<p class="ql-block"> 大西北之旅，最后三天遍游五地——丹霞地貌、鸣沙山、月牙泉，嘉峪关、莫高窟，涉及自然和人文。</p><p class="ql-block"> 七彩绚丽丹霞、起伏连绵鸣沙山、沙漠绿洲月牙泉，用什么文字描述呢？鬼斧神工，天地精华，造物主的杰作……任何一个词都爱莫能助，非亲躬不能感受其大美之万一。但相较自然，我更喜欢西域人文，此时脑子里挥之不去的是漫漫黄沙和莫高窟。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 先说说骑骆驼的经历吧！一直特别向往电影中骑着骆驼在沙漠中逶迤前行，且伴着悠悠驼铃声的画面。当几百只骆驼突然闯进视野时，很是兴奋。尤其是果果，她说想起了《城南旧事》中英子学骆驼咀嚼的画面，。大概她对骆驼的向往就来自英子生命里的“童年.冬阳.骆驼”吧！现实总低于艺术，你得克制骆驼体味的腥骚和一路走来一路“随便”的尴尬。是的，我们不嫌弃，只为骑两座驼峰间，走在鸣沙山，听悠悠的驼铃声。牵骆驼的是个小伙子，个儿不高，说话声音浑厚，活泼热情，很容易让人想起祥子！沙漠中攀爬，脚力刚劲，但汗如雨下。他说今天我们是他牵的第四趟骆驼队了，他们不拿工资，只为挣游客的拍照费，一队五人，一人20，一趟挣100。他说游客不拍照时，他就会跑空。我并不反感他，也不认为他是在博取同情，他，他们，大漠中靠汗水挣生活的人，理该为他们点赞！</p> <p class="ql-block"> 那个在书本中存在了几十年的莫高窟，终于出现在面前了！先欣赏了视听盛宴《又见敦煌》，演出极精致，很有代入感。“又见”二字太妙。T台上款步走来的古人——穿越时空与现代学者对话的张骞、索靖、张议朝、曹议金、悟真和尚、王道士、米微夫人………他们都在！他们掀起黄沙，讲述着掩埋于黄沙之下的千年敦煌，千年美丽与忧伤。张议朝收复瓜沙十一州的壮举；悟真给大唐王朝传送捷报九死一生的悲壮；米微滞留敦煌三年，却等不来夫君一封来信的悲剧；还有舞台上那个无知无奈向神祈求原谅的王道士，在我脑海里飘游两天了。</p><p class="ql-block"> 尤其是参观完莫高窟96、100、138、148号窟内壁画和雕像后，内心更是百感交集，多味杂陈。我是壁画和雕像的无知者，没有班门弄斧、显摆装象的念头。走马观花般，每个窟内停留两三分钟，来不及看清清图案的模样，也没认出飞天，更来不及辨别朝代和细思图案寓意、人物故事，只是看到壁画斑驳的或鲜丽的颜色，佛像的雄伟高大和细微各异的表情，已是震撼不已。</p> <p class="ql-block"> 走出洞窟，抱着手机，查了大量关于莫高窟的资料，对王道士的看法就更为复杂和矛盾了。王圆箓，他云游至敦煌后，花尽毕生心血守护修缮莫高窟，他也曾奔走呼告政府保护莫高窟，但他也无知地出卖了大量文物，造成了一场文物的浩劫。乱世成就英雄也制造罪人，王道士是罪人！但果果说，王道士也是被逼无奈的。是的，我也承认，没落的清王朝让王道士成为罪人，也造就了一片文化沙漠；我应该理解原谅他才对呀！可心还是没能敞亮开，因为心疼，那么多的文物，那么灿烂辉煌的文明啊，就这样被他国侵吞占有！艺术无国界，但文物是有归属的啊！果爸说，文物收藏在别国也挺好，否则经历文革，仍逃不过一场浩劫。好吧，这是阿Q精神胜利法，还是理智推断呢？</p> <p class="ql-block"> 有句话说，人一生要么阅读，要么旅行，要保持身体和心灵至少有一个在远方。此话精辟，旅行到此结束，身体和心灵都要回归现实。或许回归现实，星星还是那个星星，月亮也还是那个月亮，但至少，八天之旅，让我切身体会到了中国地域的辽阔，亲近了西域、河西走廊、丝绸之路这些个神秘名词，也让我喜欢于探究每个城市的名字，因为每个名字都有一个典故。譬如，张掖意为“断匈奴之臂，张中国之腋”；酒泉，霍去病把武帝赏酒倾入泉中慰劳将士，故曰酒泉；武威，乃张显大汉国威；敦煌，敦，广也，煌，辉煌，寓意大汉地域辽阔，灿烂辉煌；莫高窟，莫，同漠，意为在沙漠高处开凿的石窟。</p><p class="ql-block"> 一个有厚重历史的民族真好！</p>