<h1><b>石瓢壶，因其最简洁朴素的型制，却有最隽永恒远的美感深受众多壶友的喜爱。</b></h1><div><b><br></b></div><div><b>作品刻饰<font color="#ed2308">“梅兰竹菊”四君子图</font><br>梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。<br></b></div> <h1><b>相传，石瓢最早被称为“石铫”，而“铫”在《辞海》中被释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。</b></h1><div><b><br></b></div><div><b>作品分别铭文：<br><font color="#ed2308">清心——清心涤凡尘<br>幽兰云竹生静气，明月清风抒天怀。<br>味兼声之乐<br>何如玉川翁，松风煮秋水。</font><br></b></div> <h1><b>“铫”从金属器皿变为陶器，最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：“且学公家作名钦，砖炉石铫行相随”。</b><br></h1><div><b><br></b></div><div><b>当代壶艺泰斗顾景舟所作石瓢，从某种意义上来说，他已把现代美学思维融入壶中，他的“石瓢”身、盖、把、的之比例无一不恰到好处，多一点则显臃肿，少一点则有失落之感，且工艺精到、技法老辣，成为一代“石瓢”之楷模。<br></b></div> <h1><b>北宋时期还没有沏泡茶，所以这里的“铫”是用来煮水的，而苏东坡把金属“铫”改为石“铫”，这与当时的茶道有着密切的关系。</b><br></h1><div><b><br></b></div><div><b>作品底部镌刻西藏梵文“六字大明咒”——唵嘛呢叭弥吽<br>及《封神演义》集联：鸿钧一道传三友，壶中妙法贯须弥。<br><font color="#ed2308">为“禅陶居紫砂艺术”品牌特色。</font><br><br><font color="#ed2308">现在网络上有很多商家冒充</font>禅陶居朱鸿钧紫砂壶作品底部刻饰、底款印章，廉价销售赝品，望请喜欢朱鸿钧紫砂壶作品的朋友谨慎购买！<br></b></div> <h1><b>那么，紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢？这应从顾景舟时期说起，顾老引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶。由此看来，石瓢壶深受大家喜爱也是有原因的。</b><br></h1><div><b><br></b></div><div><b>还是以清.郑板桥的《竹石》诗表明我的感叹吧：<br><font color="#ed2308">咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。</font><br></b></div>