵而息;其萌微者,可抵而匿;都不可治者,可抵而得”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">是分别对应“隙”的五种状态而言</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">发自内部,使其闭塞;源于外部,使其退却;由位下者而生,则使其平息;缝隙尚浅,扼杀摇篮;回天乏术,革旧立新。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">尤其强调“世无可抵,则深隐以待时;时有可抵,则为之谋”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">《周易》乾卦“初九:潜龙,勿用”,讲的也是“深隐以待时”的道理。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">《周易》占筮,用九六之数,九为阳,六表阴。该爻居卦中第一位,故称“初”;为阳爻,故称“九”。合为“初九”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">居人下位,时不与我,则韬光养晦,进德修业,砥砺自我。以静制动,待其时,忌盲动。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">讲求的是相时而动,顺势而为。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">隙有征兆,或大或小,或远或近,如扬子《法言》中论君子之言“幽必有验乎明,远必验乎近,大必有验乎小,微必有验乎著”,于抵巇同理。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">果能如此,则物事察而风险避。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">最后,以题外话作结,《鬼谷子》一书之所以历来饱受争议,是因它拒绝了掩藏。以上中两卷尽载权谋策略言辩游说,干脆而直截。它太赤裸了,以致于社会立即感受到了威胁,进而忽视了下卷所强调的修养心性。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">鬼谷先生所处春秋战国,纷乱错杂,单以政治立场言论,则所伤所杀,非全道上德,实不得已而为之。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">私以为道之为本,术之为用,单论《鬼谷子》一书上中两卷所言术数,而忽视下卷强调的心性调养,是舍本存末,或可救一时之急,然不远而殆。今当求返本归根,而后方可习其术数。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">术无善恶,皆在用人。君子行之以求顺通合也,为天地守神;小人行之则道昏神晦,贪利诈伪者作。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">知常达变,谨守契机,则天道之亢害承制俱了然。</span></p><p class="ql-block"><br></p>