乡村游札记

伍炳炎

近几年，随着党中央乡村振兴战略的推行，以及脱贫攻坚力度的不断加大，乡村文旅建设也在蓬勃发展。桃源县剪市镇所属的剪家溪、喜雨、沙罗、狮子殿等村，在常德市委宣传部刘于春纪检组长（书记）的带领下，数十名志愿者踊跃参与，镇、村领导大力支持，四个村在净化、美化、亮化人居环境方面，红色旅游教育方面，传统历史展示方面，都取得了可喜的成绩，为乡村游提供了30几个很好的去处。

笔者走马观花，浮光掠影，仅作几处游览札记。

【剪家溪居委会】

剪家溪古码头

剪家溪，始称“蹇家溪”，位于沅江中下游北岸，距桃源县城18公里，与五A级景区桃花源隔河相望，是沅江黄金水道上的著名码头。清乾隆二十六年（1761年），地理学家齐召南在其所著《水道提纳》中称“翦家溪”，后俗作剪家溪。

集镇北面有一石拱桥：董家桥，其名源于桥头南侧的旷野董家坪。桃源县境内共15座古桥，这是目前幸存的最后一座石拱桥了，始建于清同治四年（1865年），至今仍然十分坚固，还在为民服务，负重前行。

桥头北面还有观音庵、紫竹林、慈光寺等宗教建筑，惜毀于上世纪五十年代末。

集镇西侧有马王庙，供奉马王爷，即东汉伏波将军马援。公元47年，马援率军南征，在沅水流域桃源境内留下很多遗迹。西北侧有陈公殿，供奉陈公长老。一说陈是东周时人，一说陈是沅陵人，元朝时在四川峨眉山得道，在此羽化升天，庙中香火颇盛。

集镇东侧百余丈处有天台山临江矗立，山上道观巍峨，供奉洞庭王爷（据传即南宋洞庭湖汉寿农民起义领袖杨么），附设戏台。山门有对联一副：“日有千人拱手，夜有万盏明灯。”这是对剪家溪繁华景象的真实写照。

来自会同、黔阳、洪江、溆浦、沅陵等地的下江客船、货船、木排、竹排，以及从长江入洞庭湖溯江而上的商船，都要在剪家溪停靠。各类船只、滾排经常铺满半个江面，直达江心。

集镇上，风帘翠幕，店铺百家。车水马龙，人流如织。三教九流五行八作，应有尽有。

1912年10月，伟大的民主革命先行者宋教仁先生游览了剪家溪后，对地风光与繁华赞不绝口，曾建言说：此地水路发达，商贾云集，市场繁荣，何不借鉴东瀛和西方发达国家之经验，何不将剪家溪叫作“剪市”。

现代著名作家沈从文，湖南凤凰县人。1934年1月13日，沈从文大师在桃源县城雇一只小船，溯江而上，上午十一时许，沈从文到达剪家溪，作了此行第一幅蜡笔速写，并激情澎湃地作文描写了剪家溪的吊脚楼……

以上这些，剪家溪居委会在刘于春书记及众多志愿者的支持下，以《宋教仁游历剪家溪》、《沈从文笔下的剪家溪》、《剪家溪擂茶》、《剪家溪的豆腐像城墙》的文章，包括《社会主义核心价值观》、《治家•修身•劝学古训》等，镌刻在大理石上，立于剪家溪古码头，供游人赏析。

站在剪家溪古码头上，极目南天，海拔1028米的乌云界山历历在目，山顶云蒸霞蔚，浩瀚无际。眺望沅水，母亲河静静流淌。她带着远古的呼唤，披着横断山脉的云雾，在湘西北的崇山峻岭中穿行，蜿蜒逶迤而来。涓涓细流汇成了浩渺沅江，她见证了楚国三闾大夫屈原流放溆浦，见证了五柳先生陶渊明笔下的秦人古洞，成就了桃源山下潇潇八景之一的渔村夕照……面对浩浩北去的沅水，直让人想起那句老话：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

毛主席有言：“一万年太久，只争朝夕。”

现在剪喜沙狮四村的乡村文旅建设，近几年正以只争朝夕的精神，如火如荼地开展。

　　

【剪家溪居委会】

剪家溪豆腐像城墙

我国是豆腐的发祥地，相传豆腐的制作始于西汉淮南王刘安（公元前177一前122）。明朝医药学家李时珍所著《本草纲目•谷部豆腐》载：“豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。”

常德民谣云：“桃源的酒，陬市的糖，河洑的油条一丌长，剪家溪的豆腐像城墙。”

剪家溪的豆腐像城墙，既是赞赏豆腐的细嫩滑软，色白如玉，也是形容豆腐棱角分明，块形厚重，似城墙砖模样。

相传明永乐年间，剪家溪集市繁华，人流如织。外地迁来一翦姓人家，户主翦世清，妻子马氏，夫妻居住在江溪边，以捕鱼为生。一日，一乞丐来翦家门前乞讨，马氏心地善良，遂热情施舍，还把最后一碗豆浆也端给乞丐。乞丐临走时说：“你夫妻二人心地好，我无以为报，就告诉你们一个秘密，骑龙山下有一股清泉，用它制作豆腐，定能发家致富。”

此后，翦氏夫妇即用骑龙山下的清泉制作豆腐。这种豆腐清爽可口，豆香浓郁，久煮不烂，筷挟不碎。翦氏夫妇摆起了豆腐摊，卖与四邻及般客排工，一时声誉鵲起。

斗转星移，600多年来剪家溪豆腐一直以本地黄豆和骑龙山、九龙山、白竹垄的山泉为主要原料，采用石磨、铁锅、陶缸、纱布等传统工具和工艺方法制作，代代传承，享誉三湘四水。

豆制品包括豆腐、豆浆、豆渣、油炸豆腐、腊豆腐、豆渣丸子、腐乳等等。

2016年，剪家溪豆腐被列为国家非物质文化遗产。

2018年，“剪家溪豆制品”获批为“湖南老字号”。

豆腐不仅倍受国人青睐，而且超越地域限制，得到了全球食客的广泛认可，因此有“国菜”之美誉。

剪家溪豆腐，源于剪家溪这方水土，更是剪市的一张靓丽名片。

【狮子殿村】

故乡驿农庄

农庄位于狮子殿村境内，此处山青水秀，风光宜人。本村人杨炳桂与伍大英合作，为传承历史留住乡愁，创建了故乡驿农庄。

置身故乡驿，我仿佛看到尘封已久历史又在向我们缓缓走来……

剪家溪这一方水土，原名故乡驿。

宋太祖乾德元年（963年），根据转运使张咏的建议，以其地有桃花源，从武陵县中析设桃源县。

元成宗元贞元年（1295年），升桃源为州，属常德路（明洪武二年即1369年，复改常德为府，桃源仍降为县，属常德府管辖）。

元泰定元年（1324年），桃源州于沅水之阳（山南、水北为阳），置阳泉驿、故乡驿、高都驿三个水道站赤。站赤者，蒙语为驿站之意，其功能为邮送速报，通达边情，布宣号令，接待往来官吏等。沅水之阴则设有郑家驿、新店驿等等。

故乡站有船五只，夫37名。其中五十料三只，夫21名；七十料二只，夫16名。驻官兵上百人，护津航要塞，军屯民垦，商贾云集，曰故乡市。

洪武二年（1369年），裁驿设塘，守兵数人。旧墟式微于顺治、康熙间；崛起于雍正、乾隆间。剪家溪遂扬名湖湘。

故乡驿农庄的建筑古色古香，给人以美轮美奂之感。集歺饮、住宿、娱乐、渔钓、休闲于一体，是乡村游的一个尚佳去处。

家有梧桐树，引得凤凰来。2021年3月10日植树节，故乡驿农庄迎来了又一批客人：桃源县住建局的同志们来此踏青，并植景观树200棵，以作锦上添花之举。且别出心裁的在树上挂牌，署上植树人姓名，以示负责，以示纪念。我想：植树人以后多了一分念想，一分希冀，一分往来。

【喜雨村】

洞庭湖农耕文化展示馆

近些年来，喜雨村在镇、村领导以及众多志愿者参与下，刘于春书记亲自策划安排，身体力行，五年来的周末基本在剪喜沙狮四村度过。带领大家努力奋斗，尤以喜雨村的变化最为显著！公路两侧以及人居环境，在净化、美化、亮化方面，都取得了不俗的成绩。

农耕文化展示馆更是让我驻足良久。

这是一座展示部分洞庭湖地区农耕文化历及实物的主要展馆。该馆建于2016年8月，是剪市镇党委、政府在下村、组、农户的过程中，了解到一些农具文物，有的尚存，有的破旧，有的损毀遗失的情况下而努力建造的一个小小的展示馆。馆内收藏了上百件剪市地域内珍贵农具文物，再现了从神农氏到现代农业的历史文化脉络，认证了先祖在洞庭湖地区烙下的足迹。

农耕文化门类众多，包括古代农学思想，精耕细作传统，农业技术，农业生产民俗，物候与节令，治水、节庆、农业生态，渔、蚕、茶、畜牧、饮食、酿酒、服饰等等。农业在其中起着决定性的作用。

众所周知，我国自古以农业立国，以“渔樵耕读”为代表的农耕文明是千百年来汉民族生产的实践总结，是华夏儿女以不同的形式延续下来的精华浓缩并传承至今的一种文化形态。

旧时在农村，许多家庭往往在家里挂上一幅对联：

耕读传家久，诗书继世长。

中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，既要有“耕”来维持家庭的生存，又要有“读”来提高家庭文化水平。这种培养式的农耕文明自然和谐，契合中国文化对于人生最高修为的乐天知命原则。

农耕历程恰如一部厚重磅礴的歌诀，从远古吟咏而来，早在先秦时期中国民间流传的《击壤歌》云：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，就描述了乡村闾里人们击打土壤，歌颂太平盛世的情景。唐代诗人李绅写的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，就反映了广大农民的艰辛与不易。中国上万年的可持续发展的农业历史，创造了发达持久和长盛不衰的传统文化。

站在蓑衣前，不由得想起青少年时穿蓑衣、戴斗笠扯秧、插秧的情景……

张志和的《渔歌子》又浮现脑海：

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

现在人老珠黄，想得更多的是：

竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。

算盘，这是我国古老的计算工具，是现代计算机的祖师爷。儿时，最让人头疼的算盘“归除口诀”，如绕口令一般，至今还模糊记得：

一六二五，二一二五，三一八七五，四二五，五三一二五，六三七五，七四三七五，八五，九五六二五，十六二五，十一六八七五，十二七五，十三八一二五，十四八七五，十五九三七五。

水车，这是古老的汲水工具，明朝江西籍科学家宋应星所著的《天工开物》里面都有介绍。有单人水车，双人水车，三人水车，四人水车。青年时，我也参加过四人水车的车水。往往在扬程较高的地方使用，四个成年人，脱了裤子，光屁股，前面抹一个围腰遮羞，坐在水车的坐板上，离地几米高，一干一整天。开始不理解，后来明白了：不完全是为了怕裤子磨坏，而是光屁股才能坐得住！偶有熟悉的成年女子路过，车上总有人开玩笑：大嫂，莫急哟！休息哈，讲哈白话啰！

放在角落里的冲担，少年时印象很深。总觉得有些古怪，及至大了用它，方感到它的奥妙之处。12岁随父亲进山砍柴，用外公给做的小冲担把柴挑回家。及至十四五岁，开始用大人的冲担。上世纪六十年代中期，一个秋日，我和本生产队的伙伴们进山砍柴禾。天刚亮，大伙儿脚穿草鞋，手拿弯刀，肩扛冲担，从剪市村五组出发，经白岭垭、锥子湾、雷打岩、陈家嘴、向家冲，直向楼屋冲里走，行经一个大坡。去时下坡，尚可。返回时已是下午三四点钟，挑着百多斤的柴禾，已是大汗淋漓，气喘吁吁。来到大坡下，不得不休息一下，积蓄体力。眼瞧抬头望的大坡，同行的陈志敏说：“要命呀！这真是一个阎王坡！”大伙儿觉得有道理。从此，这个阎王坡出名了，约定俗成至今，连那个水库，也被称为阎王坡水库。

说到农耕文化，赋税制度是一个绕不开的话题。我国自夏商周开始，数千年来，皇粮国税一直征收不断。

夏朝时，在王畿（京城）外围的地方以五百里为率，视距离远近分为五等：

甸服、侯服、绥服、要服、荒服

其中离王畿近的甸服、侯服，要上交农作物的颗粒和秸秆，想来这秸秆既可以作燃料，亦可作牲口草料，还可它用。而距离远的则只交农作物的籽实。

数千年来，皇粮国税成为广大农民的沉重负担。

古代春秋时期，鲁国在宣公十五年（公元前594年）实行“初税亩”，即实行按亩征税的田赋制度，这是承认土地私有制合法化的开始。

古代，农业税率约20%，即收取产量的20%作为税收。

新中国成立后，其农业税率为14•5%，少数省份在特殊年代达到25%。

2005年12月29日，经全国人大常委会表决通过，废止了新中国实行48年的《农业税条例》，自2006年1月1日起生效。

如果从公元前594年鲁国“初税亩”起算，到公元2005年，中国农民整整交了2600年的农业税。

我国取消农业税，这是历史的一个巨大进步，具有划时代的意义！

现在城市里的青少年，基本上四体不勤、五谷不分，来此农耕馆参观学习一番，不失为一个有益的选择。

【沙萝村】

沙萝溪驿站

这是乡村游的一个好去处。

创办者是当地青年吴志开夫妇。改革开放后，吴在广州打工，小有积累。

2016年，吴志开与妻子向婷婷回乡创业，开始筹建“沙萝溪驿站”，于2018年8月8日开业。

驿站集休闲、娱乐、歺饮、烧烤、K歌、垂钓、釆摘、观赏于一体，近几年弄得风生水起，生意兴隆！算是回乡创业的成功范例。

志开夫妇致富不忘乡亲。每年腊月二十四，都邀请全村的鳏寡孤独三十多人，免费到驿站过小年。已经连续搞了三届，并计划一直搞下去。驿站附近村民的农副产品、土特产，如罎子菜、干菜、土鸡、土鸡蛋、玉米、红薯、辣椒等等，驿站都予以收购，以方便附近的农户。

还种植了太空莲，供客人观赏。2020年种了四亩多的台湾长果桑，一亩草莓；一亩多八月杂，待收获季节，供客人自行采摘。

2019年，沙萝溪驿站被湖南省评为四星乡村旅游接待点。

驿站附近，有剿匪英雄纪念碑，有九龙水库，有幸福刘家湾，等等。观光景点甚多。

相信沙萝溪驿站会越来越红火！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这是台湾长果桑，待桑椹成熟，供游人自行采摘。

【沙萝村】

剿匪英雄纪念碑

沙萝村的夹槽廊，此处数山对峙，高耸如削，地势险要。旧社会此地常有强人出没，途经此处的客商，都要尽量赶在黄昏前通过此处。

现在，此处矗立着一块剿匪英雄纪念碑。这是沙萝村民委员会于2020年建成的。并在这里种植了十六棵青松，以纪念在这个区域剿匪中英勇牺牲的十六位烈士。

新中国建立前后，在桃源西南一带，国民党反动军警与当地土匪勾结，疯狂反扑，烧杀抢掠，无恶不作。

1950年4月18日凌晨，中国人民解放军驻桃源剿匪部队479团一营二连获得情报：匪首廖九潜伏在郑家驿乡白石铺一带收罗残匪，准备暴乱。该连当即派副排长肖世玺带领由八班及一个机枪组共17名战士组成小分队前往搜捕。

小分队在搜捕中擒获1名散匪，该匪供供称：廖九已闻风逃往沅江北岸的沅上乡、碧云乡（今剪市镇、夷望溪镇）一带。肖副排长率队渡江，抵北岸后，在七星洞（今剪市镇沙萝村）抓获2名散匪，审讯中得知沅上乡与碧云乡交界的甘溪有10多名携枪土匪活动。肖副排长立即带领小分队奔袭甘溪。

甘溪一带山高林密，沟壑纵横，地势险要。长期盘踞于此的匪徒仗着熟悉地形、人多势众，设下圈套，将小分队诱入伏击圈。

当小分队行至定溪与甘溪之间地带时，打头阵的八班长和一名尖兵战士与八名土匪相遇，为了给后面的战友报警，八班长果断拉响了腰间的手榴弹，与土匪同归于尽。

手榴弹爆炸后，埋伏在四面山头的500多土匪向小分队疯狂扫射，肖副排长临危不乱，指挥战士们有序散井，迅速还击。土匪占据有利地形，居高临下，小分队处于无险可依的小山洼中，四面受敌。经过一个半小时的激烈战斗，小分队顽强击退土匪四次猖狂进攻。终因寡不敌众、弹药耗尽，肖副排长和15名战士壮烈牺牲，仅一名战士在乡亲的掩护下幸免于难。

英雄当年喋血的战场，因1958年俢建九龙水库而成淹没区。

如今，在距剿匪战场约一华里的夹槽廊，村民们种植了十六棵青松，并立碑纪念。以昭示后人不忘历史，缅怀英雄。

多方查找有关资料，现在仅能找到十三位烈士的姓名：

姓 名 单位 籍贯

肖世玺 一营二连副排长 常德丁家港

王继山 一营二连副排长 松江省呼兰县

高文生 一营二连战士 松江省呼兰县

张守清 一营二连战士 松江省呼兰县

刘 兴 一营二连战士 松江省呼兰县

刘显廷 一营二连战士 松江省呼兰县

张玉杰 一营二连战士 松江省呼兰县

刘宪君 一营二连战士 松江省呼兰县

杨俊清 一营二连战士 松江省呼兰县

何海洲 一营二连战士 四川省

蔡培章 一营二连战士 湖南省湘阴县

王 文 桃源县大队 松江省宾县

张庆生 桃源县凌津滩石洞村人

（松江省即今黑龙江省）

抚今追昔，心潮难平。英烈千古，浩气长存！

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。让我们缅怀先烈，不忘初心，砥砺前行！

乡村文旅建设只是乡村振兴战略中的一小部分，党中央对乡村振兴的要求是：

产业兴旺

生态宜居

乡风文明

治理有效

生活富裕

随着乡村振兴战略的不断推进，广大农村将会发生深刻的变化，成为中华伟大复兴的坚实基础。

2021年4月6日一一13日