图说横断山（五）

孤狼

那个地带是我们说的历史形成民族

的地区，我称它作“藏彝走廊”

———费孝通

　　横断山中天女散花般聚集着数十个民族，他们大多称自己的先人是从北方迁徙而来。 衣裘披毡，头上辫发的氐羌人从西北高原沿着向南奔涌的大山南下，一走就是几千年。大山的沟沟壑壑支离了他们，不知道从什么时候，他们由同一个祖先，分化、演变成了不同的民族。比如羌、彝、怒、傈僳、纳西、哈尼…… 除了南北迁徙，还有土蕃的东扩，汉人的西进。就连“百越”、“三苗”也曾进来转悠过。 毕竟，都还属于一种没有真凭实据的推测，唯有他们服饰上那些高深的图案和神秘的符号也许能够帮助后人破解横断山民族迁徙、演化、相遇和交融这一历史之谜。

　　2017.9.10.刺绣，让古老的羌族完成游牧向半牧半耕的转变，成为横断山最北端的新主人。

　 2017.3.24.荷叶帽，青色素服，百褶裙，老人家这一身是典型的凉山彝族已婚妇女的装束。

　　2017.9.19.四川德格县城街头的康巴藏人，他们是横断山藏族的主体人群。

　　 2015.4.12.老姆登教堂门口的怒族妇女。这是个生活在三江并流核心区域里的古老民族。

　　2015.4.12.怒江州府所在地六库的傈僳族妇女，服饰与怒族妇女很接近，而且喜欢头戴带绿军帽。

　　2016.8.1.曾经是马背族群的安多藏人，如今骑着摩托车在草原与城镇间往返。

　　2018.3.27.石门坎的回族妇女。她们进入这一地区已有几百年历史，且始终恪守本民族的习俗。

　　2020.9.21.西藏盐井的纳西族妇女。岁月使她们在装束、语言等方面已经几乎与当地的藏族无异。

　　2020.9.23.同是康巴藏族，迪庆妇女的服饰与甘孜、玉树康巴女子的穿着有着明显的差异。

　　2018.3.27.大花苗族的老年妇女，日常着装基本汉化，唯发髻独特的样式是她们的身份标识。

　　2018.3.31.生活在大横断边缘地带的小花苗族，她们的服饰被喻为“穿在身上的历史”。

　　2017.9.19.川西白玉寺午间休闲的喇嘛。他们是横断山藏区人群中的特殊群体。

　　2015.4.17.这位白族妇女的头饰叫“风花雪月”，它兴盛于上世纪50年代，如今却已不常见了。

　　2016.3.6.从青藏高原到大渡河，再从大渡河到哀牢山，哈尼人是大横断迁徙通道上走得最远的民族之一。

　　2017.3.24.乡间小吃店里的两位彝族妇女，她们所处的地方在美姑县，那里是凉山彝族的文化中心区域。

　　2017.9.15.嘉绒藏族，他们主要居住在邛崃山以西的大小金川河流域和大渡河沿岸。

　　2015.10.28.嘉绒藏区妇女与其他藏区妇女服饰最大的区别是以长方形黑丝绒底绣花头帕对折，戴于头上。

　　2016.8.1.郎木寺小镇的格尔底寺小扎巴。他们在寺院不仅背诵经文，还要学习文化。

　　2017.3.24.大凉山的10后。横断山彝族有一个比国际儿童节早1000年的“阿依蒙格”——彝族民间儿童节。

　　2017.9.19.转经路上的藏族老人。漫长的岁月中，转经是他们心灵的寄托，充实着他们的精神生活。

　　2020.9.23.这位独克宗的康巴汉子，因为每天在四方街跳弦子舞而成了抖音的网红人物。

　　2017.9.18.亚青寺的老觉姆。诵经拜佛对她来说，是一生中比生命还重要的大事。

　　2020.9.23.迪庆的藏族职业妇女。她们身上曾经披挂的华丽但很笨重的装饰品已经很难见到了。

　　2017.3.24.这位彝族妇女的服饰颜色以黑、红、黄为主，它源于这个民族对土地、火和太阳的原始崇拜。

　　2017.3.25.彝族男子以无须为美。无论男女都喜欢外着用撵制的粗羊毛线织成的“察尔瓦”。

　　2018.3.29.由凉山跨过金沙江，云南彝族的服装千变万化。唯一不变的是头帕、衣领、裙边无处不绣。

　　2017.3.25.凉山布托县境内的彝族女性集体抛弃了传统头饰 ，头戴“解放帽”成了她们新的身份标识。

　　2017.3.24.彝族老人和他的矮脚马。这种马在大凉山要卖到4000—6000元。

　　2017.3.25.几个彝族妇女在十字路口的交通岗歇脚，她们对大凉山加快城镇化的进程似乎还不太适应。

　　2017.3.24.高高的鼻梁，薄薄的嘴唇，抽烟的老人是典型的诺苏彝人，而且是黒彝。

　　2018.3.27.石门坎的大花苗族妇女。她们当中的绝大多数人信仰基督教。

　　2017.3.24.凉山美姑县牛牛坝乡，一位彝族幼儿在年轻的祖母背上“头一回赶场逛了山里的大世界”。

　　2017.9.18.红衣红帽红脸庞，高原上的觉姆，她的生活简单到每日就是从经堂到僧舍。

　　2015.10.26.三个嘉绒藏族妇女从大渡河上挂满了经幡的拉索桥上走过。

　　2020.9.21.芒康纳西族乡的妇女在澜沧江边的古盐田里辛勤地劳作。

　　2017.9.18. 风尘仆仆，口诵咒语，亚青寺每天都有这样的觉姆，为信仰远道而来。

　　2017.9.16.金川观音桥的藏族老妇人，把对未来幸福生活的祈盼，寄托在不断转动的经筒上。

　　2015.10.28.那年的丹巴金花，是一位从大渡河畔的梭坡碉楼里走出来的姑娘。

　　2015.10.28.丹巴风情节选出的银花，她来自县城一个藏汉结合的家庭。

　　2015.10.28.这位来自丹巴中路村的姑娘被选为石榴花。丹巴选美的传统里，石榴花就是第三美女。

　　2016.8.6.甘南草原上的安多藏族妇女。都说安多女子身材高大匀称，是天生的“衣架子”。

　　2017.9.18.爱美是女人的天性，包括这位购买了牙膏香皂二合一美白套装的觉姆。

　　2017.9.18.采购归来的两个觉姆和一个小女孩，从亚青寺觉姆岛上标有门牌号码的小屋前走过。

　　2017.9.18.走在黄昏里的觉姆母子或是姐弟。