<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 初夜，风急雨骤，一鼠饥冻交切，遂离子出洞，伏地觅食，见屋内烛火未熄，主人鼾声未起，汤饼之期，嗷嗷待哺，妇含泪以乳之。未果，由是鼠缩一角，呕心抽肠，甚念其数子，遂弃屋外走。恰离屋之时，院有一树，叶落枝断，塞其鼠洞，难以出入。鼠利齿啃之，吱吱作响，主闻其声，持杖而击。少顷，鼠齿落目突，流血而卒。次日，其子竟因多饥少乳而亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 鼠携子泪奔冥府，遂告之。曰：“世间皆有生命，何以偏私于吾类?”王对曰：“何以偏私，可有证否？”鼠负屈衔冤，泣不成声，哀告：“吾有三冤：一冤名不正。世人皆以污秽之词称之，曰老虫、家鹿、恶耗，又以麝、鬣、鼬强加附会予以蔑之。孰可知，自五代以来，战争频发，狼烟四起，苛捐杂税，甚为猖獗。奇闻古怪之名，举不枚举，‘雀鼠耗’税之说，更是无稽之谈。世人苦不堪言，由此憎之，遂称耗子，世代为辱，遗臭万年，诚惶诚恐，避之不及，难登大雅之堂。二冤吾命惨亡。夜黑漆漆，风高雨骤。吾为子母，外出觅食，然惨遭横祸，含冤而死。可气叶落阻道，可恨农人无情。夫世间皆以生命为尊，它物可循自然之道，生命之律，然惟吾不能耳！三冤子女之殇。世间歹毒之事，莫大于断子绝孙矣！父母之过，焉能子孙同罪？今吾丧命，即使母有莫大罪过，焉能涉及无辜，丧我儿女！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 王捋须抖衣，怫然而曰：“休得巧借三寸之舌！大胆狂徒，汝等先祖曾有助于于阗抗击匈奴，立下赫然大功，贵封神灵。也曾有永州某氏因爱鼠,不畜猫犬，称其子神。然尔等有辱先祖誉名，不知地厚天高，恣意妄为，传播瘟疫，毁其田舍，数次祸害百姓，至于今日沦为过街之鼠，岂能不人人喊打！至今于此，不思悔改，自毁其誉，自断其路，又能怨之于谁？况芸芸众生，皆有定数，风摧残叶，叶堵其道，叶之过也？某人持械行凶，夺其命焉，械之过也？尔若幡悟，定知此乃大祸自酿也。布衣之家，裙布荆钗，夫昼日不舍，火耨刀耕，恐其楛耕伤稼，楛耘失岁；其妇灯下纺织，常闻鸡鸣。尔钻洞行盗，窃其食，毁其衣，不念呱呱坠地之婴因饥泪涟，母以乳头热血润之，却不耕而食,不织而衣，汝怜其子赴泉，其婴宁是野种无命乎！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 鼠慌，然怏怏不服，笑而应曰：“王尊享权贵，然不知世间疾苦矣！人虽清癯，却妄自为大，世间冷暖，一切因果，皆由人为！昔有弑父淫母之杨广，亦有诱杀手足之玄武喋血，更有恨之母无教者，临刑断母乳头。虽则甚少，然则行百善而一不足，便义愤填胸，吐不雅之语，行不雅之举，四海之内，比比皆是。夫世人惧怕鬼，却未曾寻得鬼害人；世间人喜人，却伤人无度。都言世间好，何曾顾及鼠辈种属之名乎！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 王捻须沉吟，叹曰：“夫万物皆有善恶，存于一念之间。殊不知，人之初，性本善，可世人层次不齐，良莠并存，皆源于此也。然自古邪不压正，主流向善向好，家国紧密相息，当今国之打虎、拍蝇、猎狐之举，深得人心，贪官污吏者、心术不端者无不恨无四足、六臂三头，然则天网恢恢，当受此罚。殊不知，邪念仅存于污垢之中，蓬蒿之间，如鸱得腐鼠，恐鹓鶵夺之，岂不贻笑，况三尺之顶，必有神灵。可悲，自觉他人不知龌龊之事，实则人人尽知，犹如竹筛盛水、渔网捕风，焉能不漏！人竟如此，更何况尔等鼠辈！咥其食，毁其衣，不劳而获，厚颜无耻，却要皂白青红，颠三倒四，岂能有鸿鹄之志、大鹏扶摇之力！纵使身有绝技，然德之覆陷，品之劣迹，亦是唾弃之物，不可重用矣！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 鼠惊恐，自惭形秽！奈何为判官宣而入十八之狱，永世不得翻身！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 当世皆知，俯耳相传，皆以亲贤远佞为规，警世后人！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> ——辛丑乾月上涣之九日书于肖中</span></p>