<p class="ql-block"> 2021年3月27日,一个晴朗的周六上午,随民盟女职中支部15名盟员一起再次游览铜梁安居古镇,被古镇浓厚的历史文化氤氲深深感染了,特别是古镇历史文化打造中对传统书法文化元素的创新应用,深深地感染了我这个书法爱好者。</p> <p class="ql-block"> “旅游不仅是一种经济生活,而且也是一种文化生活”。“旅游是文化性很强的经济事业,又是经济性很强的文化事业”。已故著名经济学家于光远先生如是说道。书法文化与旅游的融合发展是现代旅游产业转型发展的新机遇与新挑战,安居古镇的书法文化打造尝试给了我们诸多有益的启示。</p> <p class="ql-block"> 安居古城的书法文化元素主要分布体现在城门前广场,古城街市店面匾额,历史文化书法遗迹,其它书法元素等。</p> <p class="ql-block"> “安居古城”的名字,则由原中国书协副主席何应辉书写。在景点主要的入城口阁楼处,城门,营造氛围的灯笼,以及宣传标志上均加以创新应用,起到了很好的提升文化档次和格调的作用。</p> <p class="ql-block"> 龙字龙纹浮雕墙:这是游客中心附近的一处新造的以书法(兼及美术)为主要造型元素的人文艺术景观。以铜梁“龙”为主要文化意境生发点,用不同书体,不同风格的造型独特的“龙”字浮雕成造型别致的石墙。古朴典雅,浓郁的文化气息扑面而来,也是一个景区文化补白打造与地方文化形象推介结合得比较完美的设计案例,可见安居故城建设,铜梁区是十分重视的,也是有高人指点,也有相关的一批能人来落地实施的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《安居古城赋》,由陈仁德作,王成金书。陈仁德是重庆诗词协会副会长,古文功夫一流,安居古城历史悠久,自然是有深厚的文化底蕴值得挖掘,所以出手就是洋洋洒洒的近千言,读来文意俱美。更加上铜梁书协主席王成金隶书书丹加持,更是称得上文翰双美,可读可赏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 古城的书法文化打造,体量最大,最引人瞩目的还是街道两边琳琅满目的门店牌匾和古代建筑遗迹的各种匾额。漫步古城,各式各样的匾额令我们的眼睛应接不暇,恍如进入了一个书法匾额艺术的大观园,让人不经意间体味匾额艺术的魅力。匾额在古代建筑形态上几乎是无处不在的,古镇有较多的古建筑遗存,即使新建也是古建筑样式,所以各类匾额就有了新的“复活”空间。匾额是我国民俗文化的精品,具有实用性、艺术性和观瞻性的特点。书体一般选用大众能轻松识读的楷书、行书和隶书。风格章法上要求庄重典雅,虚实有致,简洁明快。内容要求言简意赅,隽永涵远,给人向往美好、追求真善的启迪,现代门店取名略偏向通俗,文化味略显不足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 行书是题匾的常用书体,书写流畅自然,又便于识读,接受度相对比较广泛。有的书家用传统方式,从右往左写,有的借用现代书写习惯,从左到右横着写。只要写得好,似乎都没有违和感的,所以字写得好才是关键。</p> <p class="ql-block"> 隶书也是比较适合题匾的,古镇中有不少使用隶书题写的匾额,端庄大方,带有一点古朴典雅的感觉,释读也比较容易。</p> <p class="ql-block"> 楷书也是题匾的优选字体,特别是古时候,更是应用最为普遍。楷书题匾端庄大气,识辨性极强。现代书家也比较喜欢用。</p> <p class="ql-block"> 篆书和草书,需要有一定书法基础才能识别,所以实用性相对较弱,于牌匾书写一般不选用,特别是作为普通商业用途的门店招牌匾额。所以古镇匾额的书家们很少用篆书和草书。偶尔用草书的,也是处理得比较容易认识的,如“玩的嗨”,或者在行书中夹杂个别易认识的草书字或部件,如“宝剑阁”,尽量不增加识别难度。篆书基本没有,“异度”也不是书写的,用美术字的方式来处理的,其篆法的准确性也值得商榷,也从反面可以证明,篆书题匾,不单不好识别,就是题写正确无误也是不容易的。</p> <p class="ql-block"> 漫步古城,扑面而来的一街书法艺术招牌,留存的书法人文遗迹,总让人不自觉的受到书法传统文化的濡染与熏陶,这是安居古城给人留下的最为显著和明显的特征。留意了一下题匾的书家,多数是重庆的名家和高手,也有少部分市外的名家,如范扬、何应辉等,更为普遍的是铜梁的书家,铜梁是重庆的书法强区,高手云集,另一个原因也是乡土情节吧,也并没有受“外来和尚好念经”的惯性思维影响。所以,总体来说,安居古城的书法文化打造的质量是比较高的,效果也是比较好的,也是比较成功和值得借鉴的。</p> <p class="ql-block"> 电脑美术字招牌,清楚醒目,识认方便,制作成本较低,作为一般的商业用途,自然是可以的。但在古镇统一的书法匾额文化环境中,甚是显得苍白生硬,意趣全无,格格不入,相当刺眼,十分影响古镇统一的文化氛围营造,也很是影响游览者的良好文化体验。</p> <p class="ql-block"> 安居古镇利用书法文化元素来打造和提升古城文化艺术魅力,可谓成效显著。当然,个人以为,也有一些方面可以进一步加强和完善,让古城文化艺术魅力更上一层楼。一是似乎还没有形成统一的书法元素汉字识别系统。在图中(没有来得及仔细挖掘更多)所显示的一些方面还有待进一步统一和调整处理,让古城中所有的文字都带有书法元素。如指示标牌架还是用的美术字,店面已有书法题字,但旗招却没有用已题写的书法字,主要的景点介绍文字也用美术字,没有一点书法意味,凡此种种,都有点削弱和影响古城文化的魅力展现。现在书法字体字库已经比较完善,风格种类也多,完全可以在以上这些方面提供有力的书法元素帮助,进一步提升古城文化魅力。二是感觉还<span style="font-size: 18px;">没有固定的负责古城文化艺术魅力日常维护和监督管理的机构或部门。比如像“四川美术学院写生创作基地”等,部分店面招牌仍然使用美术字,夹杂其间,颇有违和感;“青居别苑”美术字招牌和书法楹联,甚不匹配;还有一些店面(或是人家)春节期间贴的印刷春联,也不太协调;还有一些店家的辅助性文字也是美术字,也颇不协调等等。若是有个常规部门,经常巡查提醒监督,或是接待处理店家(人家)的书法用字需求,协调广告公司,提供相对专业一点的指导,以保证大家的经营生活需求,又保证古城文化打造和发展中书法等文化元素的统一和协调。</span></p> <p class="ql-block"> 2017年1月,中共中央办公厅,国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,从国家战略的高度对传承发展中华优秀传统文化进行了部署,书法作为优秀传统文化的优秀代表,可以说,迎来了最好的发展机遇期。在新一轮的机构改革中,将文化部门与旅游部门合并成立文化和旅游部,表明我们党和国家对文化与旅游关系的认识,提升到了一个新的高度。铜梁安居古城运用书法元素打造和提升古城的文化与旅游魅力,可谓是践行党中央用文化的理念发展旅游,用旅游的方式传播文化的先行者和成功者。书法文化也借助和运用旅游载体得到了有效传播,也提升了书法艺术的普及性,影响力和吸引力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>