夜郎国探秘之四，黄果树瀑布千万年之匹练， 天龙屯堡六百年之风烟，（2021.4.8）

逍遥客

黄果树瀑布如雷贯耳，一真还没去过。工作时几次开会出差，几次与之擦肩而过，失之交臂。后来，患上著名景点恐惧症，遂把它置之脑后。再后来去了德川瀑布，特别是去了四次，美加各两次尼亚加拉大瀑布，顿生曾经仓海难为水的感觉，完全没把黄果树提上日程的冲动了。这次探秘夜郎，路线从它面前过，再不去一趟就实在说不过去了，那就去一次吧。

徐霞客像。夜郎国时，尚不知黄果树瀑布为何，后来才被人所知。到380多年前的1637年（明崇桢十年）夏，徐霞客游历至此，在《黔游日记》中详细描述，称“所谓＇珠帘钩不卷，匹练挂遥峰＇，俱不足以拟其壮也。”让更多的人知道了它。

由于文人墨客的描写题刻，黄果树瀑布成名甚早，以其尺度体量成为当之无愧的中国第一大瀑布。

黄果树瀑布高77.8米，宽101米，很小时便知是中国之最。

小学时爱上玩纸烟盒，课外地理知识得以巩固。有一种特制黄果树牌香烟，那可是当时的高档烟，烟中地位和烟盒中的地位远高于大前门、大重九、凤凰和云烟等名烟，仅次于中华，属于烟盒中的王炸。

“醉美贵州”，首醉者当然是茅台，首美者应该就是黄果树瀑布？

匹练遥掛，裂帛之声犹如远雷。

大妈们换上少数民族服装，摆出少数民族的舞姿。

美不美？美乎哉！如此美照，这位大妈此生足亦。

夜郎国请客，华夏客买单。黄果树瀑布网上套票220，包括门票160，观光车60。当然我们免门票，只买观光车票。对比之下，尼亚加拉大瀑布，长度、宽度、落差之尺度规模都数倍于黄果树，却无门票，只是停车付停车费，坐船付船费。美国佬之蠢，加拿大之笨，是不是完全不可理解？

旺季未到，可人也不少。黄果树一年接待游客965.41万人次，实现旅游收入64.34亿元。应该是贵州收入最多的景区吧？

旅行社的团队永远是这里约的主力，匆匆而来，匆匆而去。

水影飘忽，人影飘忽，夜郎之谜飘忽，“汉孰与我美”？自大乎，大之有理也，自美乎，美之无罪也。

瀑布就是人民币，瀑布就是生产力，瀑布就是GDP。

时间在流淌。

夜郎之谜在流淌。

流金淌银，人民币高掛前川。

据统计，黄果树一年要接待游客965.41万人次，实现旅游收入64.34亿元。而且受益于贵广高铁、沪昆高铁的开通，估计整个安顺市有望实现接待国内外游客4286万人次。

瀑布下游大扶梯前的施工工地，不知还要修什么。

黄果树瀑布景区现在己经扩得非常大了，包括了黄果树瀑布、陡坡塘瀑布、天星桥等六个景区。由于景区太大，还有许多农民在里面，据说以后要全部迁到景区之外。而以前开办的农家乐、餐馆、客栈等已经全部关门闭户，以后都要拆除……

天龙屯堡。孤陋寡闻，学识浅薄，知道清代改土归流对西南边陲少数民族地区治理的意义，却对屯堡文化的治理意义知甚少。这次探秘夜郎，方领略到一二。明代洪武十四年，朱元璋调30万大兵征南，平定梁王反叛后，意识到西南稳定的重要性，于是命大军留驻，就地屯军。戍边屯田，带有军事化管理，耕织自给。并继之以商屯、民屯，调北填南。随着岁月变迁，屯堡人奇迹般地保留下来600年前江淮汉族的各种生活习俗，形成独特的屯堡文化。

所谓“源出江淮六百年耕戍田陇，枝发云贵三千里守望家山”，“滇喉屯田源出洪武十四年，黔中寓兵流长华夏千秋史”，就是对屯堡文化的最好描述。

地戏是屯堡人喜爱的一种地方戏，面具服装，遥想当年。

屯垦戍边古已有之。诸葛亮就有屯门田之举，解决其军粮短缺问题。明代的屯堡文化与二十世纪五十年代的新疆建设兵团之兵团文化颇为相似。

天龙屯堡有约1000多户，5000多人，都是当年的屯堡人。家山东望，有家难归。屯堡，又有如大陆去台老兵的眷村，眷村里生，眷村里长。

石头建筑源远流长，是屯堡建筑的特色。

石头建筑加上了一些后来的木结构建筑。

沈万三故居。沈万三乃明初江南巨富，捐资修长城和南京城遭朱元璋猜忌，被发配充军云南，曾在此低调度日三年多。

沈万三故居。富贾梦断江南，倩女还魂天龙。

沈万三在茶马古道上再次经商，重获生机。美女抱犬游览，遥指当年。

另一进院落住有人家，汉家风，烟火味。

两进三重，但尺度都很小，比

之他原在南京深宅豪院估计小多了

沈万三故居门口的摆摊妇人。

沈万三生财有道，在滇黔东山再起，后被封神进庙，成为沈财神。这是财神庙前的香炉和树上垂下来的求财红布条。

沈万三居中，主祀，民间的文财神范蠡、武财神赵公明居然都只能作陪祀。

焚香三枝，求财万贯。以钱换香，以香换钱，以小搏大，以少求多，划算。

“驿茶”，当街一茶肆，点茶二老妪。“吴浓软语似春风，驿茶飘香暖心田”。江南味，三吴风。

唱个大诺，上前打问：老夫人，汝系吴人乎？答曰：吾祖南京人氏，六百年前来到此地。问：南京尚有族中人乎？曰：有，有，有。多，多，多。近年得以相认，你有来，我有往。问：所衣系汉衣乎？曰：六年百前之汉衣也。

南京啷个没族人喃，认倒啦，有来往。

老人说，屯堡里有四大姓，即张、陈、万、郑。

六百年光阴长驻。

垒石为墙，号称冬暖夏凉。

青石小巷，仿佛……

卖点豆腐，不作非分之想。富贵吉祥，平安如意。

忠烈可风，陈蕴瑜将军故居。陈系原国民革命军第八军一零二师三零四团团长，抗日战争徐州会战中战死。战功显著，追授少将。故居为一类保护建筑。

倒垃圾的老人。

倒垃圾的老人。

一辆摩托车经过一处已经没人住的二类保护建筑。

原汁原味的石墙石门，仅容转身的过道。

古镇不少人买了车，都不准停在游览区，只能停在景区外的停车场。这小车应是违规停车，不过石影车影，正好表现六百年倏忽光阴。

隐隐江南风。

老墙上岁月留痕，新摊前游客不驻。游人不多，屯堡文化尚需认识。

石墙石门与老妇人。

家兴人和万事顺。

童车与小巷。

一家工艺品小店的木门石墙和牛头工艺品。

九道坎。残垣断壁，但却是村寨里最早的石头建筑。一类保护建筑。

流水小桥西。

老太太本是郑家的，嫁入万家为媳。她说她们没有江南那边的族人。

老太太的时装秀，正宗的六百年前的汉服，正宗六百年前的发饰。这种湖蓝色非常艳，接近地中海蓝，我很喜欢。但其服饰应该也融合了一点黔中少数民族服饰的元素。

“叶茂思根”碑。镇上捐资助学，勒石记碑，教化学风。

屯堡古镇老学校旧址。

校舍占地之大，可知屯堡人重教兴学的传统。

十年树木，百年树人。一代又一代屯堡人从这里走出，这大树怕至少也有一两百年了吧？

学校图书馆。堪称宏伟。

孺子可教。一位老妇人牵着放学的小孙子，走过老学校。

二类保护建筑。

陈宅。陈姓是四大姓之一。

家山东望？

东望家山？

眷村人，哦，不，屯堡人在石墙下。

老人在墙角找啥？

墙角长着蒲公英。

小兔乖乖，把门开开。呵呵，小孙子养了几只兔子，摘点野菜回去，给小孙子喂兔子。右衽，黑禳绣边，粉红，又一种色彩。

屯田戍边，军民齐聚，儒释道齐奉，三教合一，遂有三教寺。文革中被毁，曾发现康熙碑、乾隆碑、咸丰碑，有“大明某二年建”的文字。一类保护建筑。

事事成，年年顺。灰瓦，青石，粉刷半墙，木门，小石窗。二类保护建筑。

小老弟兄妹四人，其他三个都出去了，只有他住在这老房里。母亲和他住在一起，今年80多岁，也喜欢穿明代的老汉服。他和老婆在菜市场做蔬菜生意。汽车？买了，停在镇外的停车场，走路过去要7、8分钟。改造老房子？那不行，都要原样保护。但可以申请到镇外另修新房。孩子？有两个，老大在武汉理工大学读大学，老二在一个比较好的中学读高中。我称赞他教子有方，他说，孩子大了，有自己的想法，都不想守着老宅过日子，由他们去吧。南京或江苏有没有联系上的族人？那没有。景区每年有分点钱给你们吗？哪有呀。习主席政策好，可他管不了那么多那么细，一到下面政策就打折扣了。

演武堂。

演兵习武。

观戏做人。这里也是地戏的演出场地。地戏又称＂跳神”，由殷商时期的军傩演变而来，主要以古代战争题材为主，以平地围场演出，故称地戏。

地戏面具。地戏是非遗项目之一。

墙高三丈，巷宽五尺。

石墙木门，有门无窗。

浅灰配蓝带，老人的衣服是又一种颜色。

小伙家开客栈，专门到镇外接住宿的客人进来。江淮原地的汉风俗几百年来变化很大，古风难觅。反而是屯堡文化保存了六百年前的汉文化基因。年轻人对屯堡文化理解不了那么深，但体味一下古镇风情还是很容易的。