我爱你系列---关外三陵

看透别说透，继续做朋友

狼烟起 江山北望，龙起卷马长嘶剑气如霜，心似黄河水茫茫
四百年纵横间谁能相抗，恨欲狂 长刀所向，多少手足忠魂埋骨它乡，何惜百死报家国，忍叹惜更无语血泪满眶，马蹄南去人北望，草青黄尘天飞扬，我愿守土复开疆，开创大清，伟业辉煌，三百年长路，堂堂中国要让四方来庆贺。 辽宁益家亲，温暖又温馨，印记沈阳，思我故乡。又是辽宁益家亲骑友俱乐部我爱你系列--关外三陵第九次活动，让我们追忆300年的岁月烟火与沧桑，见证时代的变迁与成长，去倾听千年故事，去梦想千年传说。了解历史，探寻秘籍，了解沈阳，深爱故乡。 清昭陵位于沈阳北陵公园内，坐落于沈阳市皇姑区泰山路12号，世界文化遗产所在地，是世界旅游圣地，也是沈阳人休闲娱乐场所，北陵公园沈阳人之所爱。 清太宗爱新觉罗·皇太极生于1592年，—1643年，又译黄台吉 、洪太主，满族后金第二位大汗、清朝开国皇帝，杰出的军事家、政治家，清太祖努尔哈赤第八子。

皇太极举止端庄，聪明大度，骑射娴熟。天命十一年（1626年），努尔哈赤去世后，继承汗位，年号天聪。即位之后励精图治，进行大刀阔斧的封建化改革，加强中央集权。征服朝鲜和漠南蒙古，解除后顾之忧。采纳汉族降官建议，确立"讲和明朝与自固之策"，重用汉将，削弱明朝实力，志在入关。实行满汉一体，保护汉人，减轻农民负担，发展生产，增强兵力。 崇德元年（1636年），汉、满、蒙三族共呈劝进表，皇太极正式称帝，国号大清，迫使朝鲜臣服。崇德七年（1642年）不断对明朝作战，赢得松锦大战，生俘洪承畴，使得明朝关外精锐丧失殆尽，宁锦防线彻底崩溃，清朝迅速扩展入主中原，打下坚实的基础，推动入主中原成为必然之势 。崇德八年（1643年），皇太极去世，时年五十二岁，在位17年， 庙号太宗，谥号“应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝”，安葬于沈阳昭陵。

皇太极早年经历：
皇太极是努尔哈赤第八子，从小就受到努尔哈赤的喜爱。皇太极的生母叶赫那拉·孟古哲哲，是海西女真叶赫部首领杨吉努之女，明万历三十一年（1603年）秋季，孟古哲哲生病去逝，皇太极在母亲死后，跟随父兄，迅速成长，很快变成一个能文能武的少年。满族及先世女真人素以尚武著称，皇太极向他父亲学习本民族的传统风俗，从小就参加打猎，练得勇力过人，步射骑射，矢不虚发。皇太极很像他父亲，吃苦耐劳，体格健壮。 松锦之战是皇太极称帝间唯一经典之战：
松锦之战是明崇祯十三年（清崇德五年，1640年）到崇祯十五年（崇德七年，1642年）间清帝皇太极发动的旨在消灭明朝关外最后一支劲旅，打通关宁锦防线的战役，松锦之战开始清军围困锦州，结束于松山城被清兵攻陷，明军主帅洪承畴被俘。战争共经历了两年，以明军惨败告终，明朝倾尽国力打造的九边精锐损失殆尽，只剩三万残兵跟随吴三桂退守宁远（今兴城），之后明朝在关外的城池悉数陷落，关外铁骑被歼灭殆尽， 仅剩孤城宁远。松锦之战是明、清在辽西战场的最后一仗，可以说是皇太极一生军事生涯中最精彩之作，也是中国军事史上围城打援的范例，以后明朝再也没有能力组织起对清军的有效反击。
初战四方萨尔浒之战：
后金天命元年（明万历四十四年，1616年），努尔哈赤建立大金国（史称后金），称大汗，任命次子代善为大贝勒、侄子阿敏为二贝勒、五子莽古尔泰为三贝勒、八子皇太极为四贝勒简称四大贝勒。 天命三年（明万历四十六年，1618年），努尔哈赤下定决心要对明朝发动进攻，但是具体怎样行动，却议而未决。皇太极献上一计。他提出先打抚顺，“抚顺是我出入之处，必先取之”。并建议利用明朝守城游击李永芳要在四月八日至二十五日大开马市的机会，派遣五十人扮作马商，分成五伙，入城为市，继之由他亲自带领五千士兵夜行至城下，里应外合，两面夹攻。努尔哈赤欣然接受他的建议。四月十三日以“七大恨”誓师征明，结果大获胜利。

抚顺之战是后金与明朝的第一次大战，对后金以后的发展影响深远，皇太极的献计献策及亲临战阵，对后金的胜利有决定性的作用。抚顺兵败城陷的消息传到明都（今北京），“举朝震骇”， 多年不理朝政的明神宗惊呼：“辽左覆军陨将，建州势焰益张，边事十分危急”。 为了置后金于死地，明朝于天命四年（明万历四十七年，1619年）联合女真叶赫部及朝鲜王朝，发动了著名的萨尔浒大战。后金军进至萨尔浒（今辽宁抚顺大伙房水库东侧），与明军大战。继而北向迎击开原总兵马林一路明军，途中皇太极又打败了杜松军的后营游击龚念遂、李希泌。在西、北两路已胜，准备转战东路时，皇太极紧跟代善、阿敏、莽古尔泰之后，赶赴前线。明总兵官刘铤力战而死。 另一路明军在李如柏率领下，未及交锋，狼狈逃回。萨尔浒之战是后金与明朝的第一次大决战，皇太极为赢得此战的胜利立下了汗马功劳。 皇太极与兄阿巴泰率精骑5000驰援科尔沁，迫使察哈尔蒙古首领林丹汗远遁。

皇太极继位为汗：
1626年8月11日，努尔哈赤因宁远（今兴城）之战失败抑郁而逝。大妃阿巴亥和两个庶妃殉葬。代善与其子岳托及萨哈廉，拥皇太极嗣汗位。代善的长子贝勒岳托和三子贝勒萨哈廉，对诸贝勒大臣说出了拥戴皇太极的原因：“才德冠世，当速继大位”。由于身为长兄的代善的鼎力支持，所以众贝勒乃合词请上嗣位”，皇太极“辞再三，久之乃许”，被拥举为大汗。九月一日，皇太极即汗位，焚香告天，宣布次年为天聪元年。 皇太极即位时，就曾致函宁远巡抚袁崇焕，表示希望“彼此和好”， 明朝也并非坐等后金退兵，而是一边要地，一边修筑塔山、大小凌河城及锦州城，加紧备战。
己巳之变、皇太极新政
1629年10月至1630年01月，皇太极在明朝关宁锦防线难以攻克的情况下率军从蒙古突入内地，攻打北京失利，史称“己巳之变”。但施反间计除掉了明蓟辽督师袁崇焕。皇太极继位后，顺应历史发展趋势，促进了后金政权的封建化进程。皇太极本人有很好的文化素养，这时他推行了振兴文教的措施。1629年首先提出“以武功戡乱，以文教佐太平”，一改其父努尔哈赤屠杀文人的政策，并于当年进行考试，选取了满、汉、蒙古生员二百人。 他已认识到发展文教对治理国家的重要性，说不能认为不读书不会误事。规定从1632年起，凡贝勒大臣子弟年十五以下，八岁以上，俱令读书。 他派人丈量土地，将“各处余地”归公，发给民户耕种，不许旗主、贵族再立庄田。又把原来每13名壮丁编为一庄改为每8名壮丁编为一庄，
1632年01月元旦朝贺中，皇太极接受礼部参政李伯龙之建议，废除“与三大贝勒俱南面坐”、共理朝政的旧制，改为自己“南面独坐”，突出汗位独尊地位。 继而寻机削除异已，铲除了威胁汗位的三大贝勒势力，使汗权得到巩固。仿明制，设内三院，六部，“停王贝勒领部院事”，独主政务。又设都察院和理藩院，建立起一套较为完备的国家机构。


皇太极在五十岁时，因他心爱的宸妃之死，身体立刻变得虚弱了。皇太极一生娶了十五位妻子，而他最喜欢的是天聪八年（明崇祯七年，1634年）娶的博尔济吉特氏，崇德元年封她为关雎宫宸妃。这位妻子贤淑文静，婚后曾生一子，皇太极高兴至极，为此发布了大清第一道大赦令。这个儿子二岁而殇。崇德六年（明崇祯十四年，1641年）九月，皇太极正在松锦前线，忽听宸妃病危，急忙赶回盛京，到时宸妃已死。皇太极悲不自胜。从此这位身体一直健壮的皇帝忽而昏迷，忽而减食，常常“圣躬违和”。
崇德八年（明崇祯十六年，1643年）八月初九日，皇太极猝死于盛京后宫，年52岁。谥应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝，后累加谥为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，庙号太宗。葬沈阳昭陵（北陵）。

爱新觉罗·皇太极宗室家谱：

父亲：清太祖爱新觉罗·努尔哈赤
母亲：孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古姐姐/孟古哲哲
元妃钮祜禄氏（1593―1612）额亦都之女，皇太极原配夫人。
继妃乌拉那拉氏，皇太极继福晋，后因侮慢行为遭到休弃。
孝端文皇后科尔沁博尔济吉特氏，名哲哲。正宫皇后。
孝庄文皇后科尔沁博尔济吉特氏，名布木布泰，永福宫庄妃。
敏惠恭和元妃科尔沁博尔济吉特氏，名海兰珠，关睢宫宸妃。
懿靖大贵妃阿霸垓博尔济吉特氏，名娜木钟，麟趾宫贵妃。
康惠淑妃阿霸垓博尔济吉特氏，名巴特玛璪，衍庆宫淑妃。
侧妃叶赫那拉氏，叶赫部阿纳布贝勒之女，与代善三继福晋叶赫那拉氏是姐妹。
侧妃扎鲁特博尔济吉特氏，戴青贝勒女，受册为东宫福晋，后被皇太极给了叶赫部的南褚。
庶妃那拉氏。
庶妃奇垒氏，察哈尔部人。
庶妃颜扎氏。
庶妃伊尔根觉罗氏。
庶妃克伊克勒氏，生一子，韬塞。
庶妃赛音诺颜氏，生一女，下嫁班第。
皇太极一生生育子女共：十一子和十四女，另养女一人。

第三任皇帝爱新觉罗 福临是皇太极和孝庄皇后所生，是皇太极第九皇子。

沈阳昭陵
清太宗爱新觉罗·皇太极死后葬于清昭陵。清昭陵始建于崇德八年（1643年），顺治八年（1651年）竣工。昭陵保护区占地面积近48万平方米，现存古建筑38座（组），所有的建筑以神道为中心轴线对称分布，形成平面布局规整、礼制设施齐备的皇陵规制。自南向北依次有下马碑、华表、神桥、石牌坊、正红门、石像生、神功圣德碑亭、方城、隆恩门及门楼、角楼、隆恩殿、东西配殿、二柱门与石台，明楼、月牙城、宝城、宝顶等建筑 。
清昭陵的建筑风格保留了清初关外的某些地方特色和民族特色，更多则是按中原王朝的陵寝规制建造。陵区庄严肃穆，主体建筑设计精道，施工精细，造型华丽。建造在精雕细琢的月台之上的隆恩殿、城堡式的方城、高耸的隆恩门楼，造型别致的角楼，充满神秘色彩的地宫，气势非凡的神功圣德碑及碑亭等，皆为昭陵颇具特色的建筑，是中国古代建筑的精美杰作。清朝入主中原后的康熙、乾隆、嘉庆、道光四朝皇帝曾10次亲临昭陵祭祀。 清福陵位于沈阳东陵公园内，坐落于沈阳市浑南区大东路天柱山，世界文化遗产所在地，是世界旅游圣地，也是沈阳人休闲娱乐场所，东陵公园背椅天柱山，面临荷花湖，东临鸟岛棋盘山，西临繁华沈阳市区，深得沈阳人所爱。 清太祖爱新觉罗·努尔哈赤——清王朝的奠基者，努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。 二十五岁时起兵统一女真各部，平定中国关东部，明神宗万历四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。1626年兵败宁远城（今兴城）之役，同年四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，不久去世，葬于沈阳福陵。

清朝建立后，尊为清太祖，谥号：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

努尔哈赤明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父、祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗，国号大金（史称后金）。努尔哈赤兵势渐强，势力日增，万历四十六年（1618）以“七大恨”祭天，誓师征明，开始了为清王朝的建立艰苦创业。在中华民族的历史典册中，他的英明和业绩将与世长存。 努尔哈赤受到三次大的磨难，这就是童年丧母亲、少年处异乡、青年死父祖。

努尔哈赤童年丧母亲，青少年时期受到第二次大的磨难，是他在明军攻破建州女真王杲寨后，到了辽东总兵李成梁帐下。先是建州右卫指挥使王杲，兵强马壮，自恃雄长。他先于嘉靖四十一年（1562）设伏擒杀明辽东副总兵黑春；又于万历二年（1574）七月，会同来力红杀明游击斐承祖等。明绝王杲市赏，杲因纠众入犯。明辽东总兵李成梁败王杲兵，十月，率军疾攻王杲寨。王杲寨险阻，城坚栅密，精兵守卫。李成梁督兵具炮石、火器，斧其栅，攻其寨。王杲兵败后，翌年走投哈达部。王台率子扈尔干缚王杲献明边官。后王杲被“槛车致阙下，时年四十七岁。
　　王杲死后，努尔哈赤到了明辽东总兵李成梁的帐下。努尔哈赤投奔李成梁的原因，或言其流落抚顺为李总兵收养；或言其王杲寨破遭俘后为李总兵收降。

努尔哈赤投到李总兵部下。李见后大喜，见其口齿伶俐，人有标准，固将其留下，当其书童，用来伺候自己。一天晚上，总兵洗脚，对他的爱妾骄傲地说：我之所以能当总兵，是因我脚上长了这七个黑痣！其爱妾对他说：咱帐下书童的脚下却长了七个红痣。总兵闻后不免大吃一惊，这明明是天子的象征，前些时候才接到圣旨，说是紫微星下降，东北有天子象，谕我严密缉捕，原来要捉拿的人就在眼前。总兵暗暗下令做囚车，准备解送罕王进京，问罪斩首。总兵之妾平素最喜欢罕王，她看到总兵要这般处理，心里十分惊讶和懊悔。有心要救罕王，却又无可奈何。于是把掌门的侍从找来商量此事。掌门的侍从当即答道：“三十六计，走为上计。”定下计议后便把罕王唤来，说其事情的原委，让他赶快逃跑。罕王听说之后急出一身冷汗，十分感激地说：夫人相救，实是再生父母。它年得志，先敬夫人，后敬父母。罕王拜谢夫人，惶急地盗了一匹大青马，出了后门，骑上就朝长白山跑去，这时跟随罕王的，还有他平常喂的那只狗。
罕王逃跑之后，李总兵的爱妾就在门前柳枝上挂白绫，天鼓一响就死了。据说满族在每年黄米下来那天，总是要插柳枝的，其原因就在于此。且说罕王逃了一夜，人困马乏。他正要下马休息，忽听后面喊杀连天，觉察追兵已到，便策马逃跑。但是追兵越来越近，后面万箭齐发，射死了大青马。罕王惋伤地说：“如果以后能得天下，决忘不了大青（清），罕王的战马已死，只好徒步逃奔，眼看追兵要赶上。正在危难之时，忽然发现路旁有一棵空心树。罕王急中生智，便钻到树洞里，恰巧飞来许多乌鸦，群集其上。追兵到此，见群鸦落在树上，就继续往前赶去。罕王安全脱险。等追兵走远以后，罕王从树洞中出来，又躲到荒草芦苇中。他看见伴随自己的，仅有一只狗。追兵赶了一阵，什么也没有赶到；搜查多时，又四无人迹。于是纵火烧荒，然后收兵回营。罕王一睡下来，就如泥人一般；漫天的大火，眼看要烧到身边。这时跟随他的那条狗，跑到河边，浸湿全身，然后跑回来，在罕王的四周打滚。这样往返多次，终于把罕王四周的草全部弄湿。罕王因此没有被火烧死，但小狗却由于劳累过度，死在罕王身旁。

　　罕王睁眼醒来，举目四望，一片灰烬。跟随自己的那只狗又死在旁边，浑身通湿。自己马上就明白啦。罕王对狗发誓说：“今后子孙万代，永远不吃狗肉，不穿狗皮。”这就是满族忌吃狗肉、忌穿狗皮的缘由。

关于对乌鸦的尊崇，属原始图腾崇拜的遗风；至于对狗的尊崇，除兼有原始图腾崇拜的遗风外，还同满族尚狩猎，狗与其主至关密切的民俗习俗有关。但传说不同于历史，它富有神秘的色彩；传说也不同于神话，它带有历史的印迹。罕王的传说，曲折地反映了满族杰出首领努尔哈赤青少年时期片断历史的影子。
诚如我们所知，清代官方与民间史籍的不可靠程度，大约可以排在我国历朝历代包括堂皇二十五史之首了。原因来自于到那时为止中国历史上最为严酷、持续时间最久的文字狱，这是历史的停滞，也是历史的悲哀。
公元1442年，即大明正统七年，设置了建州三卫——建州卫、建州左卫、建州右卫，努尔哈赤的几代祖先便世袭成为建州左卫指挥使。到他的祖父时代，整个家族迁居到了赫图阿拉，隶属今天辽宁省新宾县。当时，他祖父兄弟六人，号称“宁古塔贝勒”。宁古塔是满语“六”的意思，贝勒则是满语“大人”、“老爷”之意。贝勒这个词汇后来成为满清王朝的一个皇室贵族爵位。
　　当时，这“六位老爷大人”分住六城，近者五里，远者二十里;他们居住在泥草房里，四周围着木栅栏，比那些身份低贱人家所居住的地窝子，已经豪华了许多。其情形大约和我们今天在东北比较偏僻的农村所能够看到的那些村落差相仿佛。与今天不同的地方在于，由于相互间的攻伐械斗频繁，这些村落便时常坐落在形势险要之处，并围着土城土寨，以资保卫。这种情形表明，这建州左卫指挥使世家虽然名头不小，其实际的势力范围，不会比我们今天看到的那些北方乡镇大很多。 在斑驳庞杂的史料中，也有一段美丽的传说：
努尔哈赤曾经在很长一段时间里，受到了李成梁不错的待遇。他们像家人一样亲切相处，他们之间的关系，甚至达到了这种程度，以至于后来父、祖被误杀，也没有能够妨碍努尔哈赤与李成梁之间的友善与亲密。在这朝夕相处中，他可能受到了一位美丽多情的汉族青年女子的青睐，而努尔哈赤，对这位女子也并非毫无感觉。据说，这位女子不但青春年少、美貌如仙，识文字、通经史，而且慧眼识英雄。总之，中国男人对女性的一切梦想，她都具备。不幸的是，这位女子偏偏是大明帝国辽东总兵、勋爵李成梁将军最宠爱的第六位如夫人。于是后面发生的故事就很像那些不入流的电视连续剧了。
　　这位女子不仅仅给了青年努尔哈赤两性间的男欢女爱，也不仅仅熏陶培养了他对于《三国演义》的热爱，她可能还在努尔哈赤自己都没有意识到之前，就洞悉了这个女真族小伙子的雄心与才干，于是在生死存亡的紧要关头，用自己的生命帮助心上人脱出了险境，最后好汉起兵造反，并终于成就了一个中国式英雄的光荣与梦想。
　　据这个故事说，由于上天的启示，李成梁曾经一度对努尔哈赤动了杀机，这位“紫薇夫人”用自己的生命，帮助努尔哈赤脱险。后来有一种传说，说是努尔哈赤成了大金国的天命汗之后，曾经莫名其妙地册封一位不知姓名的汉族女子为“歪梨娘娘”，原因是这位女子为了保护并拯救努尔哈赤，把自己吊死在一棵歪脖子梨树上。今天在辽宁省北镇市，有一位广受崇拜的神灵“歪脖老母”，香火极盛，前去朝拜者络绎不绝。有人坚定地证明说，这位“歪脖老母”极其灵验，以至于当地政府已经将朝拜她的号召，制作成巨大的招牌，矗立在连接关里关外最重要的高速公路旁。我们知道，李成梁时代与努尔哈赤早期的大明辽东总兵府并不在辽阳，更不在沈阳或抚顺，而恰恰是坐落在广宁——就是今天的辽宁省北镇市。这几件事情中似乎具有某种神秘的联系。
　　这样的故事对于中国男人来说应该是再熟悉不过了，因为这里说出了他们几乎所有人白日梦中的主要内容。不过，很有可能却也道出了当日的部分实情。 努尔哈赤为什么要起兵反明呢？
　　一位西方学者曾说过，西方人最关注的中国古代英杰是成吉思汗和努尔哈赤。努尔哈赤的父祖都曾在明朝担任官职，他统一女真各部、建立后金政权之初的最高理想，大概就是与大明朝分据东西吧。
　　1559年，爱新觉罗·努尔哈赤生于明建州左卫一个女真奴隶主的家庭里，其祖父觉昌安、其父塔克世，都曾在明朝担任官职。明万历十一年(公元1583年)，明军攻破古埒城，杀死古埒城城主、觉昌安的孙女婿阿太章系。当时觉昌安、塔克世正在古埒城，一并遭了池鱼之殃。此时的努尔哈赤刚刚二十五岁，为报杀父、祖之仇，以十三副先人遗甲起兵，开始了他的戎马生涯。起兵之初，努尔哈赤并没有将进攻矛头指向明廷，而是仍臣服于明朝，每年向明朝皇帝进献大量的贡品，但另一方面加紧战备，开始了统一女真的战争。经过三十多年的征战，努尔哈赤先后统一了建州女真、海西女真、东海女真和黑龙江女真，在此基础上，形成了军政合一的八旗制度，女真人空前强大和统一。1616年，即努尔哈赤五十八岁的时候，在赫图阿拉城建立了女真政权——大金，史称后金。
　　努尔哈赤建立后金政权后，感觉根基已扎实，决定起兵反抗明朝的民族压迫，进攻明朝。1618年正月，他对各位贝勒大臣宣布今年即起兵反明，为此积极开展各项战争的准备工作。考虑到备战工作一旦被明朝政府所察觉，可能会导致失败的命运，因此，便借口为诸贝勒修马厩为名，派遣七百人砍伐木材，制作起兵所需的各种器具。待一切准备就绪后，四月他以“七大恨”告天，起兵反明。
七大恨的内容大意是：

第一大恨：我的父亲和祖父没有折取明皇帝(系指明帝)边境上的一草一木，没有扰害一寸土地，而明政府无故生事于边外，杀了我的父祖，这是一大恨。

第二大恨：虽然有杀我父祖的仇，我仍然愿意和睦相处，曾经与边官划定疆界，立石为碑，共盟誓言：无论明人还是女真人，若是有越过皇帝边境的，看见了就应该杀，若见而不杀，则罪及不肯杀的人。明政府违背誓言，命令兵卒出边，保卫叶赫部。

第三大恨：自清河城以南，江岸以北，明朝人每年偷过边境，侵夺女真地方。我以誓言为据，杀了出境的人，理所应当。而明政府不顾盟誓，责备我杀人，逮捕了我派往广宁的大臣刚古里、方吉纳，以铁锁加身，迫使我送去十个人，杀于边境，

第四大恨：明廷派兵出边，捍卫叶赫，使我已经聘定的女子转嫁给蒙古。

第五大恨：把我数世耕种的柴河(今辽宁省开原县东南柴河堡)、三岔儿(今辽宁省抚顺城东北铁岭县三岔村)、抚安(今辽宁省铁岭东南抚安堡)三路，女真人耕种的谷物，不许收获，派兵驱赶。

第六大恨：明政府偏听叶赫部的话，以种种恶言诬害我

哈达部人两次帮助叶赫侵犯我，我发兵征讨，得哈达部，明帝必令我返还。后来，叶赫部又数次侵犯哈达部。

第七大恨：天下各国，相互征战，哪有死于刀下的人，复令他更生，已经得到手的人、畜返归的道理?大国的君主，应当作天下共主，怎么偏偏与我构怨。先前扈伦四部会兵九路攻我，我始反击得胜。明朝皇帝却帮助叶赫部，是以是为非，以非为是，妄加剖断。
　　在“七大恨”中，努尔哈赤列举了明王朝干涉和压迫女真的种种表现，因此它是一篇起义的宣言，是对明王朝进行民族压迫的控诉书。当时东北的女真人长期处于割据混战的局面，这种局面阻碍和破坏了社会生产力的发展，给女真人带来了深重的灾难。因此迫切要求结束分裂和残杀，统一女真各部，有一个安定的社会环境。但明朝却不希望女真统一，希望其仍“分而治之”，于是极力阻挠和破坏女真的统一。因而一些人认为努尔哈赤起兵反明之举，顺应了历史发展的潮流，代表了广大女真人的共同愿望。

　努尔哈赤宣布“七大恨”起兵反明以后，在军事上取得一连串的重大胜利，攻占明边重镇抚顺和清河二城，屯堡五六百处，俘获人口三十余万，这不仅鼓舞了后金广大军民的战斗意志，而且狠狠打击了日益腐败的明王朝。此外，他也创造了我国古代军事史上的作战奇迹，如1618年明朝与后金之间发生的萨尔浒战役就是非常著名的军事战役。在明朝势力占优的情况下，努尔哈赤采取逐路击破的策略，将明军主力击溃，损兵折将，从而使得辽东战局发生了根本的变化，明廷被迫由以前的战略进攻转为战略防御态势，而后金军队则由过去的战略防御转为战略进攻，夺取了战争的主动权。 揭秘努尔哈赤的七大恨 七大恨成了反明建金借口
　　努尔哈赤的七大恨：努尔哈赤为了当皇帝，为了推翻明朝，建立自己的皇朝后金，因此，特意表示，自己之所以要推翻明朝，是因为明朝伤害了自己，特别是有七件事情，非常让我憎恨，遗憾。因此，这也称为了我的七大恨。那么，咱们就来看看努尔哈赤的七大恨吧!
　　第一恨：“我祖宗与南朝看边进贡，忠顺已久，忽将我二祖无罪加诛。
　　分析，此事自古已有，古代都一直遵从了，怎么现在才想起来这是耻辱了。忠顺已久这个词怎么能形容，整天在边关打仗抢夺百姓的不是他们吗?努尔哈赤的父亲与明朝交兵失败，被俘，明朝对其礼遇有加，并送其返还。
　　第二恨：“我与北关‘同是外藩，事一处异。
　　分析：努尔哈赤认为明偏心眼，厚北关(叶赫部)，薄自己，颇有点争宠之意。“与夷制夷”是古代王朝的惯伎，这个做造反理由。
　　第三恨：“汉人私出挖参，遒约伤毁，勒要十夷偿。
　　分析：努尔哈赤手下杀了几十个挖参的汉人，官府要追究。哈赤交出十人偿命(据说是以俘虏充数)。这事双方都有错私出挖参当然不对，不过因此就伤了人命，总是其过更大吧。
　　第四恨：“北关与我，同是属夷，卫彼拒我，畸轻畸重。”
　　分析：努尔哈赤气不过明老帮其世仇叶赫对付他。
　　第五恨：“北关老女，该嫁西虏。
　　分析：万历21年(1593)，叶赫部一首领布扬古(也作白羊骨)将其妹许给老哈，不知咋地，过了二十多年没成婚，少女都成了“老女”。万历43年(1615)布扬古将此“老女”，嫁与一蒙古头领莽古儿大。这“夺妻”之恨，努尔哈赤咽不下也可理解，。
　　第六恨：“逼令退地，田禾丢弃。”
　　分析：努尔哈赤部下乱占土地放牧、耕种，违反了“大明土地法”，被勒令退出。
　　第七恨：“萧伯芝大作威福，百般凌辱。
　　分析：萧伯芝被努尔哈赤称为“辽阳无赖”，却做了明朝使者，对努尔哈赤趾高气扬。努尔哈赤差点气昏。 努尔哈赤只有十三副铠甲：却击败了强大的明朝，用自己的勇气与智慧建立了大功业，由此看来父母提供给孩子的物质条件比起孩子自己所拥有的力量与才能似乎有些微不足道。孩子自己的智慧与能力对他来说才是真正的财富，而孩子的成长最需要的恰恰是父母的言传身教。
　　在中国的东北方，有一片辽阔的土地，上面有大平原、大森林，以及美丽的湖泊。不过那儿并没有住着童话世界里的仙子或小精灵，那儿曾经住的是称作女真人的强悍民族。如果你没忘记，他们正是从前建立金朝帝国的女真人。
　　当时的女真族人，由于有一块封地称作满洲，所以也称作满洲人，明朝神宗的时候，女真人出了一位杰出的领袖，他姓爱新觉罗，名叫努尔哈赤，这姓名既怪又长，不过你可以把它记住，因为后来，爱新觉罗家的人，成了中国历史上很重要的一员。
据说努尔哈赤都是熟读《三国演义》的热情读者。
　　八旗制度：在统一女真各部的过程中，创立了八旗制度。原来女真族依据出兵和狩猎时的需要，按家族村寨组织队伍。而八旗制度即由这种编制演变而来。公元一六0一年和一六一五年，努尔哈赤先后将女真壮丁分编为八个固山，每个固山有七千五百人，由固山额真统领。八个固山以黄、红、蓝、白、镶黄、镶红、镶蓝、镶白八种颜色的旗帜为标志，称为八旗。旗民平时为民，从事生产，战时为兵，出征打仗。八旗制度是兵民一体、军政合一的社会组织形式。 努尔哈赤仓促迁都之谜要保大清龙脉。
　　公元1621年，努尔哈赤率领八旗大军以锐不可挡之势挺进辽东，并将都城从赫图阿拉迁至辽东重镇辽阳，大兴土木，修筑宫室。然而，出人意料的是，1625年三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都盛京(今沈阳)，诸亲王、臣子当即强烈反对，但努尔哈赤坚持自己的主张。
　　努尔哈赤为何如此“仓促迁都”?民间一直流传：努尔哈赤深信“传统风水”，按照风水先生的指点，他在当时的东京城西南角修建娘娘庙;在东门里修建弥陀寺;在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就要飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为“奉天”。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳(风水中有关阴阳的规定为：山的南面为阳、北面为阴，水的南边为阴、北边为阳)，所以又称“沈阳”。
努尔哈赤与萨尔浒之战 决定三百年满清的大战
　　努尔哈赤与萨尔浒之战：明朝末年，祖居辽东的女真部族在其杰出领袖努尔哈赤的领导下逐步走向统一，实力逐渐强大，然而，明朝政府欺凌女真，反对女真各部的统一，要维持女真“各自雄长，不相归一”的分裂局面。后金天命三年(明万历四十六年，1618)四月十三日，努尔哈赤以“七大恨”誓天，发军征明。攻下明抚顺、东州、马根单等地，明朝损兵折将，丧师失地。
　　东北前线战败，北京朝野震惊。明廷决定调兵四方，大举征剿。由辽东经略杨镐统领各路人马，议定兵分四路，于四月二十一日正式发动进攻(实为二十五日)。西路出抚顺，直扑赫图阿拉，是全军主力，以山海关总兵杜松为主将，保定总兵王宣、原总兵赵梦麟为副，官兵二万余名;南路出清河城，从鸦鹘关出击，担任助攻任务，辽东总兵李如柏为主将，兵二万余;北路出开原、铁岭，从北面进攻赫图阿拉，开原总兵马林为主将，官兵二万余，叶赫兵二千随征;东路出宽甸，从东面进攻，辽阳总兵刘綎为主将，兵一万余，朝鲜都元帅姜弘立领兵一万三千余从征。四路兵共十万余人。杨镐坐镇沈阳，居中调度，督促诸将进兵。明军此次征剿，既要将努尔哈赤家族斩尽杀绝，又要消灭整个建州(实即满族)，这就是明延之用兵目的。
　　双方总体力量对比，明军兵力上占优，明军十万，且枪炮众多，利于远攻。而八旗兵近六万，多使用弓矢刀剑，适合近战。但明军政事腐败，连带军政废弛，军队缺乏训练，八旗兵却是身经百战，军纪严明，熟悉辽东地形;在指挥上，明军的总统帅杨镐是文官，缺乏带兵经验，没有军事常识，虽然手下每一路的将领不乏经验丰富的军官，但是总体调度存在问题。而八旗统帅努尔哈赤身经百战，是历史上少有的天才军事家。面对敌情，后金将领认真分析形势，积极应对，精心部署，沉着应战。努尔哈赤果断决定：“凭你几路来，我只一路去”，采取集中主力，各个击破的战略，首先主攻明军西路。
明军西路主帅杜松，出身于将门之家，“勇健绝伦”，屡建军功，但秉性清高，性急“尚气”，刚愎自用，图功心切。三月初一，杜松率西路军突出冒进，黄昏进抵浑河，冒寒涉渡。半数部众渡河后，遭到后金军伏兵袭击，杜松匆忙分兵为二，留一部分火器辎重在萨尔浒山扎营，自率一部进攻后金新筑的界藩城(位今抚顺与新宾交界之铁背山)。此时,后金四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极率八旗军进至界藩城下，针对杜松部署，议定分兵两路，各为四旗入阵。努尔哈赤亲至，改变平分兵力的部署，命两旗兵援界藩城;自率六旗主力急趋萨尔浒山，猛攻杜松后方辎重，歼其大部;随即回师驰援界藩城,八旗兵分从山上和山下合击杜松，大破其众，又追击20余里至勺琴山，搜剿残余。杜松、王宣、赵梦麟等战死。至此，明军西路覆没。
　　杜松战败之际，明军北路正行近于赫图阿拉。军情紧急，努尔哈赤立即率八旗兵北上迎敌。闻西路败讯，马林匆忙扎营于尚间崖(距萨尔浒山约三十里)，并飞骑向沈阳报讯，请示进止。不料金兵突然杀到，女真铁骑如狂飙骤雨，势不可当，经过短兵相接的肉搏战，连破明军三座大营，马林急收残卒逃走。叶赫兵见势，不战自退。北路明军又全部潰散。
　　击败西路、北路来敌之后，努尔哈赤返回赫图阿拉。当时东路的总兵刘綎(明朝骁将，曾打过缅甸、倭寇，更率兵援助朝鲜对抗日本入侵，大小数百战，威震海内)且不知萨尔浒之败，努尔哈赤使明朝降卒持杜松令箭，假报杜松已得胜深入，刘綎遂直进赫图阿拉，走到阿布达里岗，遭到后金兵夹击，刘綎战死于阵中，全军覆没。明军南路因奉经略杨镐回师之檄，仓皇撤退。
　　明军四路出击，三路败北，四位总兵战死，兵丁死亡四万五千八百余名。闻名于世的萨尔浒之战，以明军惨败而结束。
　　萨尔浒之战，是中国战争史上集兵破敌的著名战例，并成为明金关系发生根本变化的转折点，后金由战略防御转入战略进攻，此后不到两年就占领了辽阳和沈阳，吞并了辽河以东的广大地区，从而奠定了大清朝三百年的基业。 努尔哈赤立储之谜：皇太极和多尔衮谁是继承人
　　努尔哈赤的立储之说，“谓贵永介曰："九王子当立而年幼，汝可摄位，后传于九王。”这究竟是怎么一回事呢?首先努尔哈赤杀掉了自己的大儿子褚英，但二皇子代善目光短浅，怕老婆令努尔哈赤很失望。天命六年，嗣位问题已成了烫手山芋，努尔哈赤想听听叔兄弟阿敦的意见，阿敦推荐皇太极。天命六年(1621年)，努尔哈赤召开八家会议时，有代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、多铎、岳讬参加。
皇太极"勇力绝伦，颇有战功"，为社会所公认，所谓"人皆称道者"便是证明，在诸贝勒中能与之相比者罕有。可见，努尔哈赤对皇太极抱有特殊信任感，努尔哈赤在嗣位问题上，曾属意于皇太极，并非没有根据。
　　努尔哈赤有犹豫，他提出八贝勒共理国政思想，本身应当不再坚持长子继承制，但在他的观念中，没有从根本上解决问题。努尔哈赤对皇太极很不放心，认为他"贤德聪明"，度量欠缺。努尔哈赤虽最终未立皇太极为嗣，但似有属意，便是造成多尔衮终身衔恨的根源之一。 努尔哈赤一生娶妻16人，这16人中大多数均为出于政治目的联姻，与爱情无关。而且女真人的婚姻观现在看来是很乱七八糟的，不太讲究辈分，也不太在意是不是二婚。比如努尔哈赤的妻子中，富察氏就是二婚的，最离谱的是皇太极，4个妃子中，3个是再嫁的。婚姻和政治有关、与其他无关。　
萨尔浒之战简介 努尔哈赤对明朝的经典战役
　　萨尔浒之战简介：明万历四十七年(后金天命四年，1619年)二三月间，在明与后金的战争中，努尔哈赤在萨尔浒(今辽宁抚顺东)及附近地区大败明军4路进攻的重要反击战，是明与后金辽东战争中的战略决战。
　　万历四十六年，抚顺、清河城、东州、马根丹等城堡相继失守，朝野震动。明廷遂调集兵将向后金发动大规模军事进攻。四十七年二月，各路兵马先后抵达辽东，计有8.8万余人，加上叶赫军一部与陈兵鸭绿江的朝鲜军队1.3万余人，共约11万人，号称47万。明经略杨镐、蓟辽总督汪可受、巡抚周永春、巡按陈王庭等，共同商定方略：以后金都城赫图阿拉(今辽宁新宾西)为目标，分进合击，4路会攻，企图一举歼敌。
　　具体部署为：总兵马林率所部及叶赫兵共约1.5万人，出开原(今属辽宁)经三岔儿堡(今辽宁抚顺市北)，入浑河上游地区，从北面进攻，称北路军;总兵杜松率兵约3万人担任主攻，由沈阳(今属辽宁)出抚顺关(今辽宁抚顺东)入苏子河谷，由西面进攻，称西路军;总兵李如柏率兵约2.5万人，经清河堡(今辽宁本溪县北清河城)、鸦鹘关(今辽宁新宾西南三道关)，由西南面进攻，称南路军;总兵刘綖率兵1万余，会合朝鲜军队共约2万余人，经宽甸(今属辽宁)沿董家江(今吉林浑江)北上，由东南面进攻，称东路军。
　　另有机动部队保障后方交通。杨镐坐镇沈阳指挥。原拟二十一日出兵，十六日天降大雪，复改为二十五日。同时，限令明军4路兵马于三月初二日会攻赫图阿拉。杨镐自以为大军会攻，胜利在握，在出师前的二十四日，竟愚蠢至极，派人向后金下战书。无异于将进军日期通知敌方。努尔哈赤多次攻明得手，判定明军必有大举，早已加紧攻防准备。努尔哈赤得到明军分路来攻的消息之后，准确判断杜松等为主力，遂采取“凭尔几路来，我只一路去”的集中兵力、逐路击破的作战方针。据此，他将10万兵力集结于赫图阿拉附近，准备迎战。这次战役大致经过3个阶段： 第一阶段：

在萨尔浒、吉林崖一带作战。西路军于二月二十九日，出抚顺关急进，三月初一抵达萨尔浒。杜松分所部为二，以主力驻扎萨尔浒山，自率万人渡河进攻吉林崖。时吉林崖只有数百名后金兵防守，地势险峻，设施坚固。杜松率队数攻不下。努尔哈赤急命大贝勒代善、四贝勒皇太极等率2旗兵增援吉林崖;自己亲率6旗兵约4.5万人进攻萨尔浒一带杜松军主力。三月二日，两军在萨尔浒交战。
　　至午时，天色阴晦、咫尺难辨。明军以火把照明，进行炮击，但杀伤甚微。后金兵则利用明军的火把，由暗击明，集矢而射，多数命中。努尔哈赤趁机以优势兵力发动强攻，并在大雾掩护下，越过堑壕，拔掉栅栏，攻入明军营垒。杜松军主力死伤甚众，无力反击，四散溃败，萨尔浒大营瓦解。正在吉林崖作战的明军，闻大营已失，军心动摇。杜松督队力战，被后金兵团团围困，最后中矢，落马而死。部将王宣、赵梦麟等相继阵亡，士卒死亡1万余人。明军西路主力被歼，南北两路形孤势单，处境极为不利。
第二阶段：

在尚间崖、斐芬山一带的作战。努尔哈赤歼灭西路军，转兵北上，集中力量对付北路军。北路马林军于三月二日夜，抵达尚间崖(今辽宁抚顺县哈达附近)一带，闻杜松败亡，不敢前进，将部队分驻3处：一部西向进驻斡珲鄂谟(今辽宁抚顺大伙房水库);一部趋东南，扎营斐芬山;自率主力驻尚间崖，命军环营挖掘3层壕沟，置火器于壕外，以骑兵继后，作就地防御。三日晨，努尔哈赤集合兵力直向尚间崖逼来。他根据马林军分扎三地的特点，分兵两路：一由四贝勒皇太极率领，直冲斡珲鄂谟;一由自己亲率主力，由大贝勒代善为先锋直逼尚间崖。当天双方接战。后金先在尚间崖击败马林主力，继而在斐芬山全歼该地明军。北路军至此全军履没。
　　第三阶段：

在阿布达里冈、富察一带作战。刘綖所率领的东路军，于二月二十五日，由宽甸出发。由于沿途山路崎岖，加之努尔哈赤在沿途设置三道路障，分兵阻险，进军十分艰难。直到三月初四日，才进至富察(今辽宁宽甸东北)一带。因不知西路、北路失利，刘綖仍按原定计划行进。努尔哈赤击败北路马林军以后，立即移兵南下。一面令主力在阿布达里冈(赫图阿拉南)设伏以待;一面诈称杜松军已逼近赫图阿拉，要刘綖速进，以诱其入伏。刘綖不明虚实，当即下令轻装急进，于三月五日到达阿布达里冈。后金伏兵突然而起，刘綖中箭身亡，部队大部被歼。余者撤至富察，又遭到努尔哈赤挥兵扑灭。
　　南路军从三月一日出鸦鹘关，迟迟不进，逗留观望。杨镐坐镇沈阳，掌握著一支机动部队，对3路明军未作任何策应。及杜松、马林两路战败，他才慌忙调李如柏回师。李如柏回撤途中自相践踏，死伤千人。明朝l0余万大军终以惨败告终。

努尔哈赤是怎么死的：
　　红衣大炮在宁远之战中确实发挥了它的极大威力。据史料记载，后金大军的攻城行动在明军猛烈炮火的攻击下严重受挫。宁远城下，八旗官兵血肉横飞，尸积如山。在攻城的第三日，后金便撤兵而去。在威力极大的西洋火炮猛烈攻击的情况下，作为后金统帅而亲临城下督战的努尔哈赤有没有受伤呢?对此，明朝和后金的史书中均无明确记载。资深澳门历史研究者金国平和吴志良两位先生在合写的《澳门与入关前的满清》一文中认为，由于对明军使用的新式火器毫无精神准备，宁远之战中努尔哈赤受伤的可能性极大。经过潜心研究，金国平和吴志良终于从朝鲜人李星龄所著的《春坡堂日月录》中找到了一条明确记载努尔哈赤在宁远之战中受“重伤”的珍贵史料。据该书记载，朝鲜译官韩瑗随使团来明时，碰巧与袁崇焕相见，袁很喜欢他，宁远之战时曾把他带在身边，于是韩瑗得以亲眼目击这次战役的全过程。
宁远战事结束后，袁崇焕曾经派遣使臣带着礼物前往后金营寨向努尔哈赤“致歉”(实为冷言讥讽)，说“老将(按指努尔哈赤)横行天下久矣，今日见败于小子(按指袁崇焕)，岂其数耶!”努尔哈赤“先已重伤”，这时备好礼物和名马回谢，请求约定再战的日期，最后终于“因懑恚而毙”。这条史料明确记载努尔哈赤是在宁远之战中受了“重伤”，并由于宁远兵败，精神上也受到很大的创伤，整日悒悒不自得。在肉体和精神受到双重创伤的情况下，这位沙场老将终于郁郁而终。　 红衣大炮打死敌人不计其数，还击中了“黄龙幕”，伤一“裨王”。敌军认为出师不利，用皮革裹着尸体，一路号哭着撤退了。金国平和吴志良据此分析，上述史料中提到的“大头目”、“裨王”即为努尔哈赤本人。令人不解的是，清代官书提及努尔哈赤之死时，都说他是得病而死，至于得的是什么病，则往往讳莫如深。对此，金国平和吴志良的分析是，努尔哈赤在宁远攻城战中中炮受伤，随后又受了袁崇焕这个“小子”的冷言讥讽，回到沈阳后一直耿耿于怀，怒火中烧，导致伤口恶化，后来前往清河洗汤浴，致使伤口进一步恶化，终于并发症而死。炮伤是努尔哈赤致死的最重要原因。大清一代开国君主竟葬身于“红衣大炮”口下，为固军心，隐瞒、迟报主将伤亡乃古今中外兵法惯伎。因此，可以大胆推断，努尔哈赤在宁远之战中受伤后致死。
清永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，它与沈阳葬努尔哈赤的福陵（东陵）、葬皇太极的昭陵（北陵）合称盛京三陵。因永陵建筑年代远在清朝定都北京之前，且墓主人辈份又高，因此永陵称“三陵之首”，是清王朝的关外第一陵。永陵始称兴京陵，顺治十六年（1659）年改称永陵，寓意大清王朝“江山永固”之意。陵中葬有努尔哈赤六世祖猛特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世，四人各设一座神功圣德碑楼，此外，努尔哈赤的伯父礼敦、叔父塔察篇古两人，也葬于陵中。清永陵建筑吸收中原帝陵前设享殿，后为宝顶，周以方垣，均衡对称的陵寝体制，同时保持了清朝先世木栅为门的本色面貌，是满族文化最为浓郁的陵寝建筑群。

永陵归纳言之主要有“八最”：一最风水最好 ，二最建造最早 ，三最辈分最大， 四最宝鼎最小， 五最碑楼最多， 六最真帝最少 ，七最形制最简，八最价值最高。
永陵2004年被列为世界文化遗产。

赫图阿拉城是后金开国的第一都城，也是中国历史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。是后金政治、经济、军事、文化、外交的中心，被视为清王朝发祥之地，满族兴起的摇篮。城内有清王朝第一座帝庙、孔庙（文庙）等七大庙宇，500多年前的汗王井，是中国罕见的明代早期木结构泉水井。它首创布椽筑城法，开创了大清建都之制等。在研究清前史、艺术、社会、文化、经济等方面具有无可替代的价值。
赫图阿拉城独一无二的清前史迹和美丽的自然风光，使景区集风景名胜、人文景观、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体，凭借在清前史中的特殊历史地位，赫图阿拉城闻名遐迩，当年乾隆皇帝东巡来此，亲笔题诗“赫图阿拉连兴京，依山树栅聊为城，秋风策马一凭阅，兆基缔构钦龙兴”。每年海内外前来观光游览的客人络绎不绝，特别是在一年一度的满族风情节，游人如织，景区年接待游人达50多万。
“赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。而事实上，它却也建在横岗之上。“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是1616年努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳；殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。人们追忆历史上辉煌的后金第一都城，但却更喜欢现在古朴自然的老城。 起源与形成：

满族的名称是在明朝末年才出现的。但满族发展的历史却很久远。历史上活动在白山黑水之间的肃慎人、挹娄人、勿吉人、(革末)吉人和女真人，都是满族不同时期的先人（其中十三世纪初，被蒙古族灭亡的金国的女真人是满族的直接族源）。
到明朝初期，原来就以今黑龙江省依兰县为中心，散布在松花江、黑龙江和乌苏里江流域，东达海滨的女真人，由于社会生产力的发展，以及对明朝和朝鲜掠夺的欲望和交换的要求，逐渐结成新的联盟，开始了频繁的南迁。重新分布于长白山周围和辽宁省的东部．北部地区，大部分定居，并以农耕业为主。
以后努尔哈赤统一了女真各部，并建立了“大金国”，完成了满族统一的大业。1635年，皇太极废除女真的旧称，定族名为“满洲”，简称满族。

赫图阿拉城景点：
汗宫大衙门：
汗宫大衙门外形呈八角形，重檐攒尖式建筑，是当年努尔哈赤登基称汗的地方，始建于1603年。1616年正月初一，努尔哈赤在这里登基称汗，定国号为后金，年号为天命。努尔哈赤在这里运筹帷幄，发号施令，治理国政，研究军机，接纳降臣，为进军辽沈统一东北女真打下了坚实的基础。1618年4月13日，努尔哈赤以“七大恨”焚香告天，誓师伐明。第二年（1619年2月），明朝派八万兵马号称47万大军围攻赫图阿拉，当时努尔哈赤仅有6万兵马。权衡敌我后，采取“凭尔几路来，我只一路去”的战略，以少胜多打败明军，这就是历史上著名的萨尔浒大战。努尔哈赤在这里定都之后，并没有满足现状，他先后迁到界凡城、萨尔浒城，1621年迁都辽阳，1625年定都沈阳，在这些都城当中赫图阿拉城被称为老城。
文庙：
文庙是当年清太祖努尔哈赤修建的七大庙之一，也叫孔庙，是清代第一座孔庙。一个满族的首领对汉民族的文化先师如此虔诚，其目的是为了政权的统治的需要。努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程，采用宗教手段，广泛地吸收融合中原汉文化，对儒教汉文化推崇备至，赫图阿拉城建城不久就在内城东南隅高阜上修建了文庙。当年的文庙规模宏大雄伟壮观。但已在战争中毁掉，这座文庙是在2002年在原址上按原貌复建的。大成殿是文庙的主体建筑，内祀至圣先师孔子，配祀复、述、宗、亚四圣及闵、冉等十二先贤。东西房供奉先儒77位，先贤79位。大成殿后有崇圣祠三间，供奉先师祖先。供奉着先儒77位；先贤79位。文庙曾为满族吸收汉文化立下了不朽功劳。当年，这里芹澡辉煌，钟鼓齐唱，香烟燎绕，善男信女拜谒不绝。
普觉寺（原称关帝庙）
位于赫图阿拉城内城南门里路北偏西20米左右，始建于明万历四十三年（1615），是后金国初七大庙之一，是清代第一座关帝庙，是赫图阿拉城现存的主要古建筑群之一。它反映了满族人的宗教信仰与建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术特征与文化内涵，有较高的历史、科学、艺术价值。
世界文化遗产：
世界文化遗产，是一项由联合国发起、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制，以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的，世界文化遗产是文化的保护与传承的最高等级，世界文化遗产属于世界遗产范畴。自中华人民共和国在1985年12月12日加入《保护世界文化与自然遗产公约》的缔约国行列以来，截至2019年7月，中国已有55项世界文化和自然遗产列入《世界遗产名录》，其中世界文化遗产37项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产14项。

永陵是2004年申请成功加入世界文化遗产的。

辽宁益家亲骑友俱乐部骑游三陵，追忆历史，了解沈阳，深爱沈阳骑行活动到此结束，再见。 美篇统一编号：20210921015