“郭氏族谱”——鲁西南陶地马集郭伯堂郭氏家族！

清风竹影（正能分享）

　　鲁西南陶地郭氏家族全体族亲祝贺《郭氏族谱》第四次修缵工作获得圆满成功！

山东菏泽榜书书法家协会主席葛炎大师亲笔为“郭氏族谱”题写书名！

　　葛炎主席为“郭氏族谱”亲笔题写的“世代风流写春秋，千秋万载耀光宗”！

　　炎黄子孙，龙的传人～郭氏宗族当代郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位，是全中国第17大姓氏，分布大江南北，占中国总人口的1.15%，总人口达1490余万。

　　二零二一辛丑年《郭氏族谱》重续修缵编委会——

主 编：郭登银：二十一世 菏泽市民政局副局长，退休干部

副主编：郭登雁：二十一世 定陶区马集镇教委副主任，退休干部

郭 永 健：十 九 世 定陶区马集镇郭伯堂村，袁堂行政村村委

郭 保 清：二 十 世 定陶区马集镇原袁堂行政村退休支部书记

郭 见：二十二世 定陶区马集镇郭伯堂村

编委会主任：郭宝灿：二 十 世 定陶区马集镇郭伯堂村

编 委：

郭登峰：二十一世 济南铁路局聊城工务段退休职工

郭登亮：二十一世 定陶区马集镇政协主席,退休干部

郭登振：二十一世 定陶区马集镇郭伯堂村

郭登义：二十一世 定陶区马集镇郭伯堂村

郭永芹：十 九 世 定陶区马集镇郭伯堂村

郭登军：二十一世 定陶区马集镇中学校长，退休干部

郭登领：二十一世 定陶区马集镇郭伯堂村

郭玉龙：二十二世 定陶区马集镇郭伯堂村，袁堂行政村会计

郭玉敏：二十二世 定陶区马集镇郭伯堂村

赵文俊：二 十 世 定陶区马集镇赵坤寨村

赵根生：二十一世 定陶区马集镇赵坤寨村

郭明亮：二十二世 定陶区马集镇郭油坊村

郭俊芹：十 九 世 定陶区马集镇郭油坊村

郭风友：二十一世 定陶区马集镇郭荣庄村

郭玉华：二十二世 定陶区马集镇郭荣庄村

郭长营：二十一世 定陶区马集镇段刘庄村

郭玉军：二十二世 定陶区马集镇段刘庄村

　 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）——

古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。本性公孙，后改姬姓，称姬轩辕，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都有熊(今河南新郑) ，也称有熊氏，也称之为“帝鸿氏”，故中华民族素自承为"黄帝后裔"。

　 郭氏始祖——

虢叔，又称虢公，季历第三子，周文王之弟，周武王之叔，西周初年由周武王封于西虢(一说东虢)，虢叔号曰 虢公 ，因 虢 、 郭 音同，又称郭公 ，其后代以郭为姓。

　 郭氏图腾——

“郭”象四方城楼整体形状。居住东城称东郭，居住西城称西郭，居住南城称南郭，居住北城称北郭;“郭”今以为城郭字。按“郭”，篆文左边作两“亭”上下相对，左边为“邑”（阝）。甲古文原作上下左右四“亭”相对，中间为囗，象内城。故郭本义似为围墙上之望亭，或会“自内城向外扩展，即外城”之意。“虢”与“郭”音相似。

　　明初洪武年间，郭氏始祖自山西洪洞大槐树东迁鲁西南陶地示意图！

　　郭氏族人东迁鲁西南陶地分布示意图！

　　 郭伯堂航拍鸟瞰全新视角——郭伯堂一个拥有600多年历史，1300多人的老村庄已不复存在。瞧，随着新农村改造建设步伐的加快而迅速崛起，焕然一新，展现在世人面前。

　 郭姓发源、人口及区域分布——

人类创造社会历史，我们的祖先是人类社会发展的先驱者。炎黄子孙寻根找祖不忘历史、不忘始祖、崇尚文明，以示他们对祖先和历史的崇敬。郭氏宗族经历几千年的沧桑历史，发展演变，精彩复杂，繁衍生息，历世不衰，枝繁叶茂，族宗远大。讲到郭姓，又不得不提起灿烂辉煌的郭氏文化和历史渊源，它如洒落在远古华夏大地上的一颗珍珠，虽落浮尘，然永远放射出不朽的光芒。

　　一、郭氏发源地及分支去向

　　这是全世界近1500万郭氏后裔十分关注的话题。在《新唐书•宰相世系表》中记载：“郭氏出自于姬姓。始祖为周武王之弟周平王，周平王被封于阳曲，号曰郭公。”据查证，从阳曲迁出的郭氏大部分前往我国南方，第一分支从阳曲迁到华州，从华州又分为两路：一路迁到河南、福建后又分为三股到了广东、海南和台湾；从华州迁出的另一路到了湖南；从阳曲迁出的第二分支先到了介休，后来又到了江苏，从江苏到江西；从阳曲分出来的第三分支先到洪洞、沁县，后来又到了安慰；从曲阳分出来的第四分支到了沁水，因此郭氏的发源地为太原阳曲。

　　二、郭姓人口及区域分布

　　当代郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位，是中国第17大姓氏，分布大江南北，占中国总人口的1.15%。总人口达1490余万，郭姓在全国分布主要集中于河南（15.6%）、河北（8.8%）、山东（7.8%）、湖北（7%）四省，共占全国郭姓人口的39%；其次分布于四川（6.9%）、广东（5.5%）、山西（4.7%）、辽宁（4.4%）、安徽（4.2%）、吉林（4.1%）。六省的郭姓又集中了30%。河南为郭姓第一大省，占河南总人口的2.1%。中国形成了华北、中原与东北三大郭姓聚集区。

　　三、东迁郭氏族人居住分布

　　明初洪武年间，由郭稼、郭秩二兄弟自山西平阳府洪洞县大槐树迁居鲁西南陶地至今已600多年历史，繁衍族人达两千余人。分布在定陶郭伯堂、赵坤寨、郭油坊、郭荣庄、段刘庄及曹县仲堤圈等六村，在此方域耕作生息，乐业安居。

　　（一）定陶区马集郭伯堂：该村有郭、刁、李三姓世代同邻，和睦相处。其中郭姓为村大姓，共262户,计1300余人，此次上谱849人。

　　（二）定陶区马集赵坤寨：该村有赵姓宗亲180户,计500人，此次上谱283人。

　　（三）定陶区马集郭油坊：该村有郭姓宗亲100户,计450人，此次上谱378人。

　　（四）定陶区马集郭荣庄：该村有郭姓宗亲110户,计430人，此次上谱318人。

　　（五）定陶区马集段刘庄：该村有郭姓宗亲68户,计360余人，此次上谱360人。

　　（六）曹县邵庄仲堤圈：该村有郭姓宗亲32户，计110人，此次上谱104人。

　　郭伯堂村碑——明初洪武年间（一三六八—一三九八年），由山西洪洞县大槐树东迁此地建村定居（兄郭稼），取村名大郭楼，二门七世祖郭伯堂，时为坊间名流，名声显达，故以祖名更改村名。

　　郭油坊村碑——明初洪武年间（一三六八—一三九八年），由山西洪洞县大槐树东迁此地建村定居(弟郭秩)，取村名郭花园，后因职业打油之故，更村名为郭油坊。

（其它几村情况：其中赵坤寨后与梁堂合村后村碑遗失，无从查找；其它几村郭姓属外姓，无显示村碑，特此说明）

　　墓碑一

郭氏始祖墓碑：原立于郭伯堂老林的郭氏二世主碑，是目前现存的两块始祖墓碑（见下图一、图二）。据老人回忆，原立于老林碑楼，共计三块（目前尚有一块未找到），后由于农村土地整合，加上修高速路占压等原因，老林不复存在，墓碑散落无存。零八年村修建公墓时，捐资复制一块立于墓区（图三）。以下两块是后来族人陆续找到并立于新建墓区。

　　墓碑二

　　墓碑三

　　天下郭氏一家亲，天下郭氏一家人。我们身上流着同样的郭氏血脉，共同传承于郭氏一族，让我们携起手来，将祖先留下的精神财富继续发扬光大，用我们的双手共创郭氏族人的灿烂辉煌！

　　明 初洪 武 年 间从山西洪洞东迁鲁西南陶地始祖

讳 稼

始祖 配郜氏

字维艰

子四：家庆、家瑞、家祯、家训

　　讳 秩 （亦名穑）

始祖 配 氏

　　字维序

子三：家训、家韩、家兴

　《郭氏族训》——

一、敬祖先

祖乃人之本，本固枝叶荣，本根不培，难荣枝叶。祖虽分远近，切不可敬近疏远，我等祖袭后生之辈，当以敬祖报本为己任，追思祖恩，弘扬家风，按时祭扫，修其坟茔，谱牒修缵，铭扬祖德。

二、务根本

凡人无论朴秀，当以根本为急务。如《家筑》所云十四则果能遵而行之，慎终如始，则上不愧为贤父兄，下不愧孝贤子孙，承先启后之道兼而尽之，慎毋自暴自弃，致损家声。

三、孝父母

人子为父母所生养，养育其恩如天地，粉身难报，孝敬父母天经地义，切不可失养失敬有违天伦，必铭记于心，奉行孝道。

四、和兄弟

兄弟乃同胞共乳至亲之人，同室而长，如同手足，不可仅重朋友，恋妻室，于兄弟间反至参商，而不惜手足难得之情，切不可因财产相争而伤及手足。

五、勤教戒

子弟之贤，半由父兄之教，若一任其放肆，断难有成。凡我族人，均宜随时训迪，庶免混从匪类，流为贱役。倘有不肖子弟藐视家箴敢行诸不法事，或家惩送究，毋得纵容，致招大祸。

六、慧子孙

子孙不必非聪明俊秀才让读书，虽愚也不可不读，聪者固然可望成才，但愚者勤读亦不至沉于下流，如尽到义务完全一定学业而不能继读，则令其学艺耕耘经商之道，尤戒侈淫，使子孙戒除不良行为，是可谓教子有方。

七、睦宗族

宗族乃吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如禽兽。凡我族人切不可相残互欺，以伤元气，败坏家风。

八、和亲邻

凡新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱，不可遗忘，同居共处，睦邻相安，和气为先，不可彼此生角而铸成后患。

九、守国法

居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。国法尊严，乃禁民为非，导民为善，合乎天理人情，道德常规之至。人能准情度理，自不作奸犯科。苟视法典儿戏，随堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上贻忧于父母，下遗累于妻儿，故君子常怀德行，做遵纪守法安份族民。

十、勤劳作

人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。若出游惰之辈则贫乏继之，凡执艺行业俱以勤力为本者，才无饥寒。

十一、务农业

国以家为本，民以食为天，无农不稳。农为衣食之必资，上可以供父母，下可以养子孙，所以为生存之本。如不勤耕力作，必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰，以致终身饥寒。

十二、去奢侈

　　淫侈之费甚至天灾，一家度支甚繁，当用固不能辞，不当用务须俭约，才有盈余。徒尚奢华，不知节缩，须知一岁之终，所入有限，所出无穷，务须谨慎。

　　十三、出异端

　　左道惑众邦有常法，邪说诬民，律所不容。近有游手无赖之徒，往往假借凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己，渐至男女杂处，树党结盟。阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患不浅，能不惧哉！凡我族人应出其异端，以正家风。

　　十四、禁赌博

　　家风之坠，邪淫者，十恶之有；赌博者，倾家之源。赌博害人深，家产既尽，借贷无门，非劫夺以为生，即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不为盗贼，饥寒交迫，滋事生非常违国法。族中有产者，务重惩其窝家，则歪风自止。

　　十五、禁吸毒

　　毒品之流毒中国也，深矣！大则有害生命，倾家荡产，小则丧失作有害生存，如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒，以害人害己。

　　十六、正人伦

　　人伦，九族之源，人生所当，存于方寸之中，而尊卑长幼各得其序，纲常伦纪各得其次。凡我族人，必言正名顺不可乱伦。

　　十七、慎婚配

　　婚配，为人伦之始，结婚合配当审其人品性格，究其清浊白。苟婚配不择淑女，非持为终身之害，而倾家声之不小，凡我族男丁女口未出五世而婚配者，应视为乱伦者受全族人共诛之，受国法而处之。

　　十八、重敬贤

　　敬贤，乃我族人之重望也。贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重贤是人之愚昧，不得为人也。凡我族人，务必尊长敬贤，以示文明之族风。

　　《郭氏族谱》序言（二零二一辛丑年）——

源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族，培育了一门勤劳勇敢、仁爱智慧的郭氏家族，位居全国第17位郭氏族人，数千年来探天人之道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名扬天下。其中居住鲁西南陶地的一支于明初洪武年间，由郭稼、郭秩二兄弟从山西平阳府洪洞县大槐树迁居至今已有600多年历史，繁衍族人达两千余人。分布定陶郭伯堂、赵坤寨、郭油坊、郭荣庄、段刘庄及曹县仲堤圈各村，在此方域耕作生息，乐业安居，重孝悌、信仁义，温良恭俭，开创基业数百年。今时逢盛世，国泰民安，人心思源，为晓宗族之谱系，传国学之大义，由郭氏族人宝灿等后辈主持召集，理脉络，访亲友，汇众声，集资料，重续编制《郭氏族谱》，宣扬家风，以正道义，实乃大有意义之为。此书不仅是郭氏族人智慧、力量与精神的继承和延续，更是郭氏一门家风、族魂的砥砺和升华，定能起到追思先人，启迪今生，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功德。

作为郭氏家族的后人，缓缓翻阅这本厚重的郭氏族谱，探寻家族文明的源头与流程，先祖们慈爱的面容鲜活如在眼前，仿佛望见数百年来，郭氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心怀，向着光明的未来，风里雨里一步步艰难地走来，直至今日的初成基业，子孙兴旺。斗转星移，今天的郭氏后人们正在祖国的天南地北立志有为，奋发图强，代代风流写春秋，千秋万载耀荣光。读毕此书，神圣自豪的情绪，扬鞭奋进的使命感，大格局、大担当的情怀激荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络，这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程，这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇。读着，读着，激动的泪水不自禁地掉了下来,掉在了喷发着细微墨香的字里行间，掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。

木有本而叶茂，水有源而流长，铭祖德而世昌，其因果之理，而吾盛氏亦然也。谨遵乡亲父老之命撰写此书序言，深感手中笔头的分量之重，念及拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一，唯恐才疏学浅，有负重任。

人生征程漫漫，唯有怀忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大耀宗门风、建彪炳史册之业，考据先辈足迹，探知先辈功德，教育世代铭记，彰显光宗耀祖，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴也，

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，风雨千年，沧海茫然，历史沉浮，时代变迁，寻根问祖，代代相传，饮水思源，感恩祖先。今作为先辈之子孙，在此为族谱修缵尽一份微力，以慰我先祖英灵诚然。

郭族二门二十一世后裔郭登银于二零二一年辛丑春

　 《郭氏族谱》历次创续修缵简释（二零二一年辛丑春）——

《郭氏族谱》曾先后三次续谱修缵，至最近再修的二零零年亦有二十年，此间婚娶繁衍、新添人口均末登录在谱，族人诚望补续上谱，续谱修缵乃当务之急。前三次原谱序中，对于郭氏本源、族人历代显达、始祖迁曹始末均做出考证论述，鉴于谱册量少、密不外传、零散且不系统等原因，使得后人难以见到阅读，故在这次修缵中，对族谱进行了全面系统整理，相关问题补充说明，拟利用现代信息手段推介展示，旨在为族人提供一本内容详实完整、文字简明易懂、图文并茂俱全、样式新颖高档的《郭氏族谱》版本。

　　一、郭氏本族源为北虢后裔

郭氏出自姬姓，源于皇帝。皇帝时天下共有22姓尚不统一，且不固定。以皇帝世系而言，因居姬水而姓姬（其弟炎帝因居姜水而姓姜）。皇帝25个儿子，有12个不同姓。皇帝姬姓子孙，传至姬昌和姬发父子推翻商纣王残暴统治建立周朝，是为文王和武王，文王封其季弟为虢国国君。后虢国又分为四个诸侯国：东虢、西虢、南虢、北虢。周武王封其叔虢叔东虢封地，定都萦亭(今河南荥阳一带)，西虢也称城虢，虢仲封地，定都虢城（今陕西宝鸡市东部一带），西周灭亡后，西虢东迁，一支留原地，成为小虢（后为秦国鲸吞）。东迁的两支：一支迁往河南，定都上阳，称为南虢（今河南三门峡一带）；另一支迁往山西，定都平陆（今山西平陆县一带，称为北虢）。虢序，又作郭序，虢序是虢叔的裔孙。虢序做为虢叔后裔的代表者，东周初年被周平王封于夏阳。公元前658年晋灭北虢（序之封国），赵简子开拓晋阳前后（即公元前497年前后），虢序后裔辗转徙居晋阳及以北地区（今山西太原至忻州、原平一带）。后南虢和北虢均为晋国所灭，诸虢被灭后，北虢郭公（虢序，郭序）其子孙取国名郭为姓（虢同音郭），从此始有郭姓。郭序后裔，尤以晋阳一地郭氏家族最出名，秦汉以来发展成为太原著姓。虢序号称“郭公”，是“虢声转为郭”最关键的代表人物。但郭公之后的郭姓是中华郭氏最大和最主要的支派。以上即郭姓之本源，追根溯源，可谓名门皇族，历史源远流长。

　 二、东迁分支陶地郭氏家族

据史载，我郭氏东迁始祖，世居山西平阳府洪洞县，兄弟二人，兄名郭稼，字维艰，弟名郭秩（亦名穑），字维序。明初洪武年间（即一三六八年—一三九八年）。兄弟二人由山西洪洞县大槐树，遂东迁往山东曹州城南五十里力本都（今定陶区），兄郭稼于定陶城西南十二里建村定居，取村名为大郭楼，二门七世先祖郭伯堂，时为坊间名流，远近闻名，遂以祖名更村名郭伯堂；弟郭秩在定陶城西南二十五里建村定居，取村名郭花园，后因职业打油之故，更村名为郭油坊。六百余年郭氏家族在此方域耕作生息，乐业安居，但因历史久远，族谱间断失传，不尽完整。

　三、郭氏族谱创续修释疑

（一）郭氏家族诸村分布及一、二、三、四门

　　东迁郭氏家族传后均从二世起始至今已二十五世之多。主要集中在定陶区郭伯堂、赵坤寨、郭油坊、郭荣庄、段刘庄和曹县仲堤圈诸村。其中郭伯堂（含段刘庄）分长门、二门、三门，赵坤寨为四门；郭油坊分长门、二门、三门；郭荣庄分长门、二门、三门（因二门七世郭伯堂“打响场”触及皇律罪降郭族，三门八世始祖郭荣携家人避难逃亡建村，故八至十五世先祖族谱失传）；曹县仲堤圈郭氏家族系长门十六世郭鸣山传后（长子郭秀岭、次子郭秀松）。长子秀岭后传三子（长子郭汝义、次子郭汝贯、三子郭汝靖）。即十八世郭秀岭长子郭汝义举家逃荒至曹县王集（后并入邵庄镇）仲堤圈落户之后。

　（二）赵坤寨之赵姓实源于郭族

　　郭氏始祖郭稼、郭秩二人迁至陶地力本都定居后，其妹随同丈夫赵氏亦随后投奔兄长迁至陶地，于定陶城西南十二里建村定居，取村名为赵庄寨，因其无后，赵母郭氏从娘家领养一侄，兄稼之四子家训，承续赵氏家业，接续香火，家训改为姓赵，固有“郭赵一家”之说，赵家十六世先祖赵坤为当时名宦，因于村周修寨，遂以祖名更村名为赵坤寨。稼之四子家训与秩之长子家训重名，是因为始祖初迁定陶时，多年音讯全无之故。

　 （三）官府降罪二门七世先祖

　　二门七世先祖郭伯堂，当时为显达乡贵，传云其事迹有“打响场”一说（均没查到史料记载，可能是源于民间，带有地域特点，具有轰动效应，神秘色彩重，围观煽动性强、且带有赌趣的一种娱乐游戏形式），场地掘坑，置以缸罐，水上架木板，板下悬铃，上铺稼禾，骡马牵石磙赶转起上，响声大作震，轰然雷鸣，财多尔乐怪，触犯刑律，因事奇而名扬。因打响场触犯法律，罪降郭族，各门均受牵连，罹难者不知几何，痛哉！时有胆健魄壮者，不服其刑，携眷遁逃者有之，各自逃亡他乡避难。其中郭荣携其家人避难于郭伯堂南四里，随建村取祖名为村名，即郭荣庄。据祖辈口传，始祖郭荣来自郭伯堂三门八世。八世始祖郭荣至十五世先祖，族谱失传，无从查考。

　（四）郭氏族谱历次创续修缵

谱牒修缵，乃远徵籍贯，显赫门第，尊敬先祖，安排辈序，使宗族分支有条不紊章法为要，令郭氏后裔扬先祖之功德，留后世相遵守。郭氏族谱先后四次修缵：即创修于一九三七丁丑年；续修于一九八三葵亥年；再修续谱于二零零零庚辰年；再度重修于二零二一辛丑年。

　 1、一九三七丁丑年创修

郭姓由国名虢国之“虢”讹传而来。郭氏族人足迹遍布天下，虽然世代不明确，宗派辨认不清，然查证历史来源，均给郭氏一族增添极大荣光。当年，郭楚光先生和继礼、世业、方勤等痛心族谱失传，苦于无处查考，然于民国二十六年（1937年）农历丁丑年三月间，在祖墓后掘得砖志，虔诚洗涤，硃书还在，不能不说是诸位孝思感动先祖灵验之果。经再三查考各神主，审阅各墓碑，考证方志砖，且与二门祖坟现存三块残碑碑文所載辈次清楚，名字详明，正与始祖墓前世系碑文相衔接，再与各门先祖改葬的墓茔相比较，正好相符，一世不漏，使得郭氏二十世（至现传“宝”字辈）的宗派秩然有序。最终得以弄清迁曹始祖之名和字、兄弟居住地址、迁曹居住的年、月、日、时，五世之眷属，派别皆一一记录在案。随召集族人公议修缵族谱，将郭氏本源、历代显达、迁曹事实及诸位先生孝思记录在案，于民国二十六年农历丁丑年七月上旬完成创修谱善举。

遗留下来的恩泽渊源流长，乃我郭氏先祖遗留志砖、墓碑之功劳，但留有遗憾的是某门迁移、灭绝则无从查考取证，成谱过程稍有遗漏。

创修发起：郭楚光、郭继礼、郭世业、郭方勤。

由二十世后人孙宝善执笔小楷拜写《郭氏创修族谱序》（附译文）。

　 2、一九八三葵亥年续谱

　 修谱主持：郭登瑞、郭宪章、郭玉平、郭永江、郭宝灿、郭登礼、郭宝海、郭宝乾、郭汝俊、郭星明、郭星耀、郭连瑞、郭俊勤、郭凤堂、郭金山，赵文进、赵文献。

由书丹郭伦诗草《续谱前言》，菏邑公民段学闵次颜氏谨序《郭氏族谱序》(附译文)。

　 3、二零零零庚辰年再修

主 持 人：郭汝俊、郭宝乾、郭宝灿、郭登领、郭宝清、郭玉强

设计、主审：郭宪荣

序言、译文：郭宪荣

顾 问：郭永聘

办事人员：郭伯堂：郭永宪、郭登瑞、郭登亮、郭立典、郭宝春、郭应贞

赵 坤 寨：赵文进、赵继成

郭 油 坊：郭俊芹、郭明亮

郭 荣 庄：郭金山、郭凤义

段 刘 庄：郭长营、郭长成

由郭宪荣作《再续郭氏族谱序》，使世系、支派、脉流昭然后世，一目了然。

经族人代表共议，从二十一世起(现俗用“登”字辈始)下衍二十辈，郭氏族人均按以下衍世辈序统一排列：“庸玉应世昌，兴振起云祥，德鸿本体正，仁安延寿长”！

为防错辈、长辈与晚辈重名，赵坤寨四门二十六世排行字“兴”改作“星”，其余个别祖名不再更改，特此说明。

此次族谱续修使用精装铅印，共成册八套。其中郭伯堂一门、二门、三门，赵坤寨四门，郭油坊、郭荣庄、段刘庄、曹县仲堤圈各珍存一套。

　　4、二零二一辛丑年再度续重修

主 编 ：郭登银

副 主 编 ：郭登雁、郭永健、郭保清、郭 见

编委会主任：郭宝灿

编 委：

郭 伯 堂：郭登峰、郭登亮、郭登振、郭登义、郭永芹、郭登军、郭登领、郭玉龙、郭玉敏。

赵 坤 寨：赵文俊、赵根生

郭 油 坊：郭明亮、郭俊芹

郭 荣 庄：郭风友、郭玉华

段 刘 庄：郭长营、郭玉军

　　编委会决定：此次再度续修族谱，意义重大，不同以往，修正补充相关内容，充实部分影像资料，使之日臻完善，形成一本内容翔实，全新展示，体现时代特色的高质量族谱。同时对策划设计方案、铅版印刷成册、主副本留存、女子下步入谱、利用现代传播手段展示等问题均作了阐明。

　　四、此次族谱修缵推介展示

（一）展示族谱内容续传普及族人

郭氏本源，历史悠久，渊源流长，且历代显达。族谱修缵，功德无量，乃崇尊宗德，和谐族人，名垂千古，后世流芳之善举。鉴于族谱受装册珍藏之特定局限，不便普及族人知晓，使得族人尤其族内后辈知之甚少，难说一二。基于此在这次修谱过程中，我们拟将郭氏家族历史渊源及族谱史料，包括郭氏本源、迁曹史实、族谱释疑、门第简释、显赫先祖、村名变更、历次修谱、后续辈份、族人孝思等内容规整条理，除印刷成书外，特成以美篇或其他电子文本形式向族人传播展示，旨在郭氏族人圈内相阅转载，使得族亲家喻户晓，人人皆知，浏览收藏，籍以彰显弘扬郭氏族人光宗之荣耀、凝聚之潜力，使得郭氏先祖功德精髓流芳百世，发扬光大。

　　（二）女子入谱经商议列入议程

　　随着隋唐五代的结束，修谱之风逐渐在宋朝从官方流向民间，出现了“家家有谱牒，户户有家乘”的局面。苏洵和欧阳修两人创立开创了修谱体例之先河。随后家谱体例正在顺应着时代变化而与时俱进、因势而新，具有时代气息，符合现代文明特征。千百年来，女子不入谱传统是父权社会的产物陋习。现今社会，由于计划生育很多家庭出现只有女孩的现象，古法修谱已不适用于现今状况，女子入谱势在必行。上世纪70年后，中国就陆续出现女子入谱现象，就连拥有通天家谱的孔子世家，也打破昔日只有男性入谱惯例准许女性入谱。可见，体现新时代观念，倡树男女平等，提升女子地位，是现代修谱潮流，因此，对待古法修谱当应取其精华，去其糟粕，修撰好符合现代要素的优质家谱。

　　我们这次族谱修缵原打算将女子列入范围，但由于准备时间仓促，信息工作量大等因素。经编委会研究，此次暂不列入上册。届时成书后，印刷主本若干由各村收藏；再印副本若干，由各族户认购自存。旨在让族户在今后若干年中将本家已婚女子、新生丁女及迎娶新人详细记录列入副本留存，以便在下次续谱时完整提供等待入谱。

　　（三）有关族谱辈序用字备考

　　在阅族谱过程中发现我族前二十世实为十九世,且辈序用字不规范，历次创修续谱均无文字阐述。二零零零庚辰年第三次再修时仅从二十一世后议定后二十世辈序用字，为使后辈了解掌握我先祖繁衍进程，故特将前十九世辈序加以提取规整，并能表达完整之意，唯有二十世“臻”字为特别“添加”，但不指代实际“辈分”，即形成以下四句“家宗守梦隆，良一友温君，思善心志崇，奉德永宝臻”；一并与后二十世辈序用字“庸玉应世昌，兴振起云祥，德鸿本体正，仁安延寿长”(为防错辈、长辈与晚辈重名，赵坤寨四门二十六世排行字“兴”改作“星”其余个别祖名不再更改，特此说明)，共成我郭氏族谱完整的“四十世辈序用字”以特做备考。

　（二零二一辛丑年春成稿于菏泽）

• 　　郭氏家族四十宗辈序派字
• 　　前二十世：
• 　　家宗守梦隆，良一友温君，思善心志崇，奉德永宝臻
• （我族前二十世实为十九世,第三次再修时仅从二十一世后议定后二十世辈序用字，为使后辈了解掌握我先祖繁衍进程，故特将前十九世辈序加以提取规整，并能表达完整意思之意，唯有二十辈“臻”字为特别“添加”，但不指代实际“辈分”，特做备考。）
• 后二十世：
• 庸玉应世昌，兴振起云祥，德鸿本体正，仁安延寿长
• (为防错辈、长辈与晚辈重名，赵坤寨四门二十六世排行字“兴”改作“星”其余个别祖名不再更改，特予说明)。
• 家族从二十一世起依次排序，不准私行擅改。
• (“辈序派字”作为本家族繁衍续后起命名用字之约定，虽无法力效力，但也应为族内严格尊崇参照，先前家谱不公开，后人未能广而知之，乃历史传统之因所致。今后，凡族内为后辈起命名时，应尽可能用辈序派字，实在不好（或不能）用时，也尽可考虑“音同”，以免同祖名雷同不敬)

　　附录一：《郭氏族谱》历次创续修缵形成史料——

　　郭氏创修族谱序（一九三七丁丑年）

　　郭氏创修族谱序译文（二十世孙宝善拜序）

　　从来谱牒之修缵，不仅仅是远徽籍贯，空谈显赫门第，总是以尊敬先祖，安排排行秩序，使宗派有条不紊为要务，发杨先生的功德，留给后世依法尊守。

我们的东迁始祖，世居山西省平阳府洪洞县。兄弟二人，兄名稼，字维艰，弟名秩，字维序。明初洪武年间，兄弟二人私自移属老鹳窝，随即迁往山东曹州城南五十里力本都。兄居力本东十二里，名叫大郭楼，弟居力本东二里许，名叫郭花园。即今郭伯堂和郭油坊，这是用人名和地名起的村名。在这片快乐的土地上，耕种收获，各得其所。然而，居住越久，世代越多，人口越众。名字越复杂。先祖既然离我们已经很远，族谱失修，甚至亲疏分辨不清，凡是我们郭氏族中的人，每次想到这件事都会感到慽然心伤。幸亏有同族继礼、世业，方勤诸位先生。屡次劝我修谱，我虽然学陋才疏，不胜其任，然而修谱为一善举，义不忍辞，于是我竭力尽诚，日以继夜，不敢稍有懈怠，考查各个神主，征集各个墓碑，始祖墓前又掘出一方志砖，二门祖坟现在还存有三块残碑，碑文所载辈次清楚，名字详明，正与始祖墓前的世系碑相衔接，再与各门先祖改葬的墓茔相比较，正好相符，一世不漏。将以上所述一并汇集起来，不到一个月草稿粗就。使我郭氏二十世的宗派，秩然有序，五百年遗留下来的恩泽依然很长。这不是我们创修之力，实为我们先祖遗留志砖、墓碑的功劳，使我感到不幸的是某门迁移，某门灭绝，无法查对考核，有很多遗漏，这终于使我不能不感到遗憾，同族继礼、世业、方勤诸位先生，费尽心血、尽力提倡，修谱告成，其功劳不忍湮没，据实写出，以资永久纪念。

二十世孙宝善拜序

　　郭氏族谱序（第二次续谱整理）——

　　 郭氏族谱序译文（第二次续谱整理）

郭姓由国名虢国之“虢”讹传而来。左传谓为虢，而公羊传称作郭。经考证，虢国又分为东、西、南、北四虢。东虢在今河南萦亭，是虢叔的封地，西虢在今陕西宝鸡的郭城，是郭仲的封地。此虢是西虢的一个分支，在今山西平陵县。此后，西虢东迁至上阳，称为南虢，在今河南陕县。其各个虢国灭亡，其子孙遂以郭为氏。例如。春秋时期的郭公赤，因失掉封国而归附于曹国，战国时期的郭隗，也是因为失掉自己的封国而逃避到燕国，另外，齐国有一个郭氏旳遗址，本来是一个古国，被齐国所灭，实际上也是虢氏的后裔。世系表上说，周文王的季弟被封在虢国，也称为郭公，这是声音的转化。由此可见，郭氏出于姬姓是无疑的。唯有德高望重，品行高尚的人才能恩被后世，给晚辈脸上增光，源头越远，流水越长。郭姓既然出于姬姓，自然德高望重，品行高尚，源头既远，水流就长，这是很明显的。因此，虽然屡经改革，多次变迁，族中人口依然众多，发展，远游的人无处不有，历代都很明显。例如，刘汉时代，郭昌官至郡公曹。郭弘断案公平，名扬天下。郭细侯(名伋)调到并州任州牧，老少都出外欢迎。有数百名儿童出城夹道拜接。郭林宗从不说惊人的话，不参与激烈辩论，从而避免了朋党的禁锢之祸。两晋时期，郭子玄(名象)是研究老庄的著名学者，郭景纯(名璞)是词赋名家。李唐以来，郭元振(字子仪)官至同平章事， 身系天下安危。后唐时的郭琼，有尊儒重善的美誉。后周的郭威，身为皇帝，却有俭省节约、爱护人民的美德。其他如宋朝的郭恕先(名忠恕)，官至国子监主簿，而且书画、篆、隶兼长。郭熙的山水画独步一时，到晚年用笔越发道劲有力。元朝的郭玉臣，平西域，收契丹、渤海等国，父、子、孙三世均为名将 郭若思(名守敬)，受命制定历法。他继承祖业，推算极为精确 郭子兴由凤阳进入滁州，可谓眼光远大，看到明祖朱元璋，驱逐蒙古鞑虏，预先奠定了称帝的基础。跟随征战的数十人中，有的发于中州，有的起于晋原，有的闻名于陕西、雍州一带，有的深入到皖北、温魏、昌黎、尧山、邢台境内。这都少不了郭氏族人的足迹。虽然世代不明确，宗派辨认不清。然而，查证一下史册，都给郭氏一族增添极大的光荣。凡是郭氏族内的文入学士，涉邋经史时，大多数感触极深，即使稍微识几个字的人，听到后也都异常高兴。那些一字不识的人听到后也都被感化。由此说来，同姓同宗之间合乎道德规范的行为，令人倍感亲切。现在，郭楚光先生和继礼、世业、方勤等痛心族谱失传，无处查考，昼夜寻思，无可奈何。突然，于民国二十六年（1937）农历三月间，在墓后掘得砖志，虔诚洗涤，硃书还在，不能不说这是诺位先生的孝思感动先祖的结果。于是焚香祈祷，再三审阅，才弄清楚迁曹始祖的名和字，兄弟居住地址，迁曹居住的年、月、日、时，五世之眷属，派别皆一一记录在案。随后，召集族人，公议修缵族谱，继承先人的遗志，记述先人的事迹，使其永垂后世，以备遗忘。这是孝思，也是郭氏族中，诸位承先启后的忠厚长者将自晋迁曹的始祖墓在何处，改葬始祖墓又在何处以及村居之间的距离，经历多少年数，均一一详列于前面，又将已往的门第，将来的世系、支派，脉流远近分载于后，使族中识字的人一目了然。既对前辈清清楚楚，又使后辈慎重。对于尊敬祖宗、和睦族人，也许可以说问心无愧了。族谱修成，要我写篇文章，我不学寡闻，识鄙见浅，粗略地将郭氏本源、历代显达、迁曹事实，诸位先生的孝思记录下来，民国二十六年农历七月上旬。

郭姓由国名虢国之“虢”讹传而来。左传谓为虢，而公羊传称作郭。经考证，虢国又分为东、西、南、北四虢。东虢在今河南萦亭，是虢叔的封地，西虢在今陕西宝鸡的郭城，是郭仲的封地。此虢是西虢的一个分支，在今山西平陵县。此后，西虢东迁至上阳，称为南虢，在今河南陕县。其各个虢国灭亡，其子孙遂以郭为氏。例如。春秋时期的郭公赤，因失掉封国而归附于曹国，战国时期的郭隗，也是因为失掉自己的封国而逃避到燕国，另外，齐国有一个郭氏旳遗址，本来是一个古国，被齐国所灭，实际上也是虢氏的后裔。世系表上说，周文王的季弟被封在虢国，也称为郭公，这是声音的转化。由此可见，郭氏出于姬姓是无疑的。唯有德高望重，品行高尚的人才能恩被后世，给晚辈脸上增光，源头越远，流水越长。郭姓既然出于姬姓，自然德高望重，品行高尚，源头既远，水流就长，这是很明显的。因此，虽然屡经改革，多次变迁，族中人口依然众多，发展，远游的人无处不有，历代都很明显。例如，刘汉时代，郭昌官至郡公曹。郭弘断案公平，名扬天下。郭细侯(名伋)调到并州任州牧，老少都出外欢迎。有数百名儿童出城夹道拜接。郭林宗从不说惊人的话，不参与激烈辩论，从而避免了朋党的禁锢之祸。两晋时期，郭子玄(名象)是研究老庄的著名学者，郭景纯(名璞)是词赋名家。李唐以来，郭元振(字子仪)官至同平章事， 身系天下安危。后唐时的郭琼，有尊儒重善的美誉。后周的郭威，身为皇帝，却有俭省节约、爱护人民的美德。其他如宋朝的郭恕先(名忠恕)，官至国子监主簿，而且书画、篆、隶兼长。郭熙的山水画独步一时，到晚年用笔越发道劲有力。元朝的郭玉臣，平西域，收契丹、渤海等国，父、子、孙三世均为名将 郭若思(名守敬)，受命制定历法。他继承祖业，推算极为精确 郭子兴由凤阳进入滁州，可谓眼光远大，看到明祖朱元璋，驱逐蒙古鞑虏，预先奠定了称帝的基础。跟随征战的数十人中，有的发于中州，有的起于晋原，有的闻名于陕西、雍州一带，有的深入到皖北、温魏、昌黎、尧山、邢台境内。这都少不了郭氏族人的足迹。虽然世代不明确，宗派辨认不清。然而，查证一下史册，都给郭氏一族增添极大的光荣。凡是郭氏族内的文入学士，涉邋经史时，大多数感触极深，即使稍微识几个字的人，听到后也都异常高兴。那些一字不识的人听到后也都被感化。由此说来，同姓同宗之间合乎道德规范的行为，令人倍感亲切。现在，郭楚光先生和继礼、世业、方勤等痛心族谱失传，无处查考，昼夜寻思，无可奈何。突然，于民国二十六年（1937）农历三月间，在墓后掘得砖志，虔诚洗涤，硃书还在，不能不说这是诺位先生的孝思感动先祖的结果。于是焚香祈祷，再三审阅，才弄清楚迁曹始祖的名和字，兄弟居住地址，迁曹居住的年、月、日、时，五世之眷属，派别皆一一记录在案。随后，召集族人，公议修缵族谱，继承先人的遗志，记述先人的事迹，使其永垂后世，以备遗忘。这是孝思，也是郭氏族中，诸位承先启后的忠厚长者将自晋迁曹的始祖墓在何处，改葬始祖墓又在何处以及村居之间的距离，经历多少年数，均一一详列于前面，又将已往的门第，将来的世系、支派，脉流远近分载于后，使族中识字的人一目了然。既对前辈清清楚楚，又使后辈慎重。对于尊敬祖宗、和睦族人，也许可以说问心无愧了。族谱修成，要我写篇文章，我不学寡闻，识鄙见浅，粗略地将郭氏本源、历代显达、迁曹事实，诸位先生的孝思记录下来，民国二十六年农历七月上旬。

菏邑公民段学闵次颜氏谨序

续谱前言（第三次续谱）
郭氏本源，前辈已为考详，功德不浅，斯土繁衍，史牍应相衔接，前谱至今已半个世纪，任其紊乱不理，将无以对祖宗，亦恐后世责吾等不务正本，故公推数人，委以此任，除续之外，又兼拾遗，兹述于后：
七世祖宗郭伯堂者，当时之显达。传云其事迹有打响场一说。场地掘坑，置以缸罐，水上架木板，板下悬铃、上铺稼禾，骡马牵石滚赶转其上，响声大震，轰然雷鸣，财多而乐怪。触及法律，因事怪而名扬，遂成村名，大郭楼则无人称之矣，昔日打场之白石滚，今天犹在。因打响场触及法律，罪降郭族，罹难者不知几何，痛哉!时有胆健魄壮者，不服其刑，携眷遁逃者有之，郭荣似乎无可考。今其子孙繁衍日众，生产日进，虽不记世系，亦斯土长乐，今有同姓之义，民族大团结之旨，相与携同，上朔自十六世起，逐一造册登谱，使子孙延续不紊。
赵坤塞之赵姓，实源于郭姓，赵母乃郭氏之姑母，因乏嗣，由娘们领得一侄接续，与其取妻承世，使赵氏香烟不断。虽两姓实一宗，纵两脉实一源也，各不避讳且两相亲。
公议续谱大事，然一旦着手操办，则是非哗然，操办人视为畏途，而又不得不办。宋王安石言曰： “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”经族人代表多次切磋，始有今日之版本。本谱包括郭伯堂一门、二门、三门，赵坤寨四门，郭油坊、郭荣庄、段刘庄、曹县仲堤圈各一套，共八套，完全相同，各令专人珍藏。无故抛失、污损，责以家法。吾等拙笨，难善此任，虽沐浴薰香，再拜而从之，躲责岂能避笑。执笔人现贵。
本次修谱主持人：郭登瑞、宪章、王平、永江、宝灿、登礼、宝海、宝乾、汝俊、星明、星耀、连瑞、俊勤、凤堂、金山，文进、文献。
书丹郭伦诗草

　　 再续郭氏族谱序（第三次续谱）

郭氏族谱创修于一九三七年，续修于一九八三年。续谱至今已十有七年。目前，急需再续，其因有三：在此十七年间，婚娶繁衍，人口益多，新添人口均末登录在谱。族人诚望补续上谱。此其一；续谱系油印，年久脱色，现已模糊难辨，恐会贻误后世。幸有参加上次续谱的部分老人，于今仍然健在，趁此机会予以澄清，实属必要，此其二；原谱与续谱中，人名错置，排行易位，重名漏字，讹误存疑，俯拾皆是，需要更正与释疑，此其三。总而言之，族谱再续乃当务之急，亦是族众所望。今幸有汝俊、宝乾、宝灿、登岭、宝清、玉强等诸位先生，热心倡导，费心操办，又蒙赵坤寨，郭油坊、段刘庄、郭荣庄、仲堤圈等同宗的鼎力支持，决定对族谱进行再续。为使族谱便于长期保存，改用铅印精装。使世系、支派、脉流昭然于后世，既可使晚辈一目了然，亦能免除外迁者寻根问祖之苦。经众人努力，昼夜操劳，费尽心血，善举告成，约我为序。但我自知，学陋才疏，见短识浅，文笔愚拙，难以胜此重任。可是，众意难违，我又身为族中一员，无由推却，只好勉为其难。

原谱与续谱正文中存在的人名错置、排行易位、重名讹漏，已与更正。在原谱的两篇序中，对于郭氏本源、族人之历代显达、始祖迁曹始末，均作了考证和论述，不过有些地方，稍嫌粗略，且尚有存疑。下面与以补充和释疑。

郭氏出自姬姓，源于黄帝。黄帝时，天下共有二十二个姓，姓氏尚不统一，也不固定。以黄帝世系而言，黄帝因居姬水而姓姬，其兄弟炎帝却因居姜水而姓姜。黄帝的二十五个儿子，有十二个不同的姓。黄帝的姬性子孙，传至姬昌和姬发父子，推翻了殷纣王的残暴统治，建立了周朝，是为文王和武王。文王封其季弟为虢国国君。后来，虢国又分为四个诸候国：东虢、西虢、南虢和北虢，东虢是虢叔的封地，定都萦亭，故址在今河南省荥阳一带，公元前七六五年为郑国所灭；西虢亦称城虢，是虢仲的封地，定都虢城，故此在今陕西省宝鸡市东部一带，西周灭亡后，西虢东迁。一支留在原地，称为小虢，公元前六八七年为秦国鲸吞。东迁的两支，一支迁往河南，定都上阳，称为南虢，故址在今河南省三门峡一带， 另一支迁往山西，定都平陆。故址在今山西省平陆县一带。公元前六五五年，南虢和北虢均为晋国所灭，诸虢灭亡后，其子孙就取国名虢为姓。此后，虢又同音转化而为郭，从此始有郭姓。由此可知，郭姓出自姬姓，源于黄帝，可谓源远流长，此即郭氏之本源。

郭氏族人，历代显达难以胜数，从周至清，就有三四八人名列中国人名大词典，上自帝王、贤臣、良将，下至文士、学者、社会贤达等，远近闻名者不下三十人。原谱段序中，曾列举数例，于此不再一一详述。至于现代名人更枚不胜举。如郭沫若就名闻世界，他是我国杰出的诗人、作家、历史学家、考古学家、古文字学家，也是我国国家领导入之一。其著作之丰，可谓当代中国之冠。再如郭亮，他是我国早期工人运动领导人之一，中共五届中央委员，历任湖南省委书记、湖北省委书记、湘鄂赣边区特委书记。一九二八年被反动派杀害于长沙，牺牲时年仅二十七岁。这些先贤们，在不同时代为我们后世做出了榜样，我们应该继承他们的优良传统，发扬他们奋发图强的精神，为振兴中华做出自己应有的贡献。

始祖郭稼、郭秩(亦名穑)，兄弟二人于明初洪武年间，即一三六八年、一三九八年，由山西洪洞县迁至定陶。兄稼于定陶城西南十二里建村定居，取村名为大郭楼，二门七世先祖郭伯堂为当时名流，远近闻名，遂以祖名更村名为郭伯堂。弟郭秩于定陶城西南二十五里建村定居，取村名为郭花园，后因职业打油之故，村名更为郭油坊。此为两村之来历。

赵坤寨之赵家实为郭族。郭氏始祖郭稼与郭秩兄弟二人迁至定陶定居后，其妹随同丈夫赵氏亦随后投奔兄长迁至定陶，于定陶城西南二十里建村定居，取村名为赵庄寨。因其无后，赵母郭氏从娘们领养一侄，兄稼之四子家训，承续赵氏家业，接续烟火，家训改为姓赵，故有郭赵一家之说。赵家十六世先祖赵坤为当时名宦，因于村周修寨，遂以祖名更村名为赵坤寨。稼之四子家训与秩之长子家训重名，这是因为始祖初迁定陶时，多年音讯全无之故。

二门七世先祖郭伯堂触犯刑律，罪降郭族，各门均受牵连，罹难者不知其数，有门路者各自逃往他乡避难。其中郭荣携其家人避难于郭伯堂南四里，遂建村定居取祖名为村名，即郭荣庄。八世先祖郭荣至十五世先祖，族谱失传，无处查考，据祖辈口传，先祖郭荣出自郭伯堂三门。

族人代表公议，从二十一世纪，各村各门均按世统一排行，排行字共二十个，即：

庸玉应世昌，兴振起云祥；

德鸿本体正，仁安延寿长。

为防错辈、长辈与晚辈重名，赵坤寨四门二十六世排行字“兴”改作“星”其余个别祖名不再更改，特此说明。

创修族谱时，所写两篇序言系古文，又无标点，不易读懂，现将原文译为白话文，附于原文之后，供参考，不为凭。需用时仍以原文为据。

此次参与修谱人员，昼夜操劳，费尽心血，才使续谱善举圆满完成，其功不可泯灭，兹将相片附于前，大名列于后，以垂后世。

此次续谱，虽竭诚尽力，虽经屡次校正，但错，漏之处仍难避免，望族人指正。

续谱有关人员名单

主  持  人：郭汝俊 郭宝乾 郭宝灿 郭登岭 郭宝清 郭玉强

设计、主审：郭宪荣

序言、译文：郭宪荣

顾 问：郭永聘

办 事 人员： 郭伯堂 郭永宪 郭登瑞 郭登亮 郭立典 郭宝春 郭应贞

赵  坤  寨：赵文进 赵继成

郭  油  坊：郭俊芹 郭明亮

郭  荣  庄：郭金山 郭凤义

段  刘  庄：郭长营 郭长成

　　附录二：郭族佳话——

被“四朝七帝”御赐褒奖成美谈的“郭氏三孝子”

福建涵江“郭氏孝子祠”经历六个朝代，一直为“郭氏家族”弘扬孝悌精神的祠堂，也是当地民众激励心怀的道德教育基地。始建于宋代，是一座分前、中、后三座的园林式祠堂。宋高宗御赐的“双阙”，端庄矗立在殿堂前两边，有一无二，光宗耀祖，成为极其神圣的标志。殿堂神龛上奉祀郭氏先祖灵位，乃为莆仙、长乐、福清、闽南，乃至全省或浙赣粤等地方郭氏家族公祭朝拜的圣地。

“阙”是一种专门设立于宫殿、祠堂和陵墓前的象征性建筑物，作为铭记官爵、功绩和德行之用。郭义重、郭道卿、郭廷炜孝悌名闻天下，成一代楷模。宋绍兴十三年（1143），高宗帝特下诏御赐“双阙”，兴建祠堂纪念郭氏三孝子，并御题“绍兴旌表郭氏”榜书匾额，颁令大小官员路过，需下马进祠参拜“双阙”。大厅上悬挂郭义重、郭道卿及郭廷炜“三孝子”灵像。

　　 郭义重：宋绍兴壬申年（1152）进士。《莆田县志》载：“早游太学，以操尚称，靖康之变，诸生突学北去，义重守节不屈。”绍兴七年（1137），义重随高宗帝巡游钱塘时，听到母亲去世后，赤脚徒步奔归，悲痛欲绝，多次呕血，因家贫只好土埋葬母，并在墓旁种植松竹，搭草房为母守灵，直到60岁才娶妻，以表其孝心。传说当时“天降甘露，鸟鹊驯集”。高宗帝下诏立双阙，并免除三十年徭役，每年拨田租十石，用于子孙祭祀。绍兴二十一年（1151），义重擢升德庆州录事参军、司法参军。

　　郭道卿：为郭义重四世孙。有一次，其母病重，兄弟对天哀泣，愿以己身寿代母。宋景炎元年（1276）盗匪横行霸道，郭道卿抱母灵柩哭泣。盗匪感其孝悌，不忍伤害。

　　郭廷炜：为郭道卿之子，宋咸淳十年（1274）进士。官漳洲教授，建宁路平准行用库使，后辞官归乡侍养父亲。廷炜扶持其父道卿外出避贼，仓促相失。廷炜在河边哭泣一昼夜，道卿病卒，廷炜梦中与父共卧，醒时，发觉左脸生了二颗痣，与道卿肖像相似。廷炜每夜悲哭，禽鸟亦群集哀鸣于园中，长出灵芝。元武宗帝闻此孝行，御赐孝子“旌表门闾”予以褒扬。嗣后，明成祖御制“孝子却馈”，并题《郭义重考顺诗》一首。明正德君御赐“郭氏三孝子祠”，特派钦差大臣杨子器临立。明英宗帝御赐“五伦金书”匾额。工部尚书康大和撰联于三孝祠。清乾隆敕书“孝行世美”横匾，雍正君亦御制敕书“永赐尔类”等等。

　　孝敬父母，尊老敬贤乃我中华民族传统美德。郭氏代代出孝子，辈辈现恺悌。莆仙郭氏人家门上都书有“唐室汾阳世第，宋朝孝子名家”，厅堂或各地分祠堂里，悬挂着“忠孝流芳”、“双阙流芳”……“郭氏三孝子”亦被列入中华古代“廿四孝之一”。这不仅是郭氏家族的荣耀自豪，亦是炎黄子孙的一座丰碑，宝贵精神财富。

　　附录三：常识普及小知识——

一、三亲六故： “三亲”：指宗亲、外亲、妻亲； “六故”：指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人！

　　二、《祖宗十八代》

1、上九祖代

自己之父～父亲

父亲之父～祖父

祖父之父～曾祖

曾祖之父～高祖

高祖之父～天祖

天祖之父～烈祖

烈祖之父～太祖

太祖之父～远祖

远祖之父～鼻祖

生己者为父母亲，父之父母为祖父母，祖父之父母为曾祖父母，曾祖之父母为高祖父母，高祖之父母为天祖父母，天祖之父母为烈祖父母，烈祖之父母为太祖父母，太祖之父母为远祖父母，远祖之父母为鼻祖父母。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

2、下九宗代

自己之子～儿子

儿子之子～孙子

孙子之子～曾孙

曾孙之子～玄孙

玄孙之子～来孙

来孙之子～晜孙

晜孙之子～仍孙

仍孙之子～云孙

云孙之子～耳孙

父母之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。

　　3、“九族”一说：

三字经对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。从秦代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。

“九族”泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

　 编 后 语——

郭氏本源族谱，前辈已三次考详，成本于册藏之，乃大爱无疆，功德无量也，郭族斯土繁衍，史牍当应衔接，初始前谱距今八十余载，三次修缵亦时隔二十年，若任其紊乱不理，将无以对祖宗，恐及后世责吾等不务正业，难辞其咎。今适逢太平盛世，国泰民安，应族人要求，故公推族人数位，当委以此重任，除辈族正常入谱外，兼顾拾遗补缺，增添诸多内容，使之日臻完善普及，发扬光大推广，兹述于后世拜读。

公议续谱大事，一旦着手操办，难免是非哗然，操办人视为畏途，而又不得不为。宋王安石言曰：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，修缵族谱，光大耀宗、彪炳史册，公心善为，我等心愿也。

众编委商磋斟酌，终成今日版本，本谱郭伯堂一、二、三门，赵坤寨四门，郭油坊、郭荣庄、段刘庄、曹县仲堤圈各存一套，主本八套，完全相同，各令专人珍藏，无故抛失、污损，责以家法。另加副本若干，族人认购自存，拜读推广普及广大。

我等拙笨不才，实难善为此任，虽沐浴熏香，再拜而从之，但不妥善尽人意处存，躲责岂能避笑。

执笔人登银草

（注：鉴于受美篇表格程序上传因素制约，加上世系表格信息量较大，故本族世系表内容不能上传美篇浏览，敬请各位族人若需查考者可到本族《郭氏族谱》获取，在此特表歉意！）

附录四：诚谢——

对于此次续谱修缵过程，郭氏家族高度重视，各族人热情度非常之高，积极参与，鼎力支持，为把《郭氏族谱》续编修缵工作做好，使续谱修缵工作科学有序，善始善终，经族人推举成立了由族人郭保灿担任编委会主任，郭氏族人市民政局副局长、退休干部郭登银出任主编策划的编委会组织。

在此，也特别感谢对于《郭氏族谱》给予大力支持的市榜书书法家协会主席葛炎大师；市博物馆张奇馆长！

　　经过两个多月全体族亲的齐心协力和密切配合，鲁西南陶地《郭氏族谱》的修缵工作获得圆满成功！

这是成书的《郭氏族谱》正本——

　　这是成书的《郭氏族谱》副本——

　　2021年5月17日《郭氏族谱》大功告成，郭氏族亲在郭伯堂举行了隆重的开谱仪式！

　　此次修谱得到山东菏泽榜书书法家协会主席葛炎大师的鼎力相助，亲笔为“郭氏族谱”题写书名、题字！

　　市博物馆张奇馆长亲临郭伯堂进行航拍，提供了珍贵的全新视角照片资料！

　 编委会主任：郭宝灿

　主 编：郭登银

　 副 主 编：郭登雁

　副 主 编：郭永健

　副 主 编：郭保清

　副 主 编：郭 见

　　编委会成员来到菏泽联系印刷事宜并留影。左起：郭保清、郭登雁、郭宝灿、郭登银、郭永健、郭 见。

　 二零二一年三月，郭伯堂第四次修谱编缵委员会召开大会，部署修谱工作，与会热心人士留下了难忘的唯美瞬间。

第一排左起：赵文福，郭宝灿，郭俊芹，郭汝峰，郭现治，郭汝军，郭永建，郭永芹，郭俊玉郭宝清。

第二排左起：郭登领，赵继成，郭长营，郭登亮，赵文俊，郭宝宽，郭登军，郭凤海，郭登雁。

第三排左起：郭登振，郭登义，郭长荣，郭明亮，郭登峰，郭宝建，赵根生，郭玉敏。

第四排左起：郭应征，郭玉振，郭玉见，郭玉龙，郭凤友，郭玉军，郭玉才，郭兴院，赵兴红，郭兴华，郭兴坤。

　　后世不忘祖恩：外地归来游子前来祭拜供奉的郭氏族谱！

附件五：郭族相关网络视频资料，仅供郭氏族亲了解参考——

　　网络视频资料1：《郭氏由来》

　　网络视频资料2：《郭氏家族》

　　网络视频资料3：《天下郭氏一家亲》

　　网络视频资料4：郭家源《郭氏家族》——

　　网络视频资料5：郭氏族人一家亲，寻根问祖一家人——

　　网络视频资料6：一分钟读懂郭氏族谱——

　　网络视频资料7：中华郭氏族谱再修——

　　网络视频资料8：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树——

　　网络视频资料9：2020年百家姓中人口过千万的23个姓氏依次排序——

　　网络资料10：公安部2月8日发布的《二〇二〇年全国姓名报告》显示，按户籍人口数量排名，“百家姓”中“王”“李”“张”“刘”“陈”名列前五，五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30.8%。

　　马集镇上火星啦！👍👍👍

　 出 镜 人 物： 编委会成员

图 片 摄 影： 自拍、网络

主 题 歌 曲：《 家 风 》

图 文 编 辑： 清 风 竹 影

成 篇 日 期： 2021.05.18.