重庆行 之 大足石刻

宁

　　大足石刻闻名于世，是世界八大石窟之一，很早就向往。

　　上午驾车从重庆出发，朋友说邮亭的鲫鱼非常有名，就决定先尝邮亭鲫鱼，再品大足石刻。

　　大足石刻雕刻精美、内容丰富、色彩艳丽、故事性极强，令人叹为观止。

　　朋友说里面有一尊雕像是东方的维纳斯，看着微闭双目、精心呵护鸡笼内外几只鸡的妇女图片时，不觉把养鸡女与维纳斯比较了一下，同样的端庄秀丽、肌体丰腴、面容安详，一个衣着含蓄、一个半裸上半身......，彰显东西文化的差异。

　　洞窟中的1007只手、眼的观音雕像金光闪闪、栩栩如生，何曾想到之前曾被岁月侵蚀得斑驳不堪，不忍目睹。

　　佛手栩栩如生，指修长、掌心眼，千余手势无一雷同，真乃巧夺天工。

　　如今的千手观音是经过三年勘察研究、集三大研究院和龙门石窟的修复专家团队修复，历时七年、耗资4500余万元才修复成如此辉煌的模样。

　　大足石刻位于重庆大足区，分布较广，大家常去的是宝顶山和北山两处，这里的石刻比较集中。

　　宝顶山的大佛湾摩崖石刻、圣寿寺似鬼斧神工、寓意深刻、构思精妙的历史遗迹，如此精湛石刻艺术令人流连忘返、叹为观止。

　　重庆市唯一的一个世界文化遗产就在这里。

　　1999年底，大足石刻（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山）被列入《世界遗产名录》。

　　宝顶山石刻于唐朝、五代、宋朝雕凿，后朝亦有继续完善，在一个凹形山坳里雕刻而成，既有洞窟，又有崖雕，工程非常巨大。

　　书法、人物、故事比比皆是，与别的石刻不同，大足石刻佛教、道教、儒家三派均有迹可寻。

　　崖湾左边以道教文化雕刻为主，右边以佛教文化为主，深处一尊巨大的卧佛似在悟道，又似在审视着每一个来人的善恶美丑，卧佛上半身长达31米，下半身隐于山崖中，似无限巨大。

　　故事性最强的当数入口不远的一面崖雕，有一段雕刻满了各种各样的人物造型，每一个局部就是一个神话故事，有上刀山、下火海、赴油锅，善报恶果......等数不胜数，看似地狱解读，恐怕只有熟悉传统文化的人才能解读完雕刻中的故事。

　　正襟危坐的判官、执法的各色异兽、刽子手......，以及各种刑罚惊心动魄，一杆悬挂的业称、一面业镜，称量和照出死者生前的业绩水平，决定着执行怎样的惩罚，是刀山火海、还是开膛破肚，是油锅滚炸、还是刀锯分身。

　　似乎警示着活的人，要去天堂就得向善惩恶。

　　几尊大佛下面一组父母恩重雕刻，表现从生养子女到死的过程，让人不忘在佛祖庇佑下的养育大恩。

　　面对下山猛虎石刻，怎么看怎么不像虎，既没有老虎的势、也没有老虎的形。

　　讲解员说“因为没有人见过老虎，就参照四川的熊猫雕了一只虎”，也许师傅没有听过照猫画虎典故，否则照着猫来雕可能会更好一些。

　　时光是文物最大天敌，有说岁月无痕，可从文物身上可以轻易地找到岁月的痕迹，再坚硬的石头都难敌风蚀、水侵、光刻......，何况五彩的矿物染料，即使是黄金也会被岁月消磨得暗淡无光。

　　大足在保护石刻上下了很大功夫，使得这一璀璨洞窟得以很好地展现眼前。

　　如何保护好历史文物是一个重要课题，古人试图通过石刻方式把自己的文化留给后人，石雕刻虽然费事，但比较容易保存，它们纪录和表达了当时的文化艺术状况，传承给后代。

　　文物的研究和探寻，可以比较完整地解读历史的文化、艺术，有利于传承和丰富、发扬，大足石刻研究院显然做了很多工作，看着满目斑驳的石雕，如何保护历史留存这条路显然会是荆棘重重。

　　在宝顶山没有看到因此得名的一对1.8米大足印，不知为何没有留意到。

　　大足石刻博物馆不但展示了大足的石刻形成、发展和保护的历程，还荟萃了国内外著名石刻、石窟展示，确实是学习石刻石窟的好地方，真是不虚此行。

　　出口处是纪念品市场，邓家菜刀引起我们的兴趣，家里用的就是大足菜刀。

　　记得1982年还是83年，一个四川大足人（那时重庆还属于四川管辖）在球场旁用菜刀换帆布手套，去换了一把菜刀。

　　菜刀可以削纸如泥，还可以帮助快递回家，禁不住买了两把，还没到家，快递告诉菜刀已到达了。