声律启蒙.上卷（拼音版）

愿你快乐

《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。

基本介绍

诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。

如今我们使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。

注：愿你快乐标注。

多音字辨析：

画 卦韻，去声 (huà)：音话。绘也。

画 陌韻，入声 (huà)：卦画也。

画繁体或异体字：畫

塞 职韻，入声 (sè，sāi)：音㥶。填也，隔也。《礼·月令》孟冬，天地不通，闭塞成冬。

塞 队韻，去声 (sài)：音赛。边界也。《礼·月令》孟冬备边境，完要塞。

塞繁体或异体字：僿

霓 齐韻，平声 (ní)：霁屑韵同。

霓 锡韻，入声：

霓 屑韻，入声 (ní)：霁齐韵同。

霓 霁韻，去声 (ní)：齐屑韵同。

隻 陌韻，入声 (zhī)：音炙。《说文》鸟一枚也。从又，持隹。持一隹曰只，持二隹曰双。

只 纸韻，上声 (zhǐ)：音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只，不谅人只。

只繁体或异体字：只隻衹秖祇

著 药韻，入声 (zhuó)：音芍。被服也。《晋书·宣帝纪》关中多蒺䔧，帝使军士二千人著软材平底木屐前行。

著 御韻，去声 (zhù)：音箸。《博雅》明也。《中庸》形则著。《晏子·谏上篇》君之德著而彰。

著 语韻，上声 ()：著任

盖 泰韻，去声 (gài)：音丐。苫也。《左传·襄十四年》乃祖吾离被苫盖。

盖 合韻，入声：音盍。亦苫盖也。《集韵》青齐人谓蒲席曰蒲盖。

盖繁体或异体字：蓋

虑 御韻，去声 (lǜ)：音铝。《说文》谋思也。又度也。又姓。

虑 鱼韻，平声 (lǜ)：音闾。《正韵》思虑也。又木名。又地名。隆虑，在河内。

虑 沃韻，入声 (lù)：音录。

虑繁体或异体字：慮

读 屋韻，入声 (dú)：音独。《说文》诵书也。《徐锴》曰读犹渎也。若四渎之引水也。

读 宥韻，去声 (dòu)：音豆。《增韵》句读，凡经书成文语绝处谓之句。语未绝而点分之以便诵咏，谓之读。

读繁体或异体字：讀

度 遇韻，去声 (dù)：音渡。《说文》法制也。从又，𢉙省声。

度 药韻，入声 (duó)：音铎。《尔雅·释诂》谋也。《诗·小雅》周爰咨度。

棹 效韻，去声 (zhào)：

棹 觉韻，入声：树枝直上貌

棹繁体或异体字：櫂

厌 盐韻，平声 (yān)：同恹

厌 艳韻，去声 (yàn)：《集韵》足也。《诗·周颂》有厌其杰。

厌 叶韻，入声 (yā)：《说文》笮也。从厂，𤞣声。

厌繁体或异体字：厭

蓼 筱韻，上声 (liǎo)：音了。《说文》辛菜。《诗·周颂》予又集于蓼。

蓼 屋韻，入声 (lù)：音六。《诗·小雅》蓼蓼者莪。《传》蓼蓼，长大貌。

易 陌韻，入声 (yì)：音亦。《说文》蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。秘书说：日月为易，象阴阳也。

易 寘韻，去声 (yì)：音异。《易·系辞》乾以易知。《疏》《易》谓《易略》。

借 祃韻，去声 (jiè)：假也，贷也，助也，推奖也。《家语》在贫如客，使其臣如借。陌韵同。

借 陌韻，入声 (jiè)：音积。本作𠎥，隶省作借，别作借。祃韵同。

借繁体或异体字：借藉

数 麌韻，上声 (shǔ)：音籔。《说文》计也。《易·说卦》数往者顺。

数 遇韻，去声 (shù)：音捒。算数也。《群经音辨》计之有多少曰数。

数 觉韻，入声 (shuò)：音朔。频数也。《礼·祭义》祭不欲数，数则烦。

数繁体或异体字：數

若 药韻，入声 (ruò)：音弱。《说文》若，择菜也。

若 马韻，上声 (rě)：音惹。乾草也。

籍 陌韻，入声 (jí)：

籍 祃韻，去声 (xiè)：音谢。《前汉·义纵传》治敢往少温籍。《注》言无所含容也。